【新唐人2016年02月29日訊】第二次國共內戰時期，中共為了吸引更多的農民為共產黨賣命，在其佔領控制的「根據地」發動了搶奪地主財產進行再分配的所謂「土地改革」（簡稱土改）。中國大陸知名的《炎黃春秋》雜誌曾發表過一篇對當時晉綏土改的紀實報導。其中，幾位歷史親歷者講述的那些「鬥地主、分浮財」的鬥爭所採取的暴力手段，極端殘酷、慘烈，駭人聽聞。
中國當代人文學者智效民在《炎黃春秋》2013年第2期上發表的《晉綏土改中的酷刑》，提到了他曾看到的兩份關於土改的材料，其中記述了1946年之後的幾年內中共在晉綏地區搞「土改」時的慘烈情況。
第一份材料是著名民國史專家李新的回憶錄。這篇文章中回憶錄1946年夏，薄一波主持晉冀魯豫中央局工作時永年縣的土改運動。當時，李新被派到永年縣縣委書記，他一上任就遇上鬥爭漢奸宋品忍的大會。
據李新回憶，當時參加大會的人數以萬計，會場內外貼滿了標語。鬥爭對象宋品忍被綁在前台柱子上，成千上萬的群眾高喊口號，氣氛異常激烈。批鬥會進行到最後，一個老太太突然上了主席台，一邊哭喊著，一邊從懷裡拿出一把鋒利的尖刀，先敲了一下宋品忍的腦袋，然後非常利索地抓住宋的耳朵，嚓的一聲，耳朵被齊根切斷，頓時鮮血飛濺。這時全場沸騰，人們一致高呼：「把宋品忍千刀萬剮，碎屍萬段！」面對這突如其來的局面，李新立即召開臨時會議，對與會的其他領導人說：群眾的憤怒可以理解，但這樣做影響不好，應該出告示將該犯槍決。沒想到宋品忍被槍決後，等到人群基本散去時，李新在現場看到宋的屍體只剩下幾根骨頭。（《回望流年——李新回憶錄續篇》第5-7頁，北京圖書館出版社1998年）。
第二份材料是中共黨內部自相殘殺的事例。
據《牛蔭冠紀念集》中記述，曾經擔任晉綏行署副主任、黨組書記的牛蔭冠在上世紀80年代後期一個「晉綏黨史座談會」上發言時曾講了下面這段話：「我記得晉綏黨校搬家時，從興縣搬到寧武，沿途發現被打死的區鄉幹部不少，其中有一個區長（名字記不清了）被綁在樹上，用樹皮刮他的肉，滿身流血，刮到骨頭，最後刮死。聽說，這個區長過去的工作是非常好的，抗日工作很積極，對人民很熱愛，對上級黨的指示積極執行，可是，這次運動中，他被活活刮死了。」（《牛蔭冠紀念集》第321頁，中國商業出版社1996年）
這段話說的是1947年底或1948年初的事，當時已是晉綏土改運動的後期了。
曾任《山西文學》編輯部副主編的魯順民，曾經利用回鄉過年的機會，採訪了一位74歲的張老漢。之後，他在2004年第4期《山西文學》上發表了《關於土改，我對你說》。
據這篇採訪手記的敘述，受訪者張老漢是河曲縣城關人，1947年土改時，他才十六七歲。他三叔參加了貧農團，要他也去鬧土改，因此親身參與了這場殘酷慘烈的運動。
據張老漢回憶，土改一開始時，村裡先成立了農會臨時委員會，對當地所有的人劃分階級成分，包括「普通地主、化形地主、破產地主、普通富農、生產富農、富裕中農、中農、下中農、貧農、僱農、惡霸」等等。
定好成份以後，就開始鬥爭了。鬥爭的目的是「起浮財，挖地財」，就是要搶奪地主富農的一切家產，包括糧食、傢具、衣服和住宅，要將地主富農藏起來的財產（主要是現金和金銀財寶）全部挖出來。於是，整個縣城每天都能聽見打人斗人、呼號連天的聲音。在開會斗的時候，對被鬥的人採取的酷刑主要有以下幾種：
第一種方式叫「磨地」。開會前，先在會場的地面撒上有稜有角的爐渣，沒有爐渣就撒些六棱八角的鋒利的菠菜籽。開會時，先把被鬥爭的人一把推倒，然後讓兩人提住被斗者的腳後跟一上一下來回拉。到了後來，又發展成將把被鬥爭的人脫掉衣服，光著上身正面拉反面拉。在這種情況下，無論什麼人也禁不起如此折騰。如果家裡有點財產，早就全部招了。
張老漢講了一個極其慘烈的事例：貧農團知道縣城東門外有個姓周的藥鋪掌櫃有錢，就開始斗他。周掌櫃開始時「拒不交代」，就被脫光了上衣開始「磨地」。當兩個貧農團成員用手提著他的腳後跟在場上拉來拉去的時候，還有人往場裡扔了兩塊青石蛋蛋，只聽見周掌櫃的腦袋在青石蛋蛋上磕的嘣嘣亂響。一兩個回合後，周二掌櫃只好坦白了藏錢的地方。貧農團按照他的坦白交代，找到兩三百塊大洋。但他們認為不夠，就繼續拿周掌櫃「磨地」。這時，一個叫張毛女的女人在周二掌櫃的肚子上放了一個小石磨，然後自己坐了上去，指揮說：「拉上走，看他說不！」
於是幾個人把周掌櫃拉出大門，又拉出城門，繞著城牆轉了一圈。後來，當張毛女從磨子上下來時才發現，周掌櫃不僅早已咽氣，就連後腦勺也被磨塌，腦漿流了一路，後脊背的肋骨全部裸露在外，一根一根白生生的，就像打場的鏈枷一樣。
第二種方式叫「坐圪針櫃」。這種辦法是先把放衣物存糧食的大躺櫃抬出來，抽去中間的擋板，活像個長方形的棺材。然後在櫃子底上均勻地撒上剁碎的酸棗樹圪針，再把被斗的人脫光衣服，赤條條地扔進去，蓋上蓋子。外面的人再往櫃子底上放一根檁子，從兩頭上下顛來倒去。於是裡面的人便從這頭晃到那頭，再從那頭晃到這頭，直到裡面的人說出藏錢的地方為止。
第三種方式叫做「扔四方墩」。當地人把長城的烽火台叫做「四方墩」。貧農團把那些「頑固不化」的人押到三四丈高的四方墩上往下一推，摔死受刑的人。有時候扔一次怕摔不死，就再扔一次。後來人們不願意費這力氣，就乾脆從上面往下面扔石頭，照受刑的人的腦袋上砸，直到他死亡為止。
據張老漢回憶，當時有一位姓韓的教書先生，被打成化形地主。貧農團的人看到他老婆每天提個籃子撿料碳，認為她是有錢裝窮，便把她捆了起來。韓妻是個性情剛烈的女人，不肯配合，於是她受盡折磨。韓妻先後經受了火鉗子燙、磨地，坐圪針櫃等酷刑。最後，她被帶到四方墩，被剝光上身的衣服往下推的時候，一個姓田的少先隊員為了留下她穿的褲子，將她的褲腰帶鬆開，然後揪住褲腰帶把她推了下去。第二天，這個姓田的人將那條褲子賣給了地攤。
張老漢的外祖母是個寡婦，因為經營了磨房、當鋪、糧庫和兩隻渡船等一攤子家業，土改是也遭到非人的折磨。張老漢說：「土改時，她被捆起來打過，火柱燙過，磨過地，最後還在耳朵裡鑽上捻子點燈——，最後，還是被槍崩了。」
張老漢清楚地記得，當時「冰天雪地，斗死的人都不允許去收屍，誰要收屍就認定是狗腿子，一旦定成狗腿子，鬥爭起來比真正的地主還厲害。後來，那些被斗死的，被搶斃的，都赤紅溜棍扔在野地裡，遠遠地就看見一群狗圍著屍首爭搶……屍體上的衣服早被人脫光了。」
張老漢說：「這種混亂局面大概持續了三個多月，一共打死多少地主，不知道。但僅我知道的就有十多個。」
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責任編輯：明軒
中國當代人文學者智效民在《炎黃春秋》2013年第2期上發表的《晉綏土改中的酷刑》，提到了他曾看到的兩份關於土改的材料，其中記述了1946年之後的幾年內中共在晉綏地區搞「土改」時的慘烈情況。
第一份材料是著名民國史專家李新的回憶錄。這篇文章中回憶錄1946年夏，薄一波主持晉冀魯豫中央局工作時永年縣的土改運動。當時，李新被派到永年縣縣委書記，他一上任就遇上鬥爭漢奸宋品忍的大會。
據李新回憶，當時參加大會的人數以萬計，會場內外貼滿了標語。鬥爭對象宋品忍被綁在前台柱子上，成千上萬的群眾高喊口號，氣氛異常激烈。批鬥會進行到最後，一個老太太突然上了主席台，一邊哭喊著，一邊從懷裡拿出一把鋒利的尖刀，先敲了一下宋品忍的腦袋，然後非常利索地抓住宋的耳朵，嚓的一聲，耳朵被齊根切斷，頓時鮮血飛濺。這時全場沸騰，人們一致高呼：「把宋品忍千刀萬剮，碎屍萬段！」面對這突如其來的局面，李新立即召開臨時會議，對與會的其他領導人說：群眾的憤怒可以理解，但這樣做影響不好，應該出告示將該犯槍決。沒想到宋品忍被槍決後，等到人群基本散去時，李新在現場看到宋的屍體只剩下幾根骨頭。（《回望流年——李新回憶錄續篇》第5-7頁，北京圖書館出版社1998年）。
第二份材料是中共黨內部自相殘殺的事例。
據《牛蔭冠紀念集》中記述，曾經擔任晉綏行署副主任、黨組書記的牛蔭冠在上世紀80年代後期一個「晉綏黨史座談會」上發言時曾講了下面這段話：「我記得晉綏黨校搬家時，從興縣搬到寧武，沿途發現被打死的區鄉幹部不少，其中有一個區長（名字記不清了）被綁在樹上，用樹皮刮他的肉，滿身流血，刮到骨頭，最後刮死。聽說，這個區長過去的工作是非常好的，抗日工作很積極，對人民很熱愛，對上級黨的指示積極執行，可是，這次運動中，他被活活刮死了。」（《牛蔭冠紀念集》第321頁，中國商業出版社1996年）
這段話說的是1947年底或1948年初的事，當時已是晉綏土改運動的後期了。
曾任《山西文學》編輯部副主編的魯順民，曾經利用回鄉過年的機會，採訪了一位74歲的張老漢。之後，他在2004年第4期《山西文學》上發表了《關於土改，我對你說》。
據這篇採訪手記的敘述，受訪者張老漢是河曲縣城關人，1947年土改時，他才十六七歲。他三叔參加了貧農團，要他也去鬧土改，因此親身參與了這場殘酷慘烈的運動。
據張老漢回憶，土改一開始時，村裡先成立了農會臨時委員會，對當地所有的人劃分階級成分，包括「普通地主、化形地主、破產地主、普通富農、生產富農、富裕中農、中農、下中農、貧農、僱農、惡霸」等等。
定好成份以後，就開始鬥爭了。鬥爭的目的是「起浮財，挖地財」，就是要搶奪地主富農的一切家產，包括糧食、傢具、衣服和住宅，要將地主富農藏起來的財產（主要是現金和金銀財寶）全部挖出來。於是，整個縣城每天都能聽見打人斗人、呼號連天的聲音。在開會斗的時候，對被鬥的人採取的酷刑主要有以下幾種：
第一種方式叫「磨地」。開會前，先在會場的地面撒上有稜有角的爐渣，沒有爐渣就撒些六棱八角的鋒利的菠菜籽。開會時，先把被鬥爭的人一把推倒，然後讓兩人提住被斗者的腳後跟一上一下來回拉。到了後來，又發展成將把被鬥爭的人脫掉衣服，光著上身正面拉反面拉。在這種情況下，無論什麼人也禁不起如此折騰。如果家裡有點財產，早就全部招了。
張老漢講了一個極其慘烈的事例：貧農團知道縣城東門外有個姓周的藥鋪掌櫃有錢，就開始斗他。周掌櫃開始時「拒不交代」，就被脫光了上衣開始「磨地」。當兩個貧農團成員用手提著他的腳後跟在場上拉來拉去的時候，還有人往場裡扔了兩塊青石蛋蛋，只聽見周掌櫃的腦袋在青石蛋蛋上磕的嘣嘣亂響。一兩個回合後，周二掌櫃只好坦白了藏錢的地方。貧農團按照他的坦白交代，找到兩三百塊大洋。但他們認為不夠，就繼續拿周掌櫃「磨地」。這時，一個叫張毛女的女人在周二掌櫃的肚子上放了一個小石磨，然後自己坐了上去，指揮說：「拉上走，看他說不！」
於是幾個人把周掌櫃拉出大門，又拉出城門，繞著城牆轉了一圈。後來，當張毛女從磨子上下來時才發現，周掌櫃不僅早已咽氣，就連後腦勺也被磨塌，腦漿流了一路，後脊背的肋骨全部裸露在外，一根一根白生生的，就像打場的鏈枷一樣。
第二種方式叫「坐圪針櫃」。這種辦法是先把放衣物存糧食的大躺櫃抬出來，抽去中間的擋板，活像個長方形的棺材。然後在櫃子底上均勻地撒上剁碎的酸棗樹圪針，再把被斗的人脫光衣服，赤條條地扔進去，蓋上蓋子。外面的人再往櫃子底上放一根檁子，從兩頭上下顛來倒去。於是裡面的人便從這頭晃到那頭，再從那頭晃到這頭，直到裡面的人說出藏錢的地方為止。
第三種方式叫做「扔四方墩」。當地人把長城的烽火台叫做「四方墩」。貧農團把那些「頑固不化」的人押到三四丈高的四方墩上往下一推，摔死受刑的人。有時候扔一次怕摔不死，就再扔一次。後來人們不願意費這力氣，就乾脆從上面往下面扔石頭，照受刑的人的腦袋上砸，直到他死亡為止。
據張老漢回憶，當時有一位姓韓的教書先生，被打成化形地主。貧農團的人看到他老婆每天提個籃子撿料碳，認為她是有錢裝窮，便把她捆了起來。韓妻是個性情剛烈的女人，不肯配合，於是她受盡折磨。韓妻先後經受了火鉗子燙、磨地，坐圪針櫃等酷刑。最後，她被帶到四方墩，被剝光上身的衣服往下推的時候，一個姓田的少先隊員為了留下她穿的褲子，將她的褲腰帶鬆開，然後揪住褲腰帶把她推了下去。第二天，這個姓田的人將那條褲子賣給了地攤。
張老漢的外祖母是個寡婦，因為經營了磨房、當鋪、糧庫和兩隻渡船等一攤子家業，土改是也遭到非人的折磨。張老漢說：「土改時，她被捆起來打過，火柱燙過，磨過地，最後還在耳朵裡鑽上捻子點燈——，最後，還是被槍崩了。」
張老漢清楚地記得，當時「冰天雪地，斗死的人都不允許去收屍，誰要收屍就認定是狗腿子，一旦定成狗腿子，鬥爭起來比真正的地主還厲害。後來，那些被斗死的，被搶斃的，都赤紅溜棍扔在野地裡，遠遠地就看見一群狗圍著屍首爭搶……屍體上的衣服早被人脫光了。」
張老漢說：「這種混亂局面大概持續了三個多月，一共打死多少地主，不知道。但僅我知道的就有十多個。」
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