【新唐人2016年12月22日訊】世間萬物從無到有，從有到無，一切都在幻化中變得真實而明晰起來。為了那份割捨不了的藝術情懷，為了心與靈溶合後而幻化出的那夢一般境界，有一個不諳世事，慵懶而不乏智慧的先生在生活窮困潦倒，疾病交加的境況下，艱難而執著地用手中的筆墨圓著那個夢……
認識胡圖，雖然是偶然中的巧合，更緣於我對中國書畫藝術的喜愛。那是在二十年前的一個秋天，記得那天在蘇州一條小街的巷子裡，有一群人圍在那裡看什麽，其實我不是那種愛湊熱鬧的人，若在往日我會快步躲開，偏偏那天卻鬼使神差得擠了過去，原來裡面有一位清瘦的老者在擺攤賣字，其老辣而洗煉的運筆及章法，鬆弛有度的擺布，顯示了極深的內在功力，使我簡直不敢相信在這街頭居然還有這樣一位藝術造詣頗深之人，待我細細品味之後，便留下了我的名片，於是我們成了藝術上的朋友，並通過彼此間的頻繁交往，使我對胡圖先生本人有了全面的瞭解，同時，也對中國書畫藝術有了更深的審美情趣。
也許是經歷的挫折太多，也許是承受的磨難太久，那沈積在心裡的鬱悶、壓抑、煩躁反而漸漸地平靜了下來，平靜得已經沒有了一點點波瀾，剩下的只有淡淡的墨香裡裹著悠悠的禪意躍入紙上，慢慢地誘著你，隨著他的墨跡走入禪一般的境界。胡圖的書法不但老氣，而且已經老得有了返老還童的意趣了，稚拙、潺弱的筆意隱含了書家多少辛酸的故事，同時也蘊含了他廣博的個性修養和深厚的文化功底。「點畫之間滲禪意，墨鋒深處留古痕」，胡圖先生自撰的這幅對聯是我在他書齋裡見到的，是書法修練的最高境界，他說他現在仍只能在「點畫之間滲禪意，墨鋒深處索古痕」這一途徑上探索著，至於能不能進入書畫的最高境界，那也只是後人對他的評價了！
胡圖先生祖籍江西彭澤，據史書記載，那座小縣城是晉代文學家陶淵明做官的地方，有著悠久的歷史文化和多處古蹟名勝。生長在這樣具有濃厚民族文化特色的小城，潛移默化中，他對中國的古老文化藝術產生了深深的偏愛，少年時代在其父的督導下學習了古代詩文和練習書法，起初從顏魯公的多寶塔入手，後臨歐陽詢、米芾諸家法帖，在這一時期他練就了紮實的基本功，靠著自學中國古代文學史、詩詞、歌賦、現代文學史論等，豐富了他的文化內涵，其中在書法研究方面，對碑帖產生了濃厚的興趣，閱讀了上百種中國歷史經典碑帖和書法史論，尤其喜愛《密雲太守霍揚正碑》、《龍門二十品》；對明清書法，尤其是金農、鄭板橋的書法有較深層的研究和獨創的藝術見解，其書法作品的個性就是在這一時期逐步形成和成熟起來的。
大凡在事業上有所作為或在學術上有所建樹的人，都會經歷各種各樣的磨難吧，更何況一個醉心於書法藝術創作和探究的人，其艱難程度可想而知，這需要有多麽大的勇氣和毅力啊！然而，胡圖就是在這條路上默默無聞艱難的跋涉著，經常背起行囊四處漂泊，粥字維持生計，足跡遍布中國的名山大川，古蹟勝地，每到一處都細細觀摩那裡的碑刻、塑像、壁畫、文物，在浩如煙波的古代文明長河裡吸取養分，充實自己。當遊歷到古城蘇州時，心裡貯藏已久的某種情結得到了釋懷，於是他放下了行囊蟄居了下來，他曾憂鬱而平靜地對我說：「我太累了，該歇息歇息了」。也許這是命運的注定機緣吧，有時候夢做得太多，醒來後，人生就不再有夢，剩下的只有歲月烙下的纍纍疤痕……（待續）
──轉自《大紀元》
(責任編輯: 李劍)
認識胡圖，雖然是偶然中的巧合，更緣於我對中國書畫藝術的喜愛。那是在二十年前的一個秋天，記得那天在蘇州一條小街的巷子裡，有一群人圍在那裡看什麽，其實我不是那種愛湊熱鬧的人，若在往日我會快步躲開，偏偏那天卻鬼使神差得擠了過去，原來裡面有一位清瘦的老者在擺攤賣字，其老辣而洗煉的運筆及章法，鬆弛有度的擺布，顯示了極深的內在功力，使我簡直不敢相信在這街頭居然還有這樣一位藝術造詣頗深之人，待我細細品味之後，便留下了我的名片，於是我們成了藝術上的朋友，並通過彼此間的頻繁交往，使我對胡圖先生本人有了全面的瞭解，同時，也對中國書畫藝術有了更深的審美情趣。
也許是經歷的挫折太多，也許是承受的磨難太久，那沈積在心裡的鬱悶、壓抑、煩躁反而漸漸地平靜了下來，平靜得已經沒有了一點點波瀾，剩下的只有淡淡的墨香裡裹著悠悠的禪意躍入紙上，慢慢地誘著你，隨著他的墨跡走入禪一般的境界。胡圖的書法不但老氣，而且已經老得有了返老還童的意趣了，稚拙、潺弱的筆意隱含了書家多少辛酸的故事，同時也蘊含了他廣博的個性修養和深厚的文化功底。「點畫之間滲禪意，墨鋒深處留古痕」，胡圖先生自撰的這幅對聯是我在他書齋裡見到的，是書法修練的最高境界，他說他現在仍只能在「點畫之間滲禪意，墨鋒深處索古痕」這一途徑上探索著，至於能不能進入書畫的最高境界，那也只是後人對他的評價了！
胡圖先生祖籍江西彭澤，據史書記載，那座小縣城是晉代文學家陶淵明做官的地方，有著悠久的歷史文化和多處古蹟名勝。生長在這樣具有濃厚民族文化特色的小城，潛移默化中，他對中國的古老文化藝術產生了深深的偏愛，少年時代在其父的督導下學習了古代詩文和練習書法，起初從顏魯公的多寶塔入手，後臨歐陽詢、米芾諸家法帖，在這一時期他練就了紮實的基本功，靠著自學中國古代文學史、詩詞、歌賦、現代文學史論等，豐富了他的文化內涵，其中在書法研究方面，對碑帖產生了濃厚的興趣，閱讀了上百種中國歷史經典碑帖和書法史論，尤其喜愛《密雲太守霍揚正碑》、《龍門二十品》；對明清書法，尤其是金農、鄭板橋的書法有較深層的研究和獨創的藝術見解，其書法作品的個性就是在這一時期逐步形成和成熟起來的。
大凡在事業上有所作為或在學術上有所建樹的人，都會經歷各種各樣的磨難吧，更何況一個醉心於書法藝術創作和探究的人，其艱難程度可想而知，這需要有多麽大的勇氣和毅力啊！然而，胡圖就是在這條路上默默無聞艱難的跋涉著，經常背起行囊四處漂泊，粥字維持生計，足跡遍布中國的名山大川，古蹟勝地，每到一處都細細觀摩那裡的碑刻、塑像、壁畫、文物，在浩如煙波的古代文明長河裡吸取養分，充實自己。當遊歷到古城蘇州時，心裡貯藏已久的某種情結得到了釋懷，於是他放下了行囊蟄居了下來，他曾憂鬱而平靜地對我說：「我太累了，該歇息歇息了」。也許這是命運的注定機緣吧，有時候夢做得太多，醒來後，人生就不再有夢，剩下的只有歲月烙下的纍纍疤痕……（待續）
──轉自《大紀元》
(責任編輯: 李劍)
