本文從天象文化的最低視角，回顧歷史，展現天人合一的精妙，掃除迷惑誤解的干擾。回推的歷史，揭示人間的真史的精采，明白歷史奠定的真機所在。
天人合一，這是中華五千年歷史奠定的精華文化。道家在講，儒家在講，中醫也在講，但都是泛泛而談。天象究竟是什麼？怎樣與人合一？卻沒能說清楚，因為那是純粹的天機。
「歷史」二字聽起來遙遠無關，其實今人如能了解真正的歷史，對人生重大選擇會很有幫助。也就是說，我們在這裡說歷史是為了理解好今天，以免錯過萬古機緣。
咱們先從南北朝的一段歷史說起，那是南方劉宋王朝元嘉三十年（公元453年），宋文帝劉義隆三十年帝王生涯的最後一年。用天文軟件回推到那一年，會發現一個罕見的凶險天象——熒惑守氐。
【熒惑守氐有賊臣】
可能有許多歷史愛好者，知道「熒惑守心」這個重要的天象，「熒惑守心、天責帝君」，古代認為那是天子的天難劫數；而熒惑守氐，就少有聽說。
氐宿是二十八宿中東方蒼龍七宿中的第三宿。東方七宿中，角、亢、氐、房、心，這前五宿在東方文化中意義非凡，歷史上的重大事件，大部分都在它們周圍演繹展開。
熒惑，是中國古代對火星的叫法。在地球上看，火星色澤泛紅，熒熒似火，在星空背景上有時順行，有時逆行，捉摸不定，令人深為迷惑，所以叫它熒惑。它是天罰之星，象徵著災難、戰爭、死亡。
火星順行的速度比較快，一般3天走2度，而由順行轉向逆行，或逆行轉為順行的拐點前後，火星運動很慢，近1個月才走2度，這樣的緩慢運動稱為「留」，留在某個星宿的位置，就叫守某星。
我們看上面的天象圖，公曆453年3月8日，火星停留在了順行、逆行的拐點上，幾乎不動了。留守的位置深入了氐宿深處。
《漢書·天文志》說：「熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。」
【天象示警，天子不聽】
夜觀星象為業的太史令（相當於現在的天文台台長），看到熒惑越走越慢、而且停留在氐宿之內，越來越不安。九天之後，當他肉眼能分辨出火星微微反向移動了，確認火星開始逆行了，確定這是熒惑守氐的凶險天象，本能地感到了危險。起卦一算，大駭！不顧一切地去找皇帝。
二十四史的《南史》記載了他向宋文帝稟報的話： 「東方有急兵，恐有不測之禍，如能在太極前殿列兵萬人，就能消除。」
當時文帝被廢太子的事搞得焦頭爛額，正在和宰相商議如何祕密廢掉太子，煩悶氣憤之時，聽到太史令的「無稽之談」非常惱火，令他退下。47歲的宋文帝已經做了三十年帝王，執政經驗很豐富了，頭一次聽到這麼「荒誕」的占卜——「東方有急兵」？我沒接到稟報，你先算出來了？東方誰謀反？怎麼一點不見動靜？真有急兵，能從東方一夜殺到皇城？讓我派一萬人在太極宮前守夜，就能消災？真是豈有此理！
太史令搖搖頭，退了下去，自知天命不可違。
正在此時，在皇宮的隔壁，東宮太子府內，太子劉劭開始了兵變總動員。
太子劉劭為什麼謀反？他是文帝的嫡長子，與弟弟及女巫用巫蠱之術詛咒父皇早死，後來被告發。文帝大怒，痛責二子，但是面對兒子們的哀求悔過，又原諒了他們。沒想到劉劭不思悔改，繼續和女巫密謀。文帝得知後下決心廢掉太子，詔宰相入宮中祕議，卻被寵妃走漏了消息。其實劉邵早已在東宮祕密練兵，得知密報，連夜召心腹大將入宮。
次日天一亮，太子帶兵闖入皇宮，一直殺到皇帝寢殿，弒君之後，又殺宰相和近臣，而後栽贓宰相等人謀逆，說自己救駕來遲。
【奇準的預言】
《南史》還記載：劉劭篡位後，聽說了上面的預言，感慨道：「差點誤了我的大事！」隨後把太史令找來問：「你算算，我能做多少年皇帝？」太史令算卦後說：「得十之年。」
劉劭嘆道：「十年也夠了。」可是後來太史令私下跟人說：「不是十年，帝命只有十旬。」劉劭聽到告密後，大怒，立斬太史令。
劉劭弒君篡位不到一個月，全國義兵四起，三弟江州刺史武陵王劉駿帶兵殺到京城。劉劭眾叛親離，節節敗退。6月16日京城被攻破，劉劭被滅族。
【天象的印證】
我們看上面的天象圖。453年3月8日，是火星進入氐宿的最深入的時刻，在此時停留轉向，3月17日是肉眼可辨的火星緩慢逆行的開始——當日太史令預警，劉劭布置弒君篡位。3月18日是篡位的第1天。一旬是十天。太史令說他只有十旬的帝命，也就是91～100天，第十旬是6月16～25日。而6月16日，是火星離開亢宿，逼向氐宿「門前」的時候，氐宿對應皇宮，氐宿之門對應皇宮之門——6月16日，也正是劉劭被三弟劉駿（劉宋孝武帝）徹底打敗，京城破門的日子，這樣計算，那天正是第91天，第十旬的第一天！太史令的卜卦測算，和天象軌跡驚人地一致！展現了「天人合一」天象文化的博大精深。
也許有人會問，南北朝時，帝王不只劉義隆一個，北方還有北魏帝，熒惑守氐的天象，怎麼不是對應北魏？
其實，東方的天象文化，這樣重要的事關天子的天象，只是對應給中國的正統天子一人。從另一方面講：從天象與人間的對應，也能看出誰才是正統天子，這正是天象文化的精妙之處。
上面史書記載不太詳細，也有小誤，如把熒惑順行守氐，誤記為逆行守氐。我用慧眼通功能追查那段天象和所對應的歷史，結合史書和現代天文軟件，把它較為詳細的展現出來，使人容易理解。
天象，是人類歷史發展的準則，是人類必須順應的天意展現，對人類影響最大，人類一直在有意無意地遵從它。淺顯一點地說：
【歷史上人類都在根據天象調整時間曆法，所以，當今人類也要順天象調整自己。】
曆法隨著時間的推移會積累誤差，到一定時間就要改歷，以順應天時。
中國古代曆法經過了夏朝的夏曆、商朝的殷商曆、周朝的周曆、秦漢的秦歷，到了漢武帝時期，秦歷誤差太大改為太初曆。太初曆的形式沿用至今，大的形式框架沒變，但幾乎每個朝代都要做新曆。如唐朝初年廢隋歷改用《戊寅元歷》，46年後改用李淳風的《麟德歷》，56年後又改用僧一行的《大衍曆》。
西方曆法也是這樣，公元前45年，愷撒大帝開始施行儒略曆，到1582年改用格裡曆，當年減掉了11天，以彌補偏差，順應天時。
天時就是日月星辰的相對位置，那就是天象，人類從古到今一直都在順應它。
【時間最公平、最準確，而時間根源在天象，所以天象最準確。】
現在最精確時鐘，有3000萬年誤差1秒的銫原子鐘，有理論上300億年誤差1秒的「光晶格鍾」，但是誤差的校訂，是以日月星辰的相對位置為標準，因此終極標準還是天象。
可見天象是最準確的，我們這樣推理出天象精準的概念，容易被人接受。
【歷史、未來都記錄在時間上，而時間根源是天象，所以歷史、未來都記錄在天象上】
前面的故事大家看到了，天人合一，天象變化帶動人間的變化。所以從天象上，能看出對應在人間的大事件。其實，人間的大事件，都有天象的根源。
事件都是以時間為標杆，歷史、未來，在時間的刻度上展現開來，而時間的根源在天象，所以歷史和未來，都在天象上記載著、展現著、蘊含著。因此天體運行的軌跡，承載著人類的過去、現在和未來。
【回推天象，揭祕歷史，順演天象，預言未來】
現在的天文學，已經能夠推算上萬年的日月星辰位置，利用軟件能比較準確地展現上萬年的天象，為我們從天象角度展現天數、回顧歷史，提供了方便。
如果慧眼通功能可以辨析天象的話，就能屏蔽很多干擾，直視真相。因為人類的歷史承載在天象之中，所以，解讀過去的天象，能夠繞開人間偽史、傳說、小說影像的干擾，直接揭開歷史的真實，推演未來的天象，也能夠看到未來的大致進程。
（待續）
──轉自《正見網》 有刪節 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）
1.熒惑守氐，賊臣謀逆
天人合一，這是中華五千年歷史奠定的精華文化。道家在講，儒家在講，中醫也在講，但都是泛泛而談。天象究竟是什麼？怎樣與人合一？卻沒能說清楚，因為那是純粹的天機。
「歷史」二字聽起來遙遠無關，其實今人如能了解真正的歷史，對人生重大選擇會很有幫助。也就是說，我們在這裡說歷史是為了理解好今天，以免錯過萬古機緣。
咱們先從南北朝的一段歷史說起，那是南方劉宋王朝元嘉三十年（公元453年），宋文帝劉義隆三十年帝王生涯的最後一年。用天文軟件回推到那一年，會發現一個罕見的凶險天象——熒惑守氐。
【熒惑守氐有賊臣】
可能有許多歷史愛好者，知道「熒惑守心」這個重要的天象，「熒惑守心、天責帝君」，古代認為那是天子的天難劫數；而熒惑守氐，就少有聽說。
氐宿是二十八宿中東方蒼龍七宿中的第三宿。東方七宿中，角、亢、氐、房、心，這前五宿在東方文化中意義非凡，歷史上的重大事件，大部分都在它們周圍演繹展開。
熒惑，是中國古代對火星的叫法。在地球上看，火星色澤泛紅，熒熒似火，在星空背景上有時順行，有時逆行，捉摸不定，令人深為迷惑，所以叫它熒惑。它是天罰之星，象徵著災難、戰爭、死亡。
火星順行的速度比較快，一般3天走2度，而由順行轉向逆行，或逆行轉為順行的拐點前後，火星運動很慢，近1個月才走2度，這樣的緩慢運動稱為「留」，留在某個星宿的位置，就叫守某星。
我們看上面的天象圖，公曆453年3月8日，火星停留在了順行、逆行的拐點上，幾乎不動了。留守的位置深入了氐宿深處。
《漢書·天文志》說：「熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。」
【天象示警，天子不聽】
夜觀星象為業的太史令（相當於現在的天文台台長），看到熒惑越走越慢、而且停留在氐宿之內，越來越不安。九天之後，當他肉眼能分辨出火星微微反向移動了，確認火星開始逆行了，確定這是熒惑守氐的凶險天象，本能地感到了危險。起卦一算，大駭！不顧一切地去找皇帝。
二十四史的《南史》記載了他向宋文帝稟報的話： 「東方有急兵，恐有不測之禍，如能在太極前殿列兵萬人，就能消除。」
當時文帝被廢太子的事搞得焦頭爛額，正在和宰相商議如何祕密廢掉太子，煩悶氣憤之時，聽到太史令的「無稽之談」非常惱火，令他退下。47歲的宋文帝已經做了三十年帝王，執政經驗很豐富了，頭一次聽到這麼「荒誕」的占卜——「東方有急兵」？我沒接到稟報，你先算出來了？東方誰謀反？怎麼一點不見動靜？真有急兵，能從東方一夜殺到皇城？讓我派一萬人在太極宮前守夜，就能消災？真是豈有此理！
太史令搖搖頭，退了下去，自知天命不可違。
正在此時，在皇宮的隔壁，東宮太子府內，太子劉劭開始了兵變總動員。
太子劉劭為什麼謀反？他是文帝的嫡長子，與弟弟及女巫用巫蠱之術詛咒父皇早死，後來被告發。文帝大怒，痛責二子，但是面對兒子們的哀求悔過，又原諒了他們。沒想到劉劭不思悔改，繼續和女巫密謀。文帝得知後下決心廢掉太子，詔宰相入宮中祕議，卻被寵妃走漏了消息。其實劉邵早已在東宮祕密練兵，得知密報，連夜召心腹大將入宮。
次日天一亮，太子帶兵闖入皇宮，一直殺到皇帝寢殿，弒君之後，又殺宰相和近臣，而後栽贓宰相等人謀逆，說自己救駕來遲。
【奇準的預言】
《南史》還記載：劉劭篡位後，聽說了上面的預言，感慨道：「差點誤了我的大事！」隨後把太史令找來問：「你算算，我能做多少年皇帝？」太史令算卦後說：「得十之年。」
劉劭嘆道：「十年也夠了。」可是後來太史令私下跟人說：「不是十年，帝命只有十旬。」劉劭聽到告密後，大怒，立斬太史令。
劉劭弒君篡位不到一個月，全國義兵四起，三弟江州刺史武陵王劉駿帶兵殺到京城。劉劭眾叛親離，節節敗退。6月16日京城被攻破，劉劭被滅族。
【天象的印證】
我們看上面的天象圖。453年3月8日，是火星進入氐宿的最深入的時刻，在此時停留轉向，3月17日是肉眼可辨的火星緩慢逆行的開始——當日太史令預警，劉劭布置弒君篡位。3月18日是篡位的第1天。一旬是十天。太史令說他只有十旬的帝命，也就是91～100天，第十旬是6月16～25日。而6月16日，是火星離開亢宿，逼向氐宿「門前」的時候，氐宿對應皇宮，氐宿之門對應皇宮之門——6月16日，也正是劉劭被三弟劉駿（劉宋孝武帝）徹底打敗，京城破門的日子，這樣計算，那天正是第91天，第十旬的第一天！太史令的卜卦測算，和天象軌跡驚人地一致！展現了「天人合一」天象文化的博大精深。
也許有人會問，南北朝時，帝王不只劉義隆一個，北方還有北魏帝，熒惑守氐的天象，怎麼不是對應北魏？
其實，東方的天象文化，這樣重要的事關天子的天象，只是對應給中國的正統天子一人。從另一方面講：從天象與人間的對應，也能看出誰才是正統天子，這正是天象文化的精妙之處。
2. 時間再精準，天象是標準
上面史書記載不太詳細，也有小誤，如把熒惑順行守氐，誤記為逆行守氐。我用慧眼通功能追查那段天象和所對應的歷史，結合史書和現代天文軟件，把它較為詳細的展現出來，使人容易理解。
天象，是人類歷史發展的準則，是人類必須順應的天意展現，對人類影響最大，人類一直在有意無意地遵從它。淺顯一點地說：
【歷史上人類都在根據天象調整時間曆法，所以，當今人類也要順天象調整自己。】
曆法隨著時間的推移會積累誤差，到一定時間就要改歷，以順應天時。
中國古代曆法經過了夏朝的夏曆、商朝的殷商曆、周朝的周曆、秦漢的秦歷，到了漢武帝時期，秦歷誤差太大改為太初曆。太初曆的形式沿用至今，大的形式框架沒變，但幾乎每個朝代都要做新曆。如唐朝初年廢隋歷改用《戊寅元歷》，46年後改用李淳風的《麟德歷》，56年後又改用僧一行的《大衍曆》。
西方曆法也是這樣，公元前45年，愷撒大帝開始施行儒略曆，到1582年改用格裡曆，當年減掉了11天，以彌補偏差，順應天時。
天時就是日月星辰的相對位置，那就是天象，人類從古到今一直都在順應它。
【時間最公平、最準確，而時間根源在天象，所以天象最準確。】
現在最精確時鐘，有3000萬年誤差1秒的銫原子鐘，有理論上300億年誤差1秒的「光晶格鍾」，但是誤差的校訂，是以日月星辰的相對位置為標準，因此終極標準還是天象。
可見天象是最準確的，我們這樣推理出天象精準的概念，容易被人接受。
【歷史、未來都記錄在時間上，而時間根源是天象，所以歷史、未來都記錄在天象上】
前面的故事大家看到了，天人合一，天象變化帶動人間的變化。所以從天象上，能看出對應在人間的大事件。其實，人間的大事件，都有天象的根源。
事件都是以時間為標杆，歷史、未來，在時間的刻度上展現開來，而時間的根源在天象，所以歷史和未來，都在天象上記載著、展現著、蘊含著。因此天體運行的軌跡，承載著人類的過去、現在和未來。
【回推天象，揭祕歷史，順演天象，預言未來】
現在的天文學，已經能夠推算上萬年的日月星辰位置，利用軟件能比較準確地展現上萬年的天象，為我們從天象角度展現天數、回顧歷史，提供了方便。
如果慧眼通功能可以辨析天象的話，就能屏蔽很多干擾，直視真相。因為人類的歷史承載在天象之中，所以，解讀過去的天象，能夠繞開人間偽史、傳說、小說影像的干擾，直接揭開歷史的真實，推演未來的天象，也能夠看到未來的大致進程。
（待續）
──轉自《正見網》 有刪節 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）
