【新唐人2017年05月06日訊】中國古代著名小說總集《太平廣記》中，講述了「天人」蕭史與秦穆公的女兒弄玉因簫結緣，在鳳台上笙簫合奏而招引鳳凰來儀的故事。「弄玉吹簫」這段神仙眷侶演繹的佳話，曾經令無數文人墨客欽羨不已，也給「簫」這種清雅的樂器染上了一層夢幻般的神祕色彩。
相傳，簫是伏羲氏親自設計製作的樂器，它可以清理天地間不好的物質。簫是「竹」字加上「肅」字；竹是材質，「肅」就是「肅清」的意思。
古代的簫其實與現今的樣子相差很大。古簫與排笙類似，是把竹子編在一起，長短不齊，模仿鳳凰的尾羽。後來人們覺得這麼多管吹奏起來太麻煩了，於是抽出一管來豎著吹奏，也就是今天所見的簫，而古簫現在則被稱做「排簫」。
清朝，費丹旭《月下吹簫圖》。（網絡圖片）
簫是古代禮樂中最重要的樂器之一，也是道家音樂的神器。
春秋時代，秦穆公有個小女兒名叫弄玉，擅長吹笙，嫁給太華山的神仙蕭史，蕭史便善於演奏簫。當他吹奏時，彩雲聚合，珍禽出現，百鳥齊鳴。穆公曾驚奇的問他怎會如此，蕭史回答：
「現在的簫雖然已比古時簡化了，但它的音質還是沒變，當初創作它的人就是模仿鳳凰的鳴叫聲；鳳，是百鳥中的王者，他的聲音一出現，所有的鳥類都要前來朝聖。過去，舜曾經創作簫韶之樂，鳳凰聽到了飛來行禮。鳳鳥都可以被簫聲召喚前來了，更何況是一般的鳥類呢？」
明朝，唐寅《吹簫圖》。（網絡圖片）
笙與簫本是一家，都從鳳鳥的鳴聲演化出來。想知道鳳鳥的聲音是如何柔美又有威嚴嗎？不妨笙簫合奏，親自體驗一番！
相傳，簫是伏羲氏親自設計製作的樂器。（網絡圖片）
——轉自《大紀元生活副刊》
（責任編輯：阿竺）
相傳，簫是伏羲氏親自設計製作的樂器，它可以清理天地間不好的物質。簫是「竹」字加上「肅」字；竹是材質，「肅」就是「肅清」的意思。
古代的簫其實與現今的樣子相差很大。古簫與排笙類似，是把竹子編在一起，長短不齊，模仿鳳凰的尾羽。後來人們覺得這麼多管吹奏起來太麻煩了，於是抽出一管來豎著吹奏，也就是今天所見的簫，而古簫現在則被稱做「排簫」。
清朝，費丹旭《月下吹簫圖》。（網絡圖片）
簫是古代禮樂中最重要的樂器之一，也是道家音樂的神器。
春秋時代，秦穆公有個小女兒名叫弄玉，擅長吹笙，嫁給太華山的神仙蕭史，蕭史便善於演奏簫。當他吹奏時，彩雲聚合，珍禽出現，百鳥齊鳴。穆公曾驚奇的問他怎會如此，蕭史回答：
「現在的簫雖然已比古時簡化了，但它的音質還是沒變，當初創作它的人就是模仿鳳凰的鳴叫聲；鳳，是百鳥中的王者，他的聲音一出現，所有的鳥類都要前來朝聖。過去，舜曾經創作簫韶之樂，鳳凰聽到了飛來行禮。鳳鳥都可以被簫聲召喚前來了，更何況是一般的鳥類呢？」
明朝，唐寅《吹簫圖》。（網絡圖片）
笙與簫本是一家，都從鳳鳥的鳴聲演化出來。想知道鳳鳥的聲音是如何柔美又有威嚴嗎？不妨笙簫合奏，親自體驗一番！
相傳，簫是伏羲氏親自設計製作的樂器。（網絡圖片）
——轉自《大紀元生活副刊》
（責任編輯：阿竺）
