【新唐人北京時間2018年01月15日訊】在釋迦牟尼佛時代，有一位佛弟子名叫目犍連，他出了很多的神通，因此在同修中很有名。然而他卻從不認為他出神通是因為他有什麼特別的，他把其修行所產生的包括神通在內的一切成就統統歸功於他的師父：釋迦牟尼佛。
一次，他曾對其他僧人們說：我有一段時間在耆贄崛山中修煉，而當時釋迦牟尼佛師尊卻正在王捨城迦蘭陀竹園。那時在修行中我不太精進。釋迦牟尼佛知道我內心的思想，非常慈悲於我，便在一天中三次用神通之力，轉瞬間來到耆贄崛山中，示現在我的前面，告訴我「不可生放逸之心」。
接著目犍連又說道：作為佛弟子的我，其實是從佛口中所誕生的，也就是佛講出的佛法所造就的。因為佛弟子是從佛口中所生，從佛法中生，而得佛法之智慧與加持，所以我才能得禪定，得解脫。我修行尚未很精進時，就因為我是佛弟子的緣故，而得到禪定解脫，師尊又在一天中三次用神通，來到我面前教授於我，這才有了我現在的一切。
看了這則故事，我想：當時目犍連的一切成就都是釋迦牟尼佛賦予的；今天的大法弟子們所有的一切，無論是修煉中的成就、目前延續來的時間，乃至生命的永遠與所有都是大法師父慈悲賦予的。每一個大法弟子都應對此有充分的認識：不管自己在哪方面有所成就，都一定不可生出歡喜與顯示之執著心；不管別的學員表現的有多好，都萬萬不可以他為準，而不學大法，大法弟子任何時候都只能按大法的要求去做。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
一次，他曾對其他僧人們說：我有一段時間在耆贄崛山中修煉，而當時釋迦牟尼佛師尊卻正在王捨城迦蘭陀竹園。那時在修行中我不太精進。釋迦牟尼佛知道我內心的思想，非常慈悲於我，便在一天中三次用神通之力，轉瞬間來到耆贄崛山中，示現在我的前面，告訴我「不可生放逸之心」。
接著目犍連又說道：作為佛弟子的我，其實是從佛口中所誕生的，也就是佛講出的佛法所造就的。因為佛弟子是從佛口中所生，從佛法中生，而得佛法之智慧與加持，所以我才能得禪定，得解脫。我修行尚未很精進時，就因為我是佛弟子的緣故，而得到禪定解脫，師尊又在一天中三次用神通，來到我面前教授於我，這才有了我現在的一切。
看了這則故事，我想：當時目犍連的一切成就都是釋迦牟尼佛賦予的；今天的大法弟子們所有的一切，無論是修煉中的成就、目前延續來的時間，乃至生命的永遠與所有都是大法師父慈悲賦予的。每一個大法弟子都應對此有充分的認識：不管自己在哪方面有所成就，都一定不可生出歡喜與顯示之執著心；不管別的學員表現的有多好，都萬萬不可以他為準，而不學大法，大法弟子任何時候都只能按大法的要求去做。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
