【新唐人北京時間2018年01月17日訊】中國的南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾在大臣崔浩的鼓動下，開始了迫害佛法。
《魏書》記載，北魏太武帝拓跋燾，在太平真君五年（公元444年）正月，下詔：「自王公以下，至於庶人，把家中收容的和尚，交給官府，不得容匿。限今年二月十五日，過期不出，和尚處死，主人滿門抄斬。」
太平真君七年（公元446年）陰曆三月，他下詔各州坑殺和尚，毀佛像。「沙門（即：和尚）無少長悉坑之。」當月，就發生了金城的邊冏、天水的梁會造反的異象。當年陰曆四月，在拓跋燾的命令下，鄴城毀了五層佛塔。結果，各地的謀反，不斷發生。
正平二年（公元452年）陰曆三月，早已痛失長子、次子[1]的拓跋燾，在四十五歲時，被一個叫「宗愛」的太監殺死。他的另外兩個兒子拓跋翰、拓跋余也被太監「宗愛」殺死了。正史《魏書》「二年春，世祖暴崩，愛所為也。」《資治通鑑》「二月，甲寅，弒帝，」記載的就是北魏武帝因失德、死於太監之手、淪為天下笑柄的史實。
大臣崔浩的結局也不好，在拓跋燾死前，就被拓跋燾殺掉了。
能使一個太監，寧願冒著殺頭的危險，也要弒君，拓跋燾失德到了甚麼程度，不言自明瞭。
而下一任皇帝──魏文成帝拓跋濬，及時拋棄了拓跋燾的滅佛政策，大興佛法，跳下了拓跋燾的賊船，避免了為拓跋燾陪葬的命運。北魏的佛寺達到了一萬三千餘座。拓跋燾白白搭上自己和兒子的命，也沒能阻擋佛法的傳播。
中共對法輪功的迫害，遠超過歷史上任何一個因無知而誹謗神佛的政權。天滅中共在即，趕快跳下中共這條危船，退黨、退團、退隊，才是保命的唯一出路。
（資料來源《魏書﹒卷四下﹒帝紀第四﹒世祖紀下﹒宗紀》、《魏書﹒卷九十四﹒列傳閹官第八十二》、《資治通鑑﹒卷一百二十六》、《資治通鑑﹒卷一百二十四》）
註﹕[1]拓跋燾長子拓跋晃死於451年；次子拓跋伏羅死於公元447年，死時無子。
──轉自《明慧網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
《魏書》記載，北魏太武帝拓跋燾，在太平真君五年（公元444年）正月，下詔：「自王公以下，至於庶人，把家中收容的和尚，交給官府，不得容匿。限今年二月十五日，過期不出，和尚處死，主人滿門抄斬。」
太平真君七年（公元446年）陰曆三月，他下詔各州坑殺和尚，毀佛像。「沙門（即：和尚）無少長悉坑之。」當月，就發生了金城的邊冏、天水的梁會造反的異象。當年陰曆四月，在拓跋燾的命令下，鄴城毀了五層佛塔。結果，各地的謀反，不斷發生。
正平二年（公元452年）陰曆三月，早已痛失長子、次子[1]的拓跋燾，在四十五歲時，被一個叫「宗愛」的太監殺死。他的另外兩個兒子拓跋翰、拓跋余也被太監「宗愛」殺死了。正史《魏書》「二年春，世祖暴崩，愛所為也。」《資治通鑑》「二月，甲寅，弒帝，」記載的就是北魏武帝因失德、死於太監之手、淪為天下笑柄的史實。
大臣崔浩的結局也不好，在拓跋燾死前，就被拓跋燾殺掉了。
能使一個太監，寧願冒著殺頭的危險，也要弒君，拓跋燾失德到了甚麼程度，不言自明瞭。
而下一任皇帝──魏文成帝拓跋濬，及時拋棄了拓跋燾的滅佛政策，大興佛法，跳下了拓跋燾的賊船，避免了為拓跋燾陪葬的命運。北魏的佛寺達到了一萬三千餘座。拓跋燾白白搭上自己和兒子的命，也沒能阻擋佛法的傳播。
中共對法輪功的迫害，遠超過歷史上任何一個因無知而誹謗神佛的政權。天滅中共在即，趕快跳下中共這條危船，退黨、退團、退隊，才是保命的唯一出路。
（資料來源《魏書﹒卷四下﹒帝紀第四﹒世祖紀下﹒宗紀》、《魏書﹒卷九十四﹒列傳閹官第八十二》、《資治通鑑﹒卷一百二十六》、《資治通鑑﹒卷一百二十四》）
註﹕[1]拓跋燾長子拓跋晃死於451年；次子拓跋伏羅死於公元447年，死時無子。
──轉自《明慧網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
