01.乾——吉人自有天相
把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來，是古人天人合一觀念的體現。
02坤——貼近大地的胸懷
大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神祕，卻讓人感到實在、親切。
03.屯zhūn——人間路難行
「謀事在人，成事在天。」擺脫困境，人們需要憑藉自己的努力，和天地神靈的支撐和鼓舞。
04.蒙——誠信得神佑
「精誠所至，金石為開。」一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業的祕訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。
05.需——出行的苦與樂
透過一幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
06.訟——紛爭不可避免
凡是有人群的地方，總免不了有爭鬥，古今中外，概莫能外。
07.師——戰爭是王者之事
「國之大事，在祀與戎。」古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。
08.比——團結的學問
講了戰爭，緊接着講團結、外交。深諳“胡蘿蔔加大棒”的真諦。
09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子
古代農耕生活平淡而瑣碎，日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年，艱辛勞作，生存的現實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題。
10.履——君子坦蕩蕩
日有所思，夜有所夢。由夢聯繫到道德行為規範，可見古人對為人處世的重視。
11.泰——做事順利也要保持謹慎
君子泰而不驕，莊重謹慎，處泰慮否，防止好事變成壞事。
12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識
處世做人要時時小心謹慎，瞻前而顧後，居安而思危，然後才能立於不敗之地。我們民族的強大生命力，正在於憂患意識，以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
13.同人——古戰場的刀光劍影
「豈曰無衣？與子同袍。」誓師，祭祀，出征，伏擊，攻堅，被圍，獲勝，慶祝，兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲……
14.大有——民以食為天
豐收意味着一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了着落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。
15.謙——內聖外王的境界
才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。
16.豫——三思而後行
「凡事預則立，不預則廢。」思想上明確之後，就要堅決及時地付諸行動。
17.隨——見賢思齊，見善則遷
不論是人與人關係中的上隨下、下隨上，己隨人，人隨己，還是日常生活中的作息安排，見機行事，都應該不違正道，誠心從善。
18.蠱gǔ——子承父業的教誨
父親是一家之長，是家庭的核心，子女要繼承父親的業績和品德，不僅要繼承，還要發揚光大，這便是「孝」的具體表現。
19.臨——古代政治的治人之道
傳統政治是德治與人治。
20.觀——神道設教，教化天下
有美德善行，才可以影響別人，教化大眾。
21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰
講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰，或許是想說明恩威並施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善於巧妙利用。
22.賁bì——愛美是人的天性
裝飾要恰如其分，古人崇尚樸素自然的至美境界。
23.剝——在不利的條件下要忍耐
人處在困境中，要咬緊牙根，默默承受。
24.復——一切都會好起來的
春去春又來，花謝花會開。
25.無妄——「思無邪」的做人準則
要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合於正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反過來說，就是人正不怕影子歪。
26.大畜xù——種田放牧的誘惑
以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。
27.頤yí——不勞動者不得食
自己動手，豐衣足食。不勞動者不得食，不勞而獲是被譴責的。
28.大過——凡事不要過頭
對人對事採取中庸態度，似乎是一種較好的選擇，過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。
29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路
個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。
30.離——災禍來臨時，要潛伏和躲避
「皮之不存，毛將焉附？」事物要附着於一定的環境，人也是如此，要選擇環境和適應環境。
31.咸——愛情就是一種相互的感應
同聲相求，同氣相應。關關雎鳩，在河之洲。
32.恆——願好日子恆久如常
希望過上好日子，並且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的願望。
33.遯（遁）——歸隱山林的誘惑
某些時候，歸隱是保身全性的選擇。
34.大壯——在強盛之時不忘謙退
「不義而厚將崩」，非正義的事物就算一時強大，終究會崩潰的。
35.晉——匍匐前進
以屈求伸，以退為進。
36.明夷——歷盡艱難成正果
太陽再輝煌也有消失的時候，事業再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。
37.家人——家庭的幸福
家庭是一個人的堅強後盾，家人是一個人最大的牽掛。
38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通
百人百性百脾氣，每個人都有他自己的個性，有不同看法是正常的，首先要寬容，其次要多交流，多溝通。
39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎麼見彩虹
人在世上練，刀在石上磨。
40.解——內心自由才能解脫
真正的自由，是內心的自由；真正的強大，是內心的強大。
41.損——損私慾而成就大道
捨得，有捨才有得，小捨小得，大捨大得。
42.益——增益學問、德行以成就自我
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
43.夬guài——人要有決斷
該斷不斷，必受其亂。
44.姤gòu——陰柔小人不可交
當面奉承人的，往往也會背後詆毀人。
45.萃cuì——人以群分，物以類聚
道不同不相為謀，尋志同道合者為友。
46.升——昌盛之道在不斷發展
「流水不腐，戶樞不蠹。」沒有發展和進步，就只有死路一條。
47.困——不能明查事勢於先﹐又不能反省事理於後﹐那就是自作孽了
人生雖不能無困﹐但是自己如果是為行正義而受困﹐那就是一種運數了。如果自己受困是因為自己的昧於理勢﹐且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了。
48.井——水是生命之源
有個成語叫「背井離鄉」，在古代，水井是生活和家鄉的象徵。
49.革——變是萬物運行的法則
天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”，“因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立於不敗之地。
50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示
不破不立。舊事物壞掉了，新事物就會產生。
51.震——雷電滾滾，驚天動地
在所有的自然現象中，恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了：有聲有色，撕天裂地，震撼人心。
52.艮——養身之道，一張一弛
過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，都必須加以調節。
53.漸——凡事都有個過程
以女子出嫁為例，需要按照禮俗，一步步完成儀式。
54.歸妹——「歸妹」就是出嫁女兒、出嫁少女的意思。《說文》中說：「歸，女嫁也。」
此卦表面上說的是男婚女嫁，實際上闡發的是一種天地陰陽和諧的常道。那就是陰要以陽為歸屬，陰陽要和諧，這樣天地才能長久，萬物才能繁衍。
55.豐——經商漂泊的遭際
漂泊的滋味，可以說酸甜苦辣樣樣都有，唯有親身體驗的感受才會真切。
56.旅——賺錢賺不來幸福
賺錢別忘了回家，別忘了更重要的是日子平和安康。
57.巽xùn——像風一樣溫柔
柔順處事，可以長久。
58.兌duì——話是開心的鑰匙
和顏悅色，討人歡喜。
59.渙——精神垮了，人就完了
人活一口氣。沒啥也不能沒精神。
60.節——倡導節儉和守禮節
節儉和遵守禮節是人們的行為準則，以維護社會對秩序。
61.中孚fú——久已遠去的儀式
表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是一種人類尋求意義的活動。通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀，人們的精神將得到凈化和升華。
62.小過——開明通達的批評
大節不虧，小節可以有所出入，對一個人小的過錯可以包容。
63.既濟——取得階段性成果
創業成功，皆大歡喜，但是別忘了「創業易，守成難」。
64.未濟——永遠在路上
事物的發展沒有終結的時候，一個故事的結束，是另一個故事的開始。
上下經卦名次序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
──轉自《中華傳統國學》（有刪改）
（責任編輯：劉玉）
把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來，是古人天人合一觀念的體現。
02坤——貼近大地的胸懷
大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神祕，卻讓人感到實在、親切。
03.屯zhūn——人間路難行
「謀事在人，成事在天。」擺脫困境，人們需要憑藉自己的努力，和天地神靈的支撐和鼓舞。
04.蒙——誠信得神佑
「精誠所至，金石為開。」一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業的祕訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。
05.需——出行的苦與樂
透過一幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
06.訟——紛爭不可避免
凡是有人群的地方，總免不了有爭鬥，古今中外，概莫能外。
07.師——戰爭是王者之事
「國之大事，在祀與戎。」古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。
08.比——團結的學問
講了戰爭，緊接着講團結、外交。深諳“胡蘿蔔加大棒”的真諦。
09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子
古代農耕生活平淡而瑣碎，日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年，艱辛勞作，生存的現實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題。
10.履——君子坦蕩蕩
日有所思，夜有所夢。由夢聯繫到道德行為規範，可見古人對為人處世的重視。
11.泰——做事順利也要保持謹慎
君子泰而不驕，莊重謹慎，處泰慮否，防止好事變成壞事。
12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識
處世做人要時時小心謹慎，瞻前而顧後，居安而思危，然後才能立於不敗之地。我們民族的強大生命力，正在於憂患意識，以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
13.同人——古戰場的刀光劍影
「豈曰無衣？與子同袍。」誓師，祭祀，出征，伏擊，攻堅，被圍，獲勝，慶祝，兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲……
14.大有——民以食為天
豐收意味着一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了着落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。
15.謙——內聖外王的境界
才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。
16.豫——三思而後行
「凡事預則立，不預則廢。」思想上明確之後，就要堅決及時地付諸行動。
17.隨——見賢思齊，見善則遷
不論是人與人關係中的上隨下、下隨上，己隨人，人隨己，還是日常生活中的作息安排，見機行事，都應該不違正道，誠心從善。
18.蠱gǔ——子承父業的教誨
父親是一家之長，是家庭的核心，子女要繼承父親的業績和品德，不僅要繼承，還要發揚光大，這便是「孝」的具體表現。
19.臨——古代政治的治人之道
傳統政治是德治與人治。
20.觀——神道設教，教化天下
有美德善行，才可以影響別人，教化大眾。
21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰
講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰，或許是想說明恩威並施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善於巧妙利用。
22.賁bì——愛美是人的天性
裝飾要恰如其分，古人崇尚樸素自然的至美境界。
23.剝——在不利的條件下要忍耐
人處在困境中，要咬緊牙根，默默承受。
24.復——一切都會好起來的
春去春又來，花謝花會開。
25.無妄——「思無邪」的做人準則
要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合於正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反過來說，就是人正不怕影子歪。
26.大畜xù——種田放牧的誘惑
以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。
27.頤yí——不勞動者不得食
自己動手，豐衣足食。不勞動者不得食，不勞而獲是被譴責的。
28.大過——凡事不要過頭
對人對事採取中庸態度，似乎是一種較好的選擇，過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。
29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路
個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。
30.離——災禍來臨時，要潛伏和躲避
「皮之不存，毛將焉附？」事物要附着於一定的環境，人也是如此，要選擇環境和適應環境。
31.咸——愛情就是一種相互的感應
同聲相求，同氣相應。關關雎鳩，在河之洲。
32.恆——願好日子恆久如常
希望過上好日子，並且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的願望。
33.遯（遁）——歸隱山林的誘惑
某些時候，歸隱是保身全性的選擇。
34.大壯——在強盛之時不忘謙退
「不義而厚將崩」，非正義的事物就算一時強大，終究會崩潰的。
35.晉——匍匐前進
以屈求伸，以退為進。
36.明夷——歷盡艱難成正果
太陽再輝煌也有消失的時候，事業再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。
37.家人——家庭的幸福
家庭是一個人的堅強後盾，家人是一個人最大的牽掛。
38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通
百人百性百脾氣，每個人都有他自己的個性，有不同看法是正常的，首先要寬容，其次要多交流，多溝通。
39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎麼見彩虹
人在世上練，刀在石上磨。
40.解——內心自由才能解脫
真正的自由，是內心的自由；真正的強大，是內心的強大。
41.損——損私慾而成就大道
捨得，有捨才有得，小捨小得，大捨大得。
42.益——增益學問、德行以成就自我
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
43.夬guài——人要有決斷
該斷不斷，必受其亂。
44.姤gòu——陰柔小人不可交
當面奉承人的，往往也會背後詆毀人。
45.萃cuì——人以群分，物以類聚
道不同不相為謀，尋志同道合者為友。
46.升——昌盛之道在不斷發展
「流水不腐，戶樞不蠹。」沒有發展和進步，就只有死路一條。
47.困——不能明查事勢於先﹐又不能反省事理於後﹐那就是自作孽了
人生雖不能無困﹐但是自己如果是為行正義而受困﹐那就是一種運數了。如果自己受困是因為自己的昧於理勢﹐且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了。
48.井——水是生命之源
有個成語叫「背井離鄉」，在古代，水井是生活和家鄉的象徵。
49.革——變是萬物運行的法則
天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”，“因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立於不敗之地。
50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示
不破不立。舊事物壞掉了，新事物就會產生。
51.震——雷電滾滾，驚天動地
在所有的自然現象中，恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了：有聲有色，撕天裂地，震撼人心。
52.艮——養身之道，一張一弛
過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，都必須加以調節。
53.漸——凡事都有個過程
以女子出嫁為例，需要按照禮俗，一步步完成儀式。
54.歸妹——「歸妹」就是出嫁女兒、出嫁少女的意思。《說文》中說：「歸，女嫁也。」
此卦表面上說的是男婚女嫁，實際上闡發的是一種天地陰陽和諧的常道。那就是陰要以陽為歸屬，陰陽要和諧，這樣天地才能長久，萬物才能繁衍。
55.豐——經商漂泊的遭際
漂泊的滋味，可以說酸甜苦辣樣樣都有，唯有親身體驗的感受才會真切。
56.旅——賺錢賺不來幸福
賺錢別忘了回家，別忘了更重要的是日子平和安康。
57.巽xùn——像風一樣溫柔
柔順處事，可以長久。
58.兌duì——話是開心的鑰匙
和顏悅色，討人歡喜。
59.渙——精神垮了，人就完了
人活一口氣。沒啥也不能沒精神。
60.節——倡導節儉和守禮節
節儉和遵守禮節是人們的行為準則，以維護社會對秩序。
61.中孚fú——久已遠去的儀式
表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是一種人類尋求意義的活動。通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀，人們的精神將得到凈化和升華。
62.小過——開明通達的批評
大節不虧，小節可以有所出入，對一個人小的過錯可以包容。
63.既濟——取得階段性成果
創業成功，皆大歡喜，但是別忘了「創業易，守成難」。
64.未濟——永遠在路上
事物的發展沒有終結的時候，一個故事的結束，是另一個故事的開始。
上下經卦名次序歌：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
──轉自《中華傳統國學》（有刪改）
（責任編輯：劉玉）
