【新唐人北京時間2018年09月27日訊】唐朝長慶初年，負責管理新平縣治安監獄的官員裴璞，死了之後，他的外兄華元，當時正在隴右做客，在路上遇到了一位武官，跟隨在他後面的隨從很多。華元再仔細的一看，這位武官原來就是斐璞啊！
華元又驚又喜的說：「您不是已經過世了嗎？怎麼又擔任武官的職務呢？」斐璞說：「我現在的職務是西川刷掠使，專門負責管理陽間財務的盈縮增減。」
斐璞又說：「你要曉得世人的一飲一啄，都是命裡注定的，更何況是錢財啊！陰司對這些都有登記，所以一個人獲得的錢財，也都有定數，也就是一定的限制。若是超過了限制，就會被刷掠掉；或是被自己消耗浪費掉；或是遭遇橫禍丟掉；或是做生意投資虧掉；或是生發疾病消散掉。這種事，就是由我這個刷掠使所掌管。」
「世間的農人勤苦的耕種求獲得糧食，商人勤奮的經營獲得的利潤，讀書人苦讀得到的官祿，都只是得到了本份中所有的錢財，並沒有增加些許本份外所沒有的錢財。若是不勤勞，則連本份中所有的，都會失去。你遇到了我，這也是前定，你平生應得到白金二斤。若是給你超過了二斤，則超出的部份，還是會被刷掠掉。所以我也不敢多給你錢財。」
斐璞說完這些話之後，就不見了。華元再三回味斐璞說的那番話，明白了箇中的道理，從此安守本份，順瑞吉祥。
一般人之所以不肯安守本份，認為鑽營、巧取豪奪，就會得到增益。卻沒有想過：人生的富貴貧賤，都是命裡注定，怎麼可以分外的去鑽營、巧取豪奪呢？妄心的貪念，僥倖的希求，不但是毫無益處，而且還會因此而折福、損壽。所以，應該認真領會孟子所說的「求之有道，得之有命」和六祖惠能大師講的「一切福田，不離方寸」的道理啊。
（事據《集福消災之道》）
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
華元又驚又喜的說：「您不是已經過世了嗎？怎麼又擔任武官的職務呢？」斐璞說：「我現在的職務是西川刷掠使，專門負責管理陽間財務的盈縮增減。」
斐璞又說：「你要曉得世人的一飲一啄，都是命裡注定的，更何況是錢財啊！陰司對這些都有登記，所以一個人獲得的錢財，也都有定數，也就是一定的限制。若是超過了限制，就會被刷掠掉；或是被自己消耗浪費掉；或是遭遇橫禍丟掉；或是做生意投資虧掉；或是生發疾病消散掉。這種事，就是由我這個刷掠使所掌管。」
「世間的農人勤苦的耕種求獲得糧食，商人勤奮的經營獲得的利潤，讀書人苦讀得到的官祿，都只是得到了本份中所有的錢財，並沒有增加些許本份外所沒有的錢財。若是不勤勞，則連本份中所有的，都會失去。你遇到了我，這也是前定，你平生應得到白金二斤。若是給你超過了二斤，則超出的部份，還是會被刷掠掉。所以我也不敢多給你錢財。」
斐璞說完這些話之後，就不見了。華元再三回味斐璞說的那番話，明白了箇中的道理，從此安守本份，順瑞吉祥。
一般人之所以不肯安守本份，認為鑽營、巧取豪奪，就會得到增益。卻沒有想過：人生的富貴貧賤，都是命裡注定，怎麼可以分外的去鑽營、巧取豪奪呢？妄心的貪念，僥倖的希求，不但是毫無益處，而且還會因此而折福、損壽。所以，應該認真領會孟子所說的「求之有道，得之有命」和六祖惠能大師講的「一切福田，不離方寸」的道理啊。
（事據《集福消災之道》）
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
