（接《消失的胡同和四合院》上篇）
古老的北京、文化的北京正在消失，速度驚人。幾十年來，推土機一路掃蕩，不斷地碾壓都市的命脈：拆除了內城、外城，再鏟倒成片的院落。權勢壓制法律，金錢吞噬文物。滅掉真古董，蓋起假古董，荒誕往復不停。
2009年，回看十年狂「拆」，故居研究者陳光中感嘆說，起初，「保派」呼籲保護成片的舊城，但是無效。他們便退而求其次，想要救下一條條單獨的胡同，仍然未果。最後，他們只希望能保住零散分布的名人故居，卻還是一次次敗下陣來。
據2012年2月陸媒消息，北京近三分之一的名人故居已被拆除。開發商及城區政府無視文物保護條例和法律法規，或偷襲，或蠻幹，使得許多建築珍品慘遭損毀、化為一堆瓦礫。
綜合媒體信息，自上世紀80年代起，辜鴻銘寓所、李鴻章祠堂、明代嚴嵩的別墅、曹雪芹故居「蒜市口十七間半」、著名宗教界人士趙紫宸、翻譯家趙蘿蕤故居、梅蘭芳故居（紅星胡同11號）、清朝果郡王府、張恨水故居、京劇「後四大鬚生」奚嘯伯故居、「四大名旦」荀慧生故居、尚小雲故居、「四小名旦」張君秋故居、梁思成故居等都被拆毀。
以下幾起標誌性事件曾引發公眾高度關注和激烈討論。強拆背後，隱藏著複雜的利益鏈和司法腐敗。
2000年，紅星胡同11號（原無量大人胡同5號）、京劇表演藝術家梅蘭芳的一處故居被拆，儘管在上世紀80年代，該處已被登記為東城區的文物。
《梅蘭芳珍藏老別冊》曾提及，宅內「亭台樓閣、山石曲廊、院宇深深、景色別緻、陳設典雅」。而且，梅氏故居還是民間外交場所，「幾年間造訪的國際友人多達六七千人，包括瑞典王儲古斯塔夫六世夫婦，英、美、意、西、日等國駐華使節，文藝界、教育界、政界、實業界的知名人士等等」。
2001年，在梅蘭芳故居的地皮上，甲級寫字樓華麗大廈建成，它是北京的重點工程「金寶街」第一個落成的樓盤。據一位參與2000年金寶街項目論證會的專家回憶，當時所有參加論證會的文物界專家全都投了反對票。但是，最終項目如期開工，並把文化名人的居所踩在了腳下。
2000年12月26日，美術館後街22號，一座明代四合院，在一百多個警察和二十多名外國記者眼前，被推土機剷平。拆毀的理由是「擴建」平安大道及周邊危房改造工程。有報導說當時「清拆過程不得拍照攝像，附近樓房二層以上不許進人」。
新浪博客網文《美術館後街22號被拆記（二）》裡提到，住在附近的退休老工人景大爺對於強拆感到很痛心。他認為，22號院根本就不影響馬路的拓寬。他描述拆遷的場景說：「作孽啊！作孽！」
此院係著名宗教界人士趙紫宸先生的故居，占地一千多平方米，為兩進式格局，院內景色賞心悅目，內有極為罕見的「像眼」大型磚雕。趙紫宸和女兒、著名翻譯家趙夢蕤及其夫婿、考古學家陳夢家在此收藏了明代家具、古籍等多種文物，因而該寓所被稱作「中華文化的家庭博物館」。
1998年，22號院將被拆除的消息傳出，隨即引發了一場為時兩年多的「保護戰」。文物保護工作者傾盡全力，奔走呼籲。
1998年5月、1999年11月，中國最權威的文物、文化專家兩次論證了22號院的建築、人文和文物價值，強調「這個四合院有著極高的文化價值，拆掉它，北京將在文化上承受難以估量的損失」。
但是，在專家意見和社會輿論都要求保護此院時，東城區文物局的所謂領導（即退休的北京市古建研究所研究員王世仁）在法庭論辯時竟然指稱趙家院落沒有保護價值，支持拆遷。
1999年12月30日，東城區房屋土地管理局裁定，限產權人、趙紫宸之子趙景心教授5日內遷至朝陽區窪裡鄉大羊坊村西周轉房三排11號，將原住房騰空，交申請人拆除。為此，年過八旬的趙景心把東城區文化文物局和東城區房地局告上法庭，要求對自己的房產進行文物鑑定。
據媒體披露，22號院並不在拆遷範圍之內，而是被政府作為「附贈地」慷慨地贈與房地產開發公司。更為荒唐的是，犧牲了22號院等平民住宅而擴寬的平安大街，兩側都是仿明清建築——「假古董」。
趙景心教授質問：「為什麼要讓世代居住在這裡的老百姓為房地產公司的暴利作犧牲？」
2003年8月1日，西城區的察院胡同23號院被拆毀。原房主葉嘉瑩，是加拿大籍中國古典文學專家、南開大學中華古典文化研究所所長。
當天，北京胡同保護工作者華新民發出了致葉嘉瑩的公開信，信中寫道：「他們推平了您的家——一個在去年就被列在保護名單上的清代老宅，一座承載著數代人情感和心血的四合院，一個被上千場風雨侵蝕過的令人感動不已的古蹟，一個國際上享有盛名的學者在北京的根。」
這所四合院由葉嘉瑩的曾祖父聯魁購置，院門上懸掛著寫有「進士第」的匾額，因為其祖父是清朝的翻譯進士，曾在工部任職。葉嘉瑩就出生在西廂房。
葉嘉瑩曾經夢想，將舊宅改建成一所書院式的中國古典詩詞研究所，中間留下一間小屋給自己回國時住。但是，最後，她被逼放棄了房屋產權，還以為祖宅已在539個保護院落之列，不會被拆。
華新民說葉宅曾引來多少中外人士的讚歎，她清楚地記得那美麗的一切：「紙窗格，透著滄桑的很久沒有漆過的木頭，院子裡的槐樹、棗樹、椿樹和蘋果樹，落了一地的葉子。」
2004年11月30日夜，西城區月壇北橋東的孟端胡同45號——雍正皇帝之孫果郡王府的拆除工作開始。以明代畫家王孟端命名的孟端胡同也將隨之消失。據文物部門介紹，此地將用於北京金融街的項目開發。
據華新民描述，那是一個三進式院落，占地二千多平方米，保存完好：五米多高的北房，粗壯的房柁，有垂花門和綠色的走廊，盡顯皇家氣派。國家文物局局長單霽翔稱之為四合院的「上上品」。歷史學家梁從誡曾感歎道：「我從來沒見過這麼好的四合院！」
為了保住這套四合院，華新民曾組織專家前去考察，還寫信給國家文物局和北京市政府，建議對王府進行再利用，將其改造為高級飯莊、酒店或俱樂部。她還找到了用地開發商，帶著刻錄好的光碟當面勸說，請求他們放45號一條生路。但是，所有的努力都無濟於事。
華新民嘆道：「不知道北京為什麼就留不住它最後的這一點美好。」
2012年1月27日，有媒體接到爆料後發報導說，東城區北總布胡同24號院——梁思成、林徽因的故居已被「維修性拆除」。
梁思成和林徽因夫婦於1931―1937年在此院落租住了6年。正是在這段時間裡，梁林二人發現了世界上現存最早、保存最好的石拱橋――河北趙縣的隋代趙州橋，世界上現存最高的木構建築――山西應縣的遼代佛宮寺木塔，中國現存最偉大的唐代建築――山西五台的佛光寺等。也是在此期間，他們與劉敦楨等同仁，踏訪了中國十五個省、二百多個縣，測量、研究了二千多件建築文物。另外，此處還是1930年代北平文化界人士的重要聚會場所。
2011年12月30日，中共國家文物局正式公布的第三次全國文物普查結果顯示，北總布胡同「梁林故居」已被列入新發現文物項目，也被北京市東城區文化委確定為「不可移動文物」。
老北京網創辦人、北京知名民間文保人士張巍憤怒地道破：「維修性拆除」是開發商為了推脫責任編造的詞彙，「文物局及區縣文化委員會的不作為行為間接地成為了開發商的幫凶。」
史學家余英時評論說，此事反映出中共對地產商的支持。他說：「地產商其實也是官方共產黨的幹部。換句話說共產黨現在為了發財，就不顧一切文化上重要的遺址或者其它的文物了。」
推土機推倒了什麼？拆遷隊拆掉了什麼？北京和中國失去了什麼？
著名城市規劃專家袁家方教授曾表示，「北京城不應該忘掉歷史，割掉建築語言。寫在石頭上的歷史若真被後人遺棄，那真是一種悲哀，若有一天中國發展到千城一面、千樓一面、千村一面時，不能不說這是一種文化上的墮落。」
悲哀、墮落已是現實，而且連續不斷、愈演愈烈。
利慾薰心的官員和商人要大拆特拆，對傳統文化、民族瑰寶缺乏認識的人們因無知而冷漠，而這正是中共當局通過暴力執政、無神論洗腦要達到的目的。正是這樣的政權性謀劃，導致了文明的流失，以及普遍性的、國民在文化、道德上的墮落。
學者舒乙強調，北京作為世界文明古都，是由兩大部分構成的。「第一部分是紫禁城和一批昔日的皇家園林。第二部分，則是面積更為廣闊的居民區，是它的成片的胡同、四合院和由胡同組成的圍棋棋盤式的結構。如果僅有第一部分，便不是北京。試想，絕大部分的胡同和四合院消失了，你還能找到三千多年建城史和八百多年建都史的文化嗎？還有什麼故事可說嗎？北京充其量是香港、東京、紐約的翻版，而北京的民族傳統、自我個性、地方特點、人文價值、光輝歷史，都將統統化為烏有。」
胡同和四合院的保與拆，不僅關乎建築的存留，而且更重要的是，它關乎文明的價值和意義。當金錢被置於道德及文明之上，當承傳數千年的傳統價值觀被踐踏，當文化遺蹟、藝術珍品被砸碎殆盡，似乎不值一文，那麼，城市、居民的靈魂也將被掏空，成為被物質和慾望驅使的空殼，其生命力必定停滯、消亡。一個瘋狂損毀民族文化的國度，註定與「尊重」、「進步」無緣。
參考資料：
巫昂，《胡同保衛戰》，《三聯生活週刊》，2002年11月15日。
南香紅，《北京舊城特輯（一）：南池子之劫》，南方周末，2003年10月23日。
華新民，《為了不能失去的故鄉》，法律出版社會，2009年5月。
附：「中華傳統文化之歎」系列文章：
中華傳統文化之歎——消逝的城牆（上）
中華傳統文化之歎——消逝的城牆（下）
中華傳統文化之歎 消失的胡同和四合院（上）
中華傳統文化之歎 消失的胡同和四合院（下）
──轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
古老的北京、文化的北京正在消失，速度驚人。幾十年來，推土機一路掃蕩，不斷地碾壓都市的命脈：拆除了內城、外城，再鏟倒成片的院落。權勢壓制法律，金錢吞噬文物。滅掉真古董，蓋起假古董，荒誕往復不停。
被拆的名人故居
2009年，回看十年狂「拆」，故居研究者陳光中感嘆說，起初，「保派」呼籲保護成片的舊城，但是無效。他們便退而求其次，想要救下一條條單獨的胡同，仍然未果。最後，他們只希望能保住零散分布的名人故居，卻還是一次次敗下陣來。
據2012年2月陸媒消息，北京近三分之一的名人故居已被拆除。開發商及城區政府無視文物保護條例和法律法規，或偷襲，或蠻幹，使得許多建築珍品慘遭損毀、化為一堆瓦礫。
綜合媒體信息，自上世紀80年代起，辜鴻銘寓所、李鴻章祠堂、明代嚴嵩的別墅、曹雪芹故居「蒜市口十七間半」、著名宗教界人士趙紫宸、翻譯家趙蘿蕤故居、梅蘭芳故居（紅星胡同11號）、清朝果郡王府、張恨水故居、京劇「後四大鬚生」奚嘯伯故居、「四大名旦」荀慧生故居、尚小雲故居、「四小名旦」張君秋故居、梁思成故居等都被拆毀。
以下幾起標誌性事件曾引發公眾高度關注和激烈討論。強拆背後，隱藏著複雜的利益鏈和司法腐敗。
紅星胡同11號——梅蘭芳故居
2000年，紅星胡同11號（原無量大人胡同5號）、京劇表演藝術家梅蘭芳的一處故居被拆，儘管在上世紀80年代，該處已被登記為東城區的文物。
《梅蘭芳珍藏老別冊》曾提及，宅內「亭台樓閣、山石曲廊、院宇深深、景色別緻、陳設典雅」。而且，梅氏故居還是民間外交場所，「幾年間造訪的國際友人多達六七千人，包括瑞典王儲古斯塔夫六世夫婦，英、美、意、西、日等國駐華使節，文藝界、教育界、政界、實業界的知名人士等等」。
2001年，在梅蘭芳故居的地皮上，甲級寫字樓華麗大廈建成，它是北京的重點工程「金寶街」第一個落成的樓盤。據一位參與2000年金寶街項目論證會的專家回憶，當時所有參加論證會的文物界專家全都投了反對票。但是，最終項目如期開工，並把文化名人的居所踩在了腳下。
美術館後街22號——「中華文化的家庭博物館」
2000年12月26日，美術館後街22號，一座明代四合院，在一百多個警察和二十多名外國記者眼前，被推土機剷平。拆毀的理由是「擴建」平安大道及周邊危房改造工程。有報導說當時「清拆過程不得拍照攝像，附近樓房二層以上不許進人」。
新浪博客網文《美術館後街22號被拆記（二）》裡提到，住在附近的退休老工人景大爺對於強拆感到很痛心。他認為，22號院根本就不影響馬路的拓寬。他描述拆遷的場景說：「作孽啊！作孽！」
此院係著名宗教界人士趙紫宸先生的故居，占地一千多平方米，為兩進式格局，院內景色賞心悅目，內有極為罕見的「像眼」大型磚雕。趙紫宸和女兒、著名翻譯家趙夢蕤及其夫婿、考古學家陳夢家在此收藏了明代家具、古籍等多種文物，因而該寓所被稱作「中華文化的家庭博物館」。
1998年，22號院將被拆除的消息傳出，隨即引發了一場為時兩年多的「保護戰」。文物保護工作者傾盡全力，奔走呼籲。
1998年5月、1999年11月，中國最權威的文物、文化專家兩次論證了22號院的建築、人文和文物價值，強調「這個四合院有著極高的文化價值，拆掉它，北京將在文化上承受難以估量的損失」。
但是，在專家意見和社會輿論都要求保護此院時，東城區文物局的所謂領導（即退休的北京市古建研究所研究員王世仁）在法庭論辯時竟然指稱趙家院落沒有保護價值，支持拆遷。
1999年12月30日，東城區房屋土地管理局裁定，限產權人、趙紫宸之子趙景心教授5日內遷至朝陽區窪裡鄉大羊坊村西周轉房三排11號，將原住房騰空，交申請人拆除。為此，年過八旬的趙景心把東城區文化文物局和東城區房地局告上法庭，要求對自己的房產進行文物鑑定。
據媒體披露，22號院並不在拆遷範圍之內，而是被政府作為「附贈地」慷慨地贈與房地產開發公司。更為荒唐的是，犧牲了22號院等平民住宅而擴寬的平安大街，兩側都是仿明清建築——「假古董」。
趙景心教授質問：「為什麼要讓世代居住在這裡的老百姓為房地產公司的暴利作犧牲？」
察院胡同23號——古典文學專家葉嘉瑩的祖宅
2003年8月1日，西城區的察院胡同23號院被拆毀。原房主葉嘉瑩，是加拿大籍中國古典文學專家、南開大學中華古典文化研究所所長。
當天，北京胡同保護工作者華新民發出了致葉嘉瑩的公開信，信中寫道：「他們推平了您的家——一個在去年就被列在保護名單上的清代老宅，一座承載著數代人情感和心血的四合院，一個被上千場風雨侵蝕過的令人感動不已的古蹟，一個國際上享有盛名的學者在北京的根。」
這所四合院由葉嘉瑩的曾祖父聯魁購置，院門上懸掛著寫有「進士第」的匾額，因為其祖父是清朝的翻譯進士，曾在工部任職。葉嘉瑩就出生在西廂房。
葉嘉瑩曾經夢想，將舊宅改建成一所書院式的中國古典詩詞研究所，中間留下一間小屋給自己回國時住。但是，最後，她被逼放棄了房屋產權，還以為祖宅已在539個保護院落之列，不會被拆。
華新民說葉宅曾引來多少中外人士的讚歎，她清楚地記得那美麗的一切：「紙窗格，透著滄桑的很久沒有漆過的木頭，院子裡的槐樹、棗樹、椿樹和蘋果樹，落了一地的葉子。」
孟端胡同45號——清朝果郡王府
2004年11月30日夜，西城區月壇北橋東的孟端胡同45號——雍正皇帝之孫果郡王府的拆除工作開始。以明代畫家王孟端命名的孟端胡同也將隨之消失。據文物部門介紹，此地將用於北京金融街的項目開發。
據華新民描述，那是一個三進式院落，占地二千多平方米，保存完好：五米多高的北房，粗壯的房柁，有垂花門和綠色的走廊，盡顯皇家氣派。國家文物局局長單霽翔稱之為四合院的「上上品」。歷史學家梁從誡曾感歎道：「我從來沒見過這麼好的四合院！」
為了保住這套四合院，華新民曾組織專家前去考察，還寫信給國家文物局和北京市政府，建議對王府進行再利用，將其改造為高級飯莊、酒店或俱樂部。她還找到了用地開發商，帶著刻錄好的光碟當面勸說，請求他們放45號一條生路。但是，所有的努力都無濟於事。
華新民嘆道：「不知道北京為什麼就留不住它最後的這一點美好。」
北總布胡同24號——梁思成、林徽因故居
2012年1月27日，有媒體接到爆料後發報導說，東城區北總布胡同24號院——梁思成、林徽因的故居已被「維修性拆除」。
梁思成和林徽因夫婦於1931―1937年在此院落租住了6年。正是在這段時間裡，梁林二人發現了世界上現存最早、保存最好的石拱橋――河北趙縣的隋代趙州橋，世界上現存最高的木構建築――山西應縣的遼代佛宮寺木塔，中國現存最偉大的唐代建築――山西五台的佛光寺等。也是在此期間，他們與劉敦楨等同仁，踏訪了中國十五個省、二百多個縣，測量、研究了二千多件建築文物。另外，此處還是1930年代北平文化界人士的重要聚會場所。
2011年12月30日，中共國家文物局正式公布的第三次全國文物普查結果顯示，北總布胡同「梁林故居」已被列入新發現文物項目，也被北京市東城區文化委確定為「不可移動文物」。
老北京網創辦人、北京知名民間文保人士張巍憤怒地道破：「維修性拆除」是開發商為了推脫責任編造的詞彙，「文物局及區縣文化委員會的不作為行為間接地成為了開發商的幫凶。」
史學家余英時評論說，此事反映出中共對地產商的支持。他說：「地產商其實也是官方共產黨的幹部。換句話說共產黨現在為了發財，就不顧一切文化上重要的遺址或者其它的文物了。」
結語——拆掉了什麼？
推土機推倒了什麼？拆遷隊拆掉了什麼？北京和中國失去了什麼？
著名城市規劃專家袁家方教授曾表示，「北京城不應該忘掉歷史，割掉建築語言。寫在石頭上的歷史若真被後人遺棄，那真是一種悲哀，若有一天中國發展到千城一面、千樓一面、千村一面時，不能不說這是一種文化上的墮落。」
悲哀、墮落已是現實，而且連續不斷、愈演愈烈。
利慾薰心的官員和商人要大拆特拆，對傳統文化、民族瑰寶缺乏認識的人們因無知而冷漠，而這正是中共當局通過暴力執政、無神論洗腦要達到的目的。正是這樣的政權性謀劃，導致了文明的流失，以及普遍性的、國民在文化、道德上的墮落。
學者舒乙強調，北京作為世界文明古都，是由兩大部分構成的。「第一部分是紫禁城和一批昔日的皇家園林。第二部分，則是面積更為廣闊的居民區，是它的成片的胡同、四合院和由胡同組成的圍棋棋盤式的結構。如果僅有第一部分，便不是北京。試想，絕大部分的胡同和四合院消失了，你還能找到三千多年建城史和八百多年建都史的文化嗎？還有什麼故事可說嗎？北京充其量是香港、東京、紐約的翻版，而北京的民族傳統、自我個性、地方特點、人文價值、光輝歷史，都將統統化為烏有。」
胡同和四合院的保與拆，不僅關乎建築的存留，而且更重要的是，它關乎文明的價值和意義。當金錢被置於道德及文明之上，當承傳數千年的傳統價值觀被踐踏，當文化遺蹟、藝術珍品被砸碎殆盡，似乎不值一文，那麼，城市、居民的靈魂也將被掏空，成為被物質和慾望驅使的空殼，其生命力必定停滯、消亡。一個瘋狂損毀民族文化的國度，註定與「尊重」、「進步」無緣。
參考資料：
巫昂，《胡同保衛戰》，《三聯生活週刊》，2002年11月15日。
南香紅，《北京舊城特輯（一）：南池子之劫》，南方周末，2003年10月23日。
華新民，《為了不能失去的故鄉》，法律出版社會，2009年5月。
附：「中華傳統文化之歎」系列文章：
中華傳統文化之歎——消逝的城牆（上）
中華傳統文化之歎——消逝的城牆（下）
中華傳統文化之歎 消失的胡同和四合院（上）
中華傳統文化之歎 消失的胡同和四合院（下）
──轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
