芸芸眾生之中，生成一個不好的命，的確是很不幸的。但這是偶然的嗎？像抽籤、或撒豆子那樣隨意而成的嗎？或有其內在必然的根據呢？這裡先舉一個例子，看一下不好的命在另外空間裡是怎樣形成的。然後再舉一個不好的命例，看一下在八字中如何展現出來的。
戴星歸是清朝蘇州的秀才，他父親宜甫，堂兄石房，都是名士。戴星歸天生雋秀聰慧，戴宜甫為這個兒子請來無葉泐大師降壇，為他預卜功名。扶乩的判詞說：「這個孩子將到工部終身。」
戴星歸長大後，考中鄉試秀才，但是他性情痴狂行為放蕩，在鄉裡聲名狼藉，吳中的人都叫他「戴痴」。後來受害於他的人太多，人們把他的罪狀控告到工部。工部審查是實，對他用嚴刑，結果死在獄中。
他作惡多端，死在獄中。 (pixabay)
不久後的一天，忽然蘇州有某人暴亡。那人的家人感覺到他身體還是溫暖的，就停放三天沒入棺材，後來這人竟然甦醒過來。他告訴家人說：「快點買一隻船，我要到嘉興去。」
家裡人本來高興他死而復生，卻聽得這番話，都覺得邪門，就說：「人雖然醒了，而說話帶著邪，不是好事。」那人說：「我並不是邪。我在冥府見到一件奇事，想趕緊去那裡驗證罷了。」
家人問其原故，那人說：「我在閻王處，見到本城的戴痴正好被押來受審。閻王見他的罪狀，非常憤怒，立即命令下油鍋，大殿前的平地上當即湧現出一口油鍋。獄卒用叉子叉戴痴下油鍋，戴高聲呼喊『南無喝囉怛那多囉夜耶』一句，油鍋就迸散，又變為平地，地上湧出一朵蓮花。
「閻王對獄卒說： 『這個人罪大惡極，依法應當再加刑。但是如果他再誦咒，刑又不成了。必須查訪一個做惡的家庭，讓他轉生自己去受苦報。 』冥府的獄吏報告說：『嘉興有一官員，三世做惡，曾做法事求子，現在就快出生了。 』閻王就命令他去投胎，限某個時刻出生。我要去看看，他是否正好出生了。」
冥府。（Miuki/Wikimedia commons）
家人不得已，幫他準備了船隻。那人去到了嘉興，果然聽到當地官員三天前剛生了兒子，正在開慶賀會。他趕到那官員府第，看到門庭被祝賀的客人填滿了。果然驗證了戴星歸轉生的時間與冥府限定的日子一點都不差。乩童說出他「將到工部終身」，是死在工部的意思，而不是終身在工部做官的意思。（出自《現果隨錄》）
在此例中，可看到戴星歸由於作惡多端，害人太多，而被閻王判他轉生到三世做惡的人家家裡去投胎，將來受苦報，這當然就會生成一個不好的命了。
下面來看一個不好的命，是如何在八字中顯現出來的：
命造八字和大運：
（大紀元製圖）
此造出生日日干為戊土，所以屬戊土命。生於季冬十二月（丑土月），冰雪滿地之候，萬物收束之時。丑為濕土，嚴寒土凍，日主雖通根（指戊土日主，月令又是土），但不以旺言，皆因冬令土虛而濕，寒冰凍土，濕泥一團而已。
不懂命理術語的讀者，就將自己想像為一團生在十二月冰封雪地裡的濕泥冰土，此時最大的感受是什麼？最渴望得到的是什麼？最失望的又是什麼？最大的感受當然是又寒、又冷、又濕了，最渴望得到的是見有火來溫暖，最失望的是不但不見有火，反而見落井下石，見有金、有水來增其寒氣，使自己戊土日主生機盡滅（戊土本為高亢之土，如見寒金、凍水齊來，變成濕泥，生機愈促）。
現將目光投向八個字，看看上天給他帶來了什麼？地支二個子水，一申金、一丑濕土，天干一庚金、一己土、一甲木，果然不見一點火，連戍、未燥土也不見有（戍、未土中內藏丁火，為火之庫地和餘氣），這就很不幸了，因為冬土無火，終屬虛寒，食傷、官煞、財星皆無可用。也就是說，不管其他配合得如何好，如果命中缺火，皆不能成為富貴中人，只能是貧寒之命。
試想一下，如果一個人一生都不能得到溫暖，怎會是一個富貴人呢，只能是貧寒之命了。再看其他配合，地支申子半合水局，子丑合土，也就是說丑中濕土本來已濕，更被子水和申子半合水局所困，濕上加濕，加上天寒，已成冰土，猶如生在一個冰窖裡。
年干庚金也可生水，甲木在日主戊土身邊，則會無情地剋戊土（木剋土），看來看去，全局只有一個己土在幫自己，但己土是陰土，在冬天自己也是凍土罷了，幫助不大。可見，此命的確是生來受苦的，看不到一點陽光溫暖，只有凍上加寒（金生水旺），日主戊土生機盡滅，猶如生在一個冰窖裡，福分全無。真的是要什麼缺什麼，不要什麼就有什麼，這就是生成一個不好的命的特徵了。
假如到此處為止，頂多是一個缺少溫暖，庸碌無為的寒苦命矣，還不至於凶死。更不利的是，此命生於晚子時，為甲子時（早子時是壬子），時干甲木緊剋戊土，陽剋陽（甲木是陽木，戊土是陽土），為偏官（七殺），命學中形容七殺無制化時是一隻老虎。就是說有隻老虎在身邊虎視眈眈，表示隨時會撲來，傷害自己。
而自己坐在申金位置（戊申日），表示生來身體就虛寒，還天天在肚屙腹瀉（土生金）。上有甲木（老虎）來剋自己，下有申金在泄自己，就叫剋泄交集，將自己處於一個凶險的位置。猶如一個人已經體寒多病，腹瀉至渾身無力，但還要和老虎打架，這不是自找死亡嗎？生成這樣的命，還不是苦命嗎？猶如文章開始時舉的例那樣，是閻王讓他轉生來受苦報的。
敦煌五代彩繪經卷《地獄十王經》（局部），大英博物館藏。（公有領域）
可能有懂命理的讀者會問，天干庚金食神可制甲木七殺（金剋木），叫食神制殺。須知一個八字想以食神制殺，必須自己的日主健旺，才能制殺，為何人們都說「武松打虎」，沒有人說「阿Q打虎」？因為武松夠健壯，有魄力制伏老虎，就是這個道理。在這裡的戊土日主，通過上面分析，只是一團冰凍濕泥而已，怎能有力量去生金，再去和老虎相鬥（金剋木）呢，所以見到金、木在身邊，只能是又泄氣，又遭剋，剋泄交集之像了。上面是從八字上分析到這是一個不好的命了，那麼現實中此人具體情況如何呢？
此命青年時隨父母移民海外，由於沒有當地的學歷，英語也不怎樣，只能在華人餐館裡打工。32至37歲的辰運，與命中申子合成水局（申子辰三合水局），水為忌神，故在此運中與他人合夥開餐館不成，還被他人倒債而破大財。
37至42歲的癸水運，又是忌神，癸水生甲木七殺攻身，出來幫人做建築工，結果在工地發生事故觸電身亡，應了七殺攻身無化解之凶兆。此命如用一個故事來表述：生來是一個缺少陽光溫暖的寒苦命，作事求謀皆不昌，晚來還得入虎口，七殺如虎不吉祥。@*#
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
