春晚那些讓我倒吸一口涼氣的瞬間 

對春晚早已失去信心的我，這幾年幾乎是抱著‌‌「它究竟能有多爛‌‌」的心態進行選擇性觀看。結果運氣非凡，總是在有限的觀賞時間內碰上扎堆的槽點。其它的不管，就拿小品段子來說吧，有的拙劣得讓人無語凝噎，有的粗暴得直戳痛點，還有的則是日常歧視在全世界人民面前的災難性展示。

我以為經過千錘百鍊，自己已經心如止水。但昨晚的春晚讓我意識到我錯了。我想，人不能稀裡糊塗地被虐千萬遍。為自己，也為了有類似感受的觀眾朋友們，我決定列出若干記憶猶新的‌‌「倒吸一口涼氣‌‌」瞬間。同時附上‌‌「倒吸一口涼氣‌‌」指數，供大家參考批評。

註：指數星級純屬主觀評判，無嚴謹標準，更與本文發布平台無關。

倒吸一口涼氣指數：⭐⭐⭐

昨晚的小品《每逢佳節被催婚》中，爸媽說起女兒的單身情況十分擔憂，開始做對聯。爸爸說完‌‌「來年閨女二十九，趕緊找個男朋友‌‌」，張凱麗飾演的萬茜媽媽來了一句橫批：

‌‌「單身是狗‌‌」。

台下觀眾鼓掌叫好。

當時只有我和我表哥在看電視，我很擔心他扭頭對我意味深長地笑。幸好他沒這麼做（也許使電視機前的億萬單身兒女感到局促不安，正是創作者和導演想要實現的效果）。我心裡是有一萬匹草泥馬奔過的：我們自嘲‌‌「單身狗‌‌」是一回事，當著全國人民的面被嘲笑‌‌「單身是狗‌‌」就是另一碼事了。單身礙著你什麼事兒了？

民政部數據顯示，2018年我國的單身成年人口高達2.4億人。敢情我們國家這麼多狗呢？怎麼也不想想為什麼單身率這麼高呢？如果不婚趨勢難以避免，是不是應該想想單身人士的權益和需求，而不是以這種方式嘲笑、貶低單身人士呢？

對萬茜的愛也不能阻止我對這個小品的鄙視了。

倒吸一口涼氣指數：⭐⭐⭐⭐⭐

同樣是在小品《每逢佳節被催婚》中，萬茜回家坐下不久，發小龍龍在萬茜爸爸（張國強飾）的邀請下來到家中做客。張國強評價龍龍心地善良、對萬茜好，張凱麗則不能接受龍龍長得胖，說：‌‌「那也不能整個氣囊回來啊！‌‌」

用非人化的比喻對一個人基於外貌進行貶低，明明是刻薄又沒有品位的語言暴力，笑點在哪裡？？？

我們身邊對‌‌「胖‌‌」的惡意已經很多了。那些肥胖人士，或者根本不胖但受到體型困擾的人，聽到了這句話該作何反應？如果有人看了節目，以為嘲笑體型偏胖這件事很正常，更用這樣的方式去對待身邊的人，可能造成怎樣的傷害和霸凌？

如果人與人之間的善意是被主流價值觀所聲稱提倡的，為什麼每次到了身材肥胖者這裡，這種價值觀就陡然失效了呢？似乎嘲笑胖人，成了一種無傷大雅的‌‌「惡趣味‌‌」？

小品中萬茜剛出來的時候說‌‌「結婚有啥好的‌‌」，我還以為她要立住乘風破浪三觀正的人設。結果她對龍龍說：‌‌「你怎麼還沒瘦下來？還沒找到女朋友？‌‌」這跟她爸媽有什麼區別？

而被‌‌「惡趣味‌‌」者本人，通常無法表現出任何憤怒、反抗——龍龍被叫作安全氣囊，一點都沒有生氣，反而對張凱麗說‌‌「阿姨，你當著我的面直接罵吧！我習慣了‌‌」。甚至下一句馬上說‌‌「雖然我丑，但叔叔也沒比我強到哪兒去‌‌」，似乎是用同樣評判美醜的邏輯把另外一個人也拉下水。在這裡，惡意被消減了。丑的鄙視鏈被描繪為理所當然的——受害者都說沒事了，觀眾們就不要玻璃心了！

這種互相傷害，無疑是對外貌歧視的不斷固化和再生產。

還有一點，肉體的美好似乎總跟品行的美好捆綁在一起。在《催婚》中，萬茜的男友任嘉倫不僅人帥歌甜，還是一個溫柔體貼品德高尚的扶貧幹部。

反之，外形跟主流審美偏差較遠的人，其它方面似乎也是經不起推敲的。《催婚》中的龍龍因為胖被嫌棄‌‌「呆頭呆腦‌‌」，被調侃‌‌「你這姿色，優秀這兩個字過分了吧‌‌」；而‌‌「胰島素‌‌」台詞暗示龍龍因為吃太多糖得了糖尿病。將胖與呆、傻、不健康劃上等號——這種對胖的污名反過來給對其不友善的言論提供了某種合法性。

身高之於潘長江、體重之於賈玲，是國人皆知的梗。這類梗之所以屢試不爽，恰恰是因為個子矮（尤其是男性）和個頭胖（尤其是女性）不符合社會期待，這種錯位和超出常規製造了某種意想不到的‌‌「笑果‌‌」。而笑聲消解了貶損性言論的殘忍和不公。

面對換湯不換藥的外貌偏見，被調侃對象在舞台上似乎無一例外地以自嘲的方式接受了調侃，甚至用自黑的方式讓調侃更進一步。

在‌‌「丑角‌‌」自貶這方面，喜劇女演員們可能比男性同行犧牲更多。賈玲第一次上春晚後接受央視節目採訪時講到，當時好多人都罵她，認為女孩子怎麼在台上‌‌「瘋瘋癲癲‌‌」。但反諷的是，正是這種放飛自我成就了賈玲的喜劇形象，為此她甚至不敢變瘦，怕觀眾覺得她瘦了就沒有喜感了。

在最新一季奇葩說節目中，脫口秀演員、選手小鹿講到了觀眾對男性和女性喜劇演員的區別對待。很多時候，男性喜劇演員的自嘲被觀眾認為是有吸引力的，但女性喜劇演員自嘲卻是真正的自毀形象。

比外貌歧視更令人咂舌的，是對身心障礙者的無意識歧視。在2013年的江蘇衛視春晚小品《有錢了》中，‌‌「小偷‌‌」宋小寶實際上是一名沒有被發現的精神障礙者，這是整個劇本成立的基礎。趙本山抖的最大包袱不是別的，正是他打開宋小寶證件的那一瞬間——原來是他是精神病院來的，怪不得他言行怪誕瘋癲，原來都是因為他‌‌「有病‌‌」！

這樣的設計不僅投射也固化了人們對精神疾病的偏見。

倒吸一口涼氣指數：⭐⭐⭐⭐

在今年央視春晚的另一個小品《開往春天的列車》中，賈冰扮演一名堅守工作崗位的高鐵乘務員，倪妮的角色則是因不滿兩人聚少離多而提出分手的前女友。倪妮質問賈冰為何不能理解她的不滿，賈冰反問：‌‌「你哭了嗎？每次你不都直接動手嗎？每次不都是我哭嗎？‌‌」表示倪妮才是兩人關係中暴力的那一個。

是對女性受到的家暴多麼熟視無睹，才會有這樣歪曲現實的台詞啊？

在這裡女性並沒有被刻畫成弱者。強勢、不講理的‌‌「母老虎‌‌」無疑是主流文化產品中另一個慣用的女性印象。這在賈冰把卸了妝的倪妮比作‌‌「伏地魔‌‌」這樣一個反派的言語中，亦得到暗示。

在賈冰維護另外一個男性角色忘記結婚紀念日的時候，性別刻板印象再次體現得淋漓盡致。‌‌「大老爺們不得有自己的事業啊？不得掙錢啊？‌‌」賈冰說。‌‌「掙那麼多錢幹啥啊？‌‌」倪妮反問。‌‌「那不得給你們女的買包啊？‌‌」

我說，男的拚命賺錢，賺了給女的拚命花——這梗早爛了好嗎！來自埃森哲2019年的研究報告顯示，傳統消費認知中的性別框定已經過時。購物時優先選擇名牌的男性比例（48%）高於女性（44%），認為‌‌「月光族‌‌」並無不妥的男性（28%）也多於女性（25%）。

即便如此，文藝作品仍樂於將女性塑造為買買買的拜金形象。這跟熱衷於製造消費噱頭的商家不謀而合。有沒有想過，正是長久以來社會文化對女性特質‌‌「不理性‌‌」、‌‌「缺乏主見‌‌」的建構，以及女性在社會和家庭中遭受的困境，導致其購物慾被不斷製造和放大？

再說，倪妮一個空姐，她要買包不能自己買嗎？非得要你滿足她‌‌「小傲嬌‌‌」？你不是還嫌棄人家‌‌「伏地魔‌‌」嗎？咋能那麼迷之自信呢？

同樣是講述男性工作人員堅守崗位的故事，三年前的山東衛視春晚小品《海的誓言》也曾遭到猛烈抨擊。節目中一名海上救撈隊隊員比較娶妻與雇保姆的花銷：‌‌「我跟我老婆從訂婚到結婚，總共花了四萬塊錢‌‌」，相當於‌‌「花四萬塊錢買了她21900天，平均一天才合1.826元，一天不到兩塊錢‌‌」。

後來山東衛視不得不通過官方微博致歉稱，‌‌「相關台詞系對‌‌『金錢衡量愛情』價值觀進行反諷，並無侮辱、歧視女性意圖。‌‌」此回應有多少說服力，相信網民們自有認定。畢竟，這樣物化女性的台詞可以過審，本就表明性別歧視已經成為集體無意識，無法被輕易辨認出來。

而且誰能告訴我，為什麼大義凜然捨小家、為大家的總是男的，女性永遠是那個（至少在最初）蠻不講理的、在經過一系列折騰之後才覺悟提高的角色？

影片《我和我的家鄉》中，《神筆馬亮》單元也隱含著這種男—女對照與大家/國家—小家對照的同構。馬亮（沈騰飾）放棄去俄羅斯搞藝術深造的夢想，轉而去家鄉當村幹部，開發旅遊經濟；而因為怕妻子（馬麗飾）不理解，他串通身邊所有人，對她隱瞞了這一事實。故事的絕大部分將秋霞塑造為阻撓丈夫成就事業的假想敵。最終事情敗露，秋霞先是憤怒，但後來了解到馬良奉獻基層的情懷之後，轉變為支持丈夫、崇拜丈夫的嬌妻。還是老路子。

倒吸一口涼氣指數：⭐⭐⭐

相聲作品《年三十的歌》中，岳雲鵬自白第一次聽春晚歌曲是在娘胎裡的時候，負責捧哏的孫越停頓了一下，還特地多問了一句：‌‌「在哪裡？‌‌」——‌‌「娘胎裡！‌‌」——接著孫越捧哏說：‌‌「哦，你們家老太太不隔音吶？‌‌」

後來岳雲鵬又唱了一首早於他出生年份的歌曲，孫越問他怎麼聽過這首歌，他回道：‌‌「我媽不隔音呢‌‌」，然後是台下（也許是託兒）的尖叫掌聲大笑。

說實話，我完全沒有理解到其中的笑點，我不僅覺得不好笑，我還覺得很不舒服，我覺得這倆大老爺們在那想像懷孕女性的肚皮，顯得非常猥瑣。對我來說，一個人的身體是非常私人的，我可以接受自己對於自己身體的評價，但是如果別人對我的身體進行評價甚至調侃，我只會感覺到羞恥。

一個女性從出生到成長再到懷孕生子，幾乎每個階段都不可避免受到身體羞辱——‌‌「怎麼這麼黑‌‌」，‌‌「大腿太粗了吧‌‌」，‌‌「胸平得像飛機場‌‌」，‌‌「胸大無腦‌‌」，‌‌「懷孕以後變那麼胖是你沒注重身材管理‌‌」……而在春晚大舞台上的節目裡，這樣的羞辱——對，就算是親兒子對親媽的調侃我也覺得是羞辱——更是在相聲演員故意的頓挫中得到了放大和鼓勵，孕育生命的母體不再是一個有情感的生命體，而是受到矮化和俗化，成了只具‌‌「隔音‌‌」功能的肚皮。

倒吸一口涼氣指數：滿天星！

昨晚我並沒有從頭看春晚，為了寫這篇文章我特意找來視頻看重播。我的天，一開場就震驚了。

如果非要在春晚舞台開頭就莫名其妙搞個《非洲歌舞》，至少也可以找非洲演員來跳舞吧？愣是要讓把不是非洲人的臉塗黑？？？是忘了三年前一個小品引發的外交災難嗎？

2018年的春晚，最讓人咤舌的莫過於小品《同喜同樂》。一名中國女演員扮成‌‌「非洲大媽‌‌」，把皮膚塗黑，墊上誇張的假胸假臀，操著一口不知哪兒學的蹩腳口音，身邊還有一隻猴子。

從舞台到造型到情節，《同喜同樂》的設計無一不反映出對非洲充滿偏見的文化想像。而這絕不僅僅是無心之過。它將非洲描繪成未經開化的原始大陸，將肯尼亞母女和廣大非洲人民刻畫成對中國感恩戴德、無限嚮往（‌‌「我想去中國留學‌‌」‌‌「我愛中國！‌‌」），而鄭愷作為鐵路培訓人員，則是一副備受追捧的成功人士援建者形象。‌‌「中非一家親‌‌」的背後，是先進—落後、現代—原始的二元對立。

同時，這一小品也體現出對種族主義的無知和無視。‌‌「塗黑臉‌‌」（Blackface）指的是由非黑人演員扮裝成黑人的做法，它隨著黑臉滑稽劇（blackface minstrelsy）的流行而進入美國文化主流，與奴隸制和種族隔離劣跡斑斑的歷史相勾連——那時白人演員通過扮黑臉的表演，投射出對黑人淫穢、懶惰、廉價、低俗的想像。因此黑臉是種族主義意味極強、極具冒犯性的。

我想說······

早在2015年，一份‌‌「緊急會診報告‌‌」就統計出春晚的44處歧視，而一個喊出‌‌「春晚有毒‌‌」的網上聯署行動四個小時徵集到1000多人簽名。之後每當春晚節目涉及對某一群體的矮化、歧視，也都有許多網友批評抵制。我就不明白，不是沒有被指出錯誤，有的歉都道過許多次了，怎麼能屢錯屢犯、越錯越勇呢？

我不奢求春晚好看，但是底線是應該堅守的吧？作為有底線的觀眾，讓我們一起對這種屢教不改的歧視現象說不。

（轉自阿波羅新聞網/責任編輯：劉明湘）