從法律上講（至少在加拿大），「仇恨言論」是一種公開的言論、出版物或象徵性的表述，助長對某個可識別群體的詆毀和憎惡。
最近幾個月，我看到草坪上出現大量標語牌，上面寫著「仇恨在這裡沒有容身之地」。那些展示這些標語牌的人基本上都心懷善意，認為這樣的信息可以向那些感到被邊緣化的人傳遞支持。（我認為）更有效的信息應該是：「我們歡迎各類人；我們愛你！」相反，這個標語暗示有一類人是不受歡迎的。這些可憐的人正受到詆毀和憎惡。換句話說，反仇恨運動本身就是在助長仇恨。
在這個過程中，因為某些人群被認為是健康的，反仇恨者似乎失去了識別仇恨的能力。反仇恨運動被草坪上的標語所迷惑，以至於當遇到真正的仇恨言論時，反仇恨者喪失了辨別能力。例如，加國總理賈斯汀.特魯多（Justin Trudeau）說：「你們要譴責那些人，」或「他們（拒打疫苗者）置我們的孩子於危險之中。」仇恨找到了進入他們內心的後門。
隨著 COVID 時代的到來，在一些人的努力下，有些人試圖將反封鎖和反政府各種越權形式的人稱為「仇恨者」。例如，2020年廣泛流傳的一種非常牽強的說法，批評封鎖是對某些感染風險更大的少數群體的仇恨。
這一荒謬的論點僅僅是一種政治辭令，這是因為現在疫苗通行證已成為議程的首要議題，關於邊緣化少數群體受到該措施不成比例影響的討論很少受到關注，而且幾乎從未被稱為仇恨。
新興的COVID政權借鑑了納粹的做法，將一個群體單獨挑出來，列為不潔的污染物，對社會構成傳染性威脅。政客們無恥地發表仇恨言論，故意煽動人們對未接種疫苗者的厭惡。與此同時，對COVID疫苗猶豫不決的人，只不過一方面是意見分歧，另一方面是反對國家管控他們的身體。
在 COVID之前，婦女爭取墮胎權的口號「我的身體，我的選擇」無處不在。直到昨天，如果有人反對墮胎，就會被認為是可惡的厭惡女性者。COVID爆發後，一夜之間，「我的身體，我的選擇」的理念破滅了。理由是什麼？從法律上講，我們的「身體自主權並不是絕對的」。最近，代表美國公民自由聯盟（ACLU）的律師站出來明確表示，用反墮胎的觀點來支持強制接種疫苗。
正如知名記者格倫·格林沃爾德（Glen Greenwald）所指出的，ACLU徹底轉變了立場。在2008年和2020年的報告中，ACLU對國家強制接種疫苗的行為發出警告，並表示統計表明，在過去的健康危機中，政府的過度干預是如何弊大於利的。
相比之下，教育方法在控制疾病爆發方面已被證明非常有效。不僅是ACLU，全世界也有近6萬名醫療人員和醫生簽署了《大巴林頓宣言》（Great Barrington Declaration），表明他們同意這一明智的評估。
任何想在COVID疫情問題上主張例外論的人，只需觀察那些拒絕封鎖和隔離的地區。例如，面對各種國際壓力，瑞典堅持自己的憲法和法治。因此，瑞典蓬勃發展，沒有遭受其它地方所發生的強制封鎖所帶來的巨大附帶損害。
毫無疑問，憎恨納粹或三K黨是件好事。為了討論的目的，我將把有問題的循環論證給予那些覺得憎恨仇恨者是正確的人。我還將暫時同意反墮胎主義者的理由，即我們的「身體自主權不是絕對的」。
然而，這一立場在用於COVID疫苗時存在問題。未接種疫苗的人對他人的風險並不比接種疫苗的人大。接種疫苗的人造成的風險至少與未接種疫苗的人一樣多。
正如以色列的情況所表明的那樣，接種疫苗的人仍然容易感染病毒。事實上，根據最近的一項研究，與未接種疫苗的人相比，接種疫苗的人感染COVID的可能性高13倍，生病的可能性高27倍。這些未接種疫苗的人染過COVID，但已康復並獲得了自然免疫力。
正在推廣的疫苗是非消除型免疫：這意味著不能阻止接種疫苗的人攜帶和傳播病毒。簡而言之，沒有理由要求強制接種疫苗。而且，隔離未接種疫苗的人是不合理的。
2021年8月，密歇根大學醫學院的細胞和分子生物學教授克裡斯蒂娜·帕克斯（Christina Parks）在該州議會作證時表示，在疫苗問題上猶豫不決的人當中，有很大一部分擁有博士學位。為什麼博士們會猶豫？
(a) 匆忙接種疫苗的歷史記錄充滿了危險且無效的東西；(b) 製藥公司已經支付了數十億美元的損害賠償金；(c) 博士們熟悉大學和機構內部的腐敗是如何運作的，尤其是在醫療領域。
訪問美國疫苗不良事件報告系統VAERS，並查看當前接種疫苗的死亡記錄（或者你可以訪問openvaers.com）。死亡數字比過去的死亡率高幾個數量級。美國有超過7,000例接種疫苗後死亡的報告（截至2021年9月13日），而且這個數字還在上升。請記住，批量統計沒有區分死時攜有COVID病毒的人和死於COVID的人，而VAERS關於死前打過疫苗或死於疫苗的報告也沒有得到區分。
博士們都知道這些事實，因此，他們猶豫不決。
當人們發現納粹對人類進行科學實驗，包括對「不潔」的人進行絕育時，世界領導人聚集在一起，確保科學這一可怕的一面永遠不會再發生，制定了《紐倫堡法典》（Nuremberg Code），將知情者自願同意，作為指導製藥商進入人體試驗任何階段的道德基石。這一概念的關鍵是：不能強迫同意。例如，告訴人們，如果他們不同意醫療程序，他們將失去工作或某些權利，這應該被列為最惡劣的仇恨者。
簡而言之，反仇恨運動迷失了方向。當種族隔離政策和仇恨言論比比皆是時，我們的監管人員正盯著草坪上的標語。現在是反仇恨運動進行內部審查的時候了，調查它是如何助長而不是減少世界上的仇恨的。
作者簡介：
阿薩·博克瑟（Asa Boxer）是一位獲獎作家，也是蒙特利爾國際詩歌獎（Montreal International Poetry Prize）的創始人，該獎項現在由麥吉爾大學管理。博克瑟目前是《世俗的異教徒》（ The Secular Heretic）的編輯，這是關於藝術和科學的線上雜誌。博克瑟出版了幾本詩集，他還製作了一個每週一次的文化視頻系列，名為Daymakers。
原文：Vaccine Passports Promote Hate刊登於英文《大紀元時報》。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元/責任編輯：浩宇）
