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【思想領袖】洛邁爾：批判種族理論侵蝕軍隊

2021年10月14日思想領袖

馬特·洛邁爾中校談批判種族理論是如何破壞軍隊的？（思想領袖提供）

【新唐人北京時間2021年10月14日訊】「如果我們追求的思想和意識形態，是在有意識地分裂美國社會，我們就會敗落。」洛邁爾中校說。

「批判種族理論」（CRT）是如何進入美國軍隊的？馬特·洛邁爾中校談批判種族理論是如何破壞軍隊的，「久而久之，對語言、定義的改變就會微妙地重塑一個社會和一種文化。」

（通過）一種植根於馬克思主義理論的意識形態。洛邁爾中校：「這正是我們所看到的，這是一場馬克思主義文化大革命。」

楊傑凱：在本期節目中，我與《不可抗拒的革命：馬克思主義的征服目標與美國軍隊的毀滅》（Irresistible Revolution: Marxism’s Goal of Conquest & the Unmaking of the American Military）一書的作者馬特·洛邁爾（Matt Lohmeier）中校進行對話。他在公開談論這本書後不久，就被解除了指揮官的職務，直到最近，他在軍隊中的身分仍然不確定。

洛邁爾中校說：「他（種族主義專職講師）說，基本上，所有的白人都是種族主義者。」

楊傑凱：這裡是《美國思想領袖》（American Thought Leaders）節目，我是楊傑凱（Jan Jekielek）。馬特·洛邁爾（Matt Lohmeier），很高興能你來到《美國思想領袖》。

觀看完整影片及文稿請至：https://ept.ms/3fgTKSv ————————————————————

馬特·洛邁爾中校：揚，謝謝你邀請我，我很高興能上這個節目。

楊傑凱：馬特，告訴我，你在（美國）軍隊中看到了什麼？

軍隊過度政治化

洛邁爾中校：首先聲明一下，這都是我自己的看法，我不代表國防部發言。我在我們軍隊中看到了，特別是在過去的一年中看到了，我稱之為軍隊過度政治化（hyper-politicization）的現象，體現在「多樣性、公平性和包容性」（diversity, equity, and inclusion）培訓中。我在這些培訓中發現一些詞彙和敘事，都是在推動馬克思主義革命。

我還看到正在上演一種雙重標準。我的意思是，看起來軍人被准許參與推動（左派）革命議程的敘事和主義；但如果你不同意（左派的）談話要點或觀點，或者指出其具有黨派偏見性，你反過來就會被指責為政治上具有黨派偏見。

我們的服役人員接受的教育是，軍人應該非政治化，這有充分的理由。然而，目前他們生活的每一個方面都在變得政治化了。

我大聲說出來，我們需要剔除我們軍隊中的政治因素，而我卻因為政治黨派偏見被解除了指揮官的職務。那麼，這會對我們現在的年輕軍人帶來什麼影響，他們本應該非政治化，同時想要保留自己的信仰、價值觀，並能自由發聲。

楊傑凱：你提到「多樣性、公平性和包容性」，是目前軍隊中被廣泛教授的一個主題。在很多人看來，這並沒有什麼問題，事實上，似乎非常值得讚許。這有什麼問題呢？

「批判種族理論」源於馬克思主義

洛邁爾中校：它的目標看起來值得稱許。卡羅爾·斯溫（Carol Swain，美國范德堡大學政治學教授）很好地闡述了這個問題，她多次講過，「多樣性、公平性和包容性」這樣一門（左派）生意，充斥著「批判種族理論」，這種理論來源於馬克思主義的意識形態，百分之百如此。

問題就在於馬克思主義意識形態，我在寫作和理解這個問題的時候，都很關注馬克思主義意識形態的一個特定方面，那就是馬克思和恩格斯在1848年《共產黨宣言》中提出的壓迫者與被壓迫者的敘事。

當你開始對人群進行劃分，不管是分為經濟階層或種族身分群體，並堅持認為，一個群體由於他們的身分，天生就是壓迫者——在我們的種族對話討論中，那是白人群體；而另一個群體，基於他們的種族身分，是被壓迫和受害的人群。那麼在這些人群之間，你就開始滋生分裂和敵意，並滋生不信任。「批判種族理論」所為，正是我剛才所描述的。

在我們的對話中，它利用了種族本位主義（race essentialism）和種族分裂，並重新定義了「多樣性、公平性和包容性」這門學科中的大部分術語。而他們重新定義的術語和詞彙，現在正出現在我們的軍事訓練課程中。

它不是團結人們，幫助我們解決我們目前面臨的一些問題，實際上還埋下了新的（分裂）種子，製造出更大的分裂。作為的現役軍人一員，作為我們武裝部隊的一名指揮官，我已經看到了這種情況。