「愛國賊」是個新名詞，大概祇有兩三年的歷史。這個詞，我第一次看到的時候，是在電腦網絡上。這個詞的發明權，不知究竟屬於誰。可是，我清楚地記得：第一次看到這個詞，是因為有人提出要愛國；批評者就寫文章，說愛國的人就是愛國賊。從此以後，愛國似乎就有罪了，就要被討伐、批判、抨擊了。儘管如此，我還是要愛國。我現在是難民，住在美國，但我還是貨真價實的中國人。我還是熱愛自己的國家――中國。為了中國能夠實現民主，我還在繼續奮鬥。
國家是什麼？
國家這個詞，一開始就是國和家的組合。對於國家的概念有爭議。對於家的概念還是比較一致的。家，是人們休息的窩。吃喝拉撒睡的一個窩。一般的家，有丈夫、妻子、孩子。正常的家，是享受夫妻恩愛、母子親情、天倫之樂的甜蜜的、溫暖的、幸福的、愉快的「窩」。至於三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的大家庭，現在已經很少見到了。
隨著社會的發展變化，新型的家庭也跟隨著產生。新型的家庭主要有：單親家庭、同性戀家庭、組合型家庭等幾種。
國是什麼呢？國就是許許多多的家的組合體。
國家，是說「國是由家為基本單位組合而成的」。
國，就是大家的家，是大的家，是一大塊土地上的許許多多的家的組合體。
中國這個國家，就是我們所有中國人的大的家。
中國是什麼？
有人說，從來就沒有中國這個國家，因為從來就沒有一個國家的名字叫中國。這種說法似是而非。中國是什麼？中國就是以漢族為多數的五十幾個民族融合、發展而來的多民族國家。這是從國民的構成上來說的。
中國是夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、中華民國（中華人民共和國）。這是從歷史演變來說的。
中國是有五千年文明，曾經對人類社會的發展作出過無比巨大的貢獻，而且是沒有被同化、沒有被征服成為殖民地的唯一的文明古國。這是從語言文字等文明主體一以貫之的角度來說的。
中國是詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明湯顯祖《牡丹亭》、清曹雪芹《紅樓夢》的誕生地。這是從漢語、漢字的豐富優美、意境高遠、無與倫比的角度來說的。
中國是孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫子等思想家群星璀燦光耀全球的沃土和甘泉。
有人說，祇有西戎的秦、蒙古的元、滿族人的清和漢族人的兩漢兩晉隋唐宋明等國，沒有中國。
照這種邏輯推理，世界上從來沒有中國，也從來沒有美國、俄國、英國、法國和德國。
美國是什麼？
美國是英國的一塊殖民地。美國是十三個州開始組合發展而來的。照這種邏輯推理，祇有英國在美洲的一塊殖民地，沒有美國；祇有十三個州開始、後來發展到五十個州的美利堅合眾國，沒有美國；祇有印地安人的祖國，沒有美國。如果說美國歷史短暫，不可比；那我們就說俄國、英國、法國和德國。
俄國是什麼？
是羅斯？是俄羅斯？是蘇維埃聯盟共和國？是獨立國家聯合體中的一個。照上面的邏輯，沒有俄國，祇有蘇聯，祇有遠古時代的羅斯，祇有彼得大帝的沙皇帝國，祇有葉卡捷琳娜波將金村時代的女沙皇帝國。照上面的邏輯，祇有英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭，沒有英國；祇有大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，沒有英國；祇有盎格魯—撒克遜，沒有英國。
法國呢？祇有法蘭西，沒有法國；祇有拿破侖帝國，沒有法國；第二次世界大戰中的貝當政府，祇是希特勒第三帝國的地方政府，自然不算是法國。
如果說蒙古人入主中原建立元朝，不能被稱為中國，祇能稱為元國；滿州人入主中原建立清朝，不能稱為中國，祇能稱為清國；那麼，法國人不僅入主阿爾及利亞，而且把阿爾及利亞變成了法國的殖民地，阿爾及利亞也要改稱法國了？包括阿爾及利亞等殖民地在內的國家，應該叫法國呢？還是叫法蘭西帝國？或者叫做法非帝國呢？
元朝和清朝的中國人幷不說蒙古話和滿州話，仍然是講漢語、寫漢字，卻不能稱為中國和中國人；而阿爾及利亞今天仍被稱為法語國家，反而不必叫法蘭西和法國，還是叫做阿爾及利亞。世界上有這樣蠻不講理的嗎？
至於德國，更是從來就沒有這個國家，如果說從來就沒有中國這個國家的話。照這種邏輯，沒有德國，祇有德意志；沒有德國，祇有德意志聯邦共和國；沒有德國，祇有德意志民主共和國；沒有德國，祇有東德和西德；沒有德國，祇有普魯士；沒有德國，祇有神聖羅馬帝國。
罵別人為愛國賊的人，否認中國這個國家的存在；而那些被人罵為愛國賊的人，正是因為愛中國才挨罵的。這是個悖論。沒有中國，哪裡來的愛中國的愛國賊呢？因為別人愛國，就罵別人是愛國賊，這實在是毫無道理。
國，無非是千千萬萬個家的組合，而每一個家又是由單個的人組成的。因愛國被罵為愛國賊，愛自己的家不是也要被罵成愛家賊了嗎？因為愛家中的每一個人，不是又要被罵為愛人賊了嗎？這不是太荒唐了嗎？
罵別人是愛國賊的人，可能會狡辯：說愛國賊愛的是中華人民共和國。這更是莫明其妙。中華人民共和國祇是中國共產黨建立的現代法西斯政權的名稱，而且名不副實。中華人民共和國，既非人民的也不是共和的。中華人民共和國政府，就像布什的共和黨政府、克林頓的民主黨政府。政府可以更換，美國依然美好。不同的是：布什和克林頓是經過選舉才能夠建立政府的，而且任期祇有四年，祇能連任兩次（八年）；而共產黨呢？既不必經過選舉，又可以用槍桿子和掌控媒體來保證政府的領導權「永遠」掌握在共產黨手中。但是，歷史是不依共產黨的愛好而發展的。共產黨的「永遠」，就像鴉片和搖頭丸，使黨的領導人以及愛黨賊們時常處於飄飄欲仙之中。君不見中國共產黨的恩師－－蘇聯共產黨的「永遠」的政府，已經仙逝了十幾年了麼？曹雪琴早已用「忽啦啦似大廈傾」說明了一切貌似強大色厲內荏的強權的頃刻瓦解。這才是真正的中國特色。可以預料：中國共產黨專制政權的頃刻瓦解，一定會比某些人想像得要快。
中國人講愛國，祇能是愛中國，就像文學大師林語堂所說的吾土吾民，愛中國的國土，愛中國的國民。愛中華人民共和國的人不是愛中國，祇是愛共產黨建立的政府；就像八旗子弟愛滿州人建立的清朝政府，而不是愛中國；就像忽必烈愛蒙古人建立的元朝政府，而不是愛中國。
（待續）
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自黃花崗/責任編輯：劉明湘）
