1966年6月1日，《人民日報》發表社論，提出所謂「破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」的口號，「破四舊」風潮始興，此乃「文革」的預熱階段。各地紅衛兵開始衝擊寺院古蹟，搗毀神龕佛像，焚毀藏書字畫。除此之外，挖掘墳墓，毀屍焚骨，竟變得極為常見。
蒙元滅宋，孔廟無損；滿清入關，依然無損；日本侵華，也無損。無論誰主中華，至聖孔子都受到無限推崇，然卻躲不過「文革」一劫。「文革」開始後，康生把北師大調干生譚厚蘭找去，指使她去曲阜孔廟造反。康生說：「我想了三天三夜，畫了一張那裡的印象圖。」康把圖交給譚：「到那裡，該砸什麼就砸什麼。」
1966年11月7目，譚厚蘭率眾在天安門廣場人民英雄紀念碑前集會，誓師搗毀「孔家店」。譚厚蘭帶領二百餘名造反派，到達曲阜後，又召開了搗毀孔廟萬人大會。從11月9日至12月7日，他們共毀壞文物6000餘件，孔子塑像被毀，同時燒毀古書2700餘冊，字畫900多軸，石碑千餘塊。
其行為很快報告到了中央文革小組。11月11日，時任中央文革小組組長的陳伯達當即指示：「孔廟、孔府、孔林不要燒掉」，但「孔墳可以挖掉」。
「凡是反動的東西，你不打，他就不倒，這也和掃地一樣，笤帚不倒，灰塵照例不會自己跑掉。」紅衛兵齊聲背誦毛主席語錄後，開始挖掘孔子墓，為了更快地掘開墓穴，其動用了現代化的雷管和炸藥。掘得孔子骨駭示眾後，遂被焚毀。著名的「大成至聖先師文宣王」大碑碎斷幾截。孔氏後人的一些墓也被掘，孔子第七十六代衍聖公孔令貽的棺材打開後，暴屍於眾。
居台灣的孔子七十七代衍聖公孫孔德成是最後的衍聖公，聖祖孔子墓被挖，親生父母的墓被挖，他從未得到過大陸官方一聲鄭重的道歉。為此，他多次拒絕大陸方面的邀請，誓死不再回曲阜，甚至連在北京任「終身制全國政協委員」的姐姐孔德懋也不願見。
（作者提供/責任編輯：劉明湘）
