【新唐人2009年10月23日讯】若说秋意是什么,那就是一个“愁”字吧,要不怎么“秋”与“心”合为“愁”呢,也许那秋之深意是需要用心去感受和领悟的。
秋意为何
古人一句“自古逢秋悲寂寥”,便概括了这愁之缘起。愁之因秋而起,为何?秋有收获,那是人一年的期盼,既然有收获,又何来愁呢?看来这人间之春种秋收,并不是人的终极愿望,所以即使有再多的物质获得,仍无法抚慰内心之愁。
当秋来时,那一叶之落,淡去了光华,回归了生它的土地,让人忽然间记起了家。于是明白叶落要归根,北燕终南归。而当一阵瑟瑟凉意袭来,便会油然怀念起了一种温暖——一种家的温暖;于是在漂泊中,有了回家的渴望。
因此,秋,当是一种呼唤,这种呼唤是埋在每个人心底的,在每一次季节的轮回中都会拨动我们的心弦,让我们思索一次关于“家”的问题,告诉我们:不同的人追求会有不同,而回家的渴望却是相同的。
所以,秋之愁,乃“乡愁”。
然而,年年岁岁秋相似,乡愁何处是尽头?走不出季节的轮回,那就只有等严酷的冬来带走一切,然后再一次等待春的降临,辗转于重复的岁月之中。每一次季节的轮回,何尝不是在提醒着我们,人之轮回亦如此,一个生命如果走不出这种轮回,也只有在周而复始中重复着生老病死的轨迹。
也许就在这种思索中,我们会忽然意识到,我们若是可以回到生命最初的地方,不踏入这个红尘中,就不会有这种轮回之苦。然而在凡尘的层层埋没中,我们已经无法看到和知晓自己究竟来自何方了,要想回到那里,只能顺着来时路,抛弃在这红尘的一切所得,找回一切所失,返回生命的本性。而这条路,不就是返本归真之路吗?那么我们生命的本性是什么?《转法轮》明确告诉我们:“因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质,这些物质在相互运动下可以产生生命,也就是说,人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的,就是具有真、善、忍这种特性的,人生出来和宇宙是同性的。”
在无数的轮回之后,在无数的悲秋之后,我们终于被唤醒了,这解不开的万古愁,其实是对生命家园的乡愁,是对宇宙真理的渴望,是对真、善、忍的生生期盼。
朋友,你可曾读懂了这种秋意?
本文转载自《正见网》。
秋意为何
古人一句“自古逢秋悲寂寥”,便概括了这愁之缘起。愁之因秋而起,为何?秋有收获,那是人一年的期盼,既然有收获,又何来愁呢?看来这人间之春种秋收,并不是人的终极愿望,所以即使有再多的物质获得,仍无法抚慰内心之愁。
当秋来时,那一叶之落,淡去了光华,回归了生它的土地,让人忽然间记起了家。于是明白叶落要归根,北燕终南归。而当一阵瑟瑟凉意袭来,便会油然怀念起了一种温暖——一种家的温暖;于是在漂泊中,有了回家的渴望。
因此,秋,当是一种呼唤,这种呼唤是埋在每个人心底的,在每一次季节的轮回中都会拨动我们的心弦,让我们思索一次关于“家”的问题,告诉我们:不同的人追求会有不同,而回家的渴望却是相同的。
所以,秋之愁,乃“乡愁”。
然而,年年岁岁秋相似,乡愁何处是尽头?走不出季节的轮回,那就只有等严酷的冬来带走一切,然后再一次等待春的降临,辗转于重复的岁月之中。每一次季节的轮回,何尝不是在提醒着我们,人之轮回亦如此,一个生命如果走不出这种轮回,也只有在周而复始中重复着生老病死的轨迹。
也许就在这种思索中,我们会忽然意识到,我们若是可以回到生命最初的地方,不踏入这个红尘中,就不会有这种轮回之苦。然而在凡尘的层层埋没中,我们已经无法看到和知晓自己究竟来自何方了,要想回到那里,只能顺着来时路,抛弃在这红尘的一切所得,找回一切所失,返回生命的本性。而这条路,不就是返本归真之路吗?那么我们生命的本性是什么?《转法轮》明确告诉我们:“因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质,这些物质在相互运动下可以产生生命,也就是说,人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的,就是具有真、善、忍这种特性的,人生出来和宇宙是同性的。”
在无数的轮回之后,在无数的悲秋之后,我们终于被唤醒了,这解不开的万古愁,其实是对生命家园的乡愁,是对宇宙真理的渴望,是对真、善、忍的生生期盼。
朋友,你可曾读懂了这种秋意?
本文转载自《正见网》。