【新唐人2012年1月11日讯】十月十七日早上十一时，我来到富强胡同，叩开紫阳家，赵二军哥招呼我到院子里摘石榴，紫阳悉心栽培的石榴树，红灿灿的硕果压弯树枝，二十来位来访者采摘兴致正浓。
紫阳书房满是鲜花，大都是紫色蝴蝶兰，古雅清芬。墙上挂着布衣青衫的紫阳像，书架旁挂着朱刚敬献的字幅：
兴国无畏闯荆棘，安邦有策触龙鳍。
江湖险恶需铲除，沧海有情必显觌。
签到台上摆着一本赵紫阳故居画册，收录一九四四至九四年间紫阳照片，画册记述：“紫阳的先祖在明洪武年间从山西洪洞县迁入河南滑县赵庄，已十三代，紫阳故居现存有一九四四年建造的三间土房，村外五百米有赵家祖坟和紫阳父母墓。”滑县十分贫困，紫阳执政时，从未给家乡任何关照，不准搞特殊；紫阳的兄弟姐妹及其子女均为普通农民。近年来，赵庄的参观者络绎不绝，一些老板要出资翻修紫阳故居，概被谢绝。
赵二军说三民主义好过现在
片刻，“九月读书会”一行成员二十二位捧着紫阳画像；抬着大花篮，举着白色横幅：“吃粮不忘紫阳情”来到书房，向紫阳像三鞠躬。
纪念开始，一位曹女士唱《欢乐颂》，又朗诵普希金《我又重新来这里》：“你们好啊，我不认识的年轻人，我已看不到你们的成长壮大，当你们充满喜悦时，我在夜色中走过，听见你们欢迎的喧响，还在把我回想......”
中午，赵二军代表全家邀在场的所有人，一起到附近小饭馆午餐。
恰逢辛亥革命百年，二军说：“孙中山以和平方式结束封建帝制，倡导宪政民主共和，民权、民生、民族的三民主义，其进步意义超过现在；毛泽东建立新中国，但之后的‘极左’导致非正常死亡四千万人，竟超过我国两千年来非正常死亡总和的一倍......”
他说：“所谓‘要吃粮，找紫阳’，只不过是把被剥夺的生产经营权还给农民。六十年代，父亲和陶铸曾向毛主席汇报大跃进饿死许多农民的惨状，要求‘分田到户，包产到户’，受到支持，但到文革，毛不认帐了，许多干部因此被打倒，被整死。毛去世后，父亲主政四川，甘冒风险，还权于民，恢复了生产力。”
李树桥：赵因拥邓，只能辞职
席间，我问他：“不少人提出：紫阳为甚么未能像叶利钦那样，爬上坦克，一举扭转军人镇压市民的危局？”他答：“邓小平掌握军权，父亲无权作为，且已失去自由，正因此，所谓‘分裂党，支持动乱’的罪名不成立，避免了党的分裂。”
赵二军因“六四”受迫害，失去自由，仅匆匆见父亲两次，未能谈心。为研究其父的“六四”遭遇，他建议我找鲍彤和李树桥讨论。恰巧两周前，李树桥向我谈过他的看法：“耀邦和紫阳均拥戴退居二线的邓小平对重大问题有最后的决定权，从而导致紫阳反对镇压学生而只能辞职。”紫阳愚忠的后果，被软禁十六年直至去世，成千学生和市民死去，政治改革被断送，他壮志未酬身先死，成为一个悲剧。
午饭后，我与头次来这里的周老先生同路回家，在等公交车时他感慨：“紫阳下台，邓小平‘使一部分人先富起来’成了少数先富之人，官商勾结，掠夺他人，使广大民众更穷。”
一位五十岁候车者愤然搭话：“如今官场腐败，愈演愈烈，无官不贪，无恶不作，百姓没有活路啊！”
访民祭赵，被抓送郊区关押
上世纪八十年代，我在紫阳领导下从事立法工作，二○○五年一月十七日紫阳去世，我到灵堂悼念，回家后被警车跟踪追捕，我骑自行车逃脱。送别紫阳那天，警察又在八宝山蹲守抓我，我未能见紫阳最后一面。每年忌日，我都前往紫阳书房祭拜，出走外地迂回而去。今年忌日，我径直赴紫阳家，被警察送进派出所，晚上释放，次日警察来我家上岗。
我去紫阳家的路上，群发短信告知朋友，不少人回复，托我代为献花和留言致敬，有的立即被警察上岗看管在家中。我改为晚上群发短信。北京政法院校颜教授回复：“人类发生的进步，都是由于人们身上这颗温热跳动的心，在很多已没有任何良心只有政治或金钱的领导人那里，紫阳是闪烁异彩的人，因为他有良心，有良知。很多人纪念他，而任何以成败论英雄者，都是粗陋无知的，言论自由和历史真实都被他们尘封了。他们制造了空前的愚昧。”
晚上，赵景洲夫妇告知，下午三时，访民张小玉（河南）和熊小平（上海）前往献花，张小玉是第三次去。赵五军夫妇把树上摘下的石榴和大枣，送给他们并合影留念。刘杰等十来位访民上午从北京南站上访村出发去紫阳家，被警方拦截，送到郊外访民接待站。
六四后，改革在歧途中演化成权贵经济和警察治国的所谓中国模式，深受其害却求告无门的广大访民，在被维稳打压中觉醒。他们渴望社会的公平和正义，渐渐知道制度的公平是最大的正义。他们爱戴为民做主的清官。
金秋十月，石榴花开结硕果，古老中国的民主宪政何在？敢问路在何方，路在脚下。
（二○一一年十月二十五日）
文章来源：《开放杂志》2011年11月号
（本文只代表作者的观点和陈述。）
紫阳书房满是鲜花，大都是紫色蝴蝶兰，古雅清芬。墙上挂着布衣青衫的紫阳像，书架旁挂着朱刚敬献的字幅：
兴国无畏闯荆棘，安邦有策触龙鳍。
江湖险恶需铲除，沧海有情必显觌。
签到台上摆着一本赵紫阳故居画册，收录一九四四至九四年间紫阳照片，画册记述：“紫阳的先祖在明洪武年间从山西洪洞县迁入河南滑县赵庄，已十三代，紫阳故居现存有一九四四年建造的三间土房，村外五百米有赵家祖坟和紫阳父母墓。”滑县十分贫困，紫阳执政时，从未给家乡任何关照，不准搞特殊；紫阳的兄弟姐妹及其子女均为普通农民。近年来，赵庄的参观者络绎不绝，一些老板要出资翻修紫阳故居，概被谢绝。
赵二军说三民主义好过现在
片刻，“九月读书会”一行成员二十二位捧着紫阳画像；抬着大花篮，举着白色横幅：“吃粮不忘紫阳情”来到书房，向紫阳像三鞠躬。
纪念开始，一位曹女士唱《欢乐颂》，又朗诵普希金《我又重新来这里》：“你们好啊，我不认识的年轻人，我已看不到你们的成长壮大，当你们充满喜悦时，我在夜色中走过，听见你们欢迎的喧响，还在把我回想......”
中午，赵二军代表全家邀在场的所有人，一起到附近小饭馆午餐。
恰逢辛亥革命百年，二军说：“孙中山以和平方式结束封建帝制，倡导宪政民主共和，民权、民生、民族的三民主义，其进步意义超过现在；毛泽东建立新中国，但之后的‘极左’导致非正常死亡四千万人，竟超过我国两千年来非正常死亡总和的一倍......”
他说：“所谓‘要吃粮，找紫阳’，只不过是把被剥夺的生产经营权还给农民。六十年代，父亲和陶铸曾向毛主席汇报大跃进饿死许多农民的惨状，要求‘分田到户，包产到户’，受到支持，但到文革，毛不认帐了，许多干部因此被打倒，被整死。毛去世后，父亲主政四川，甘冒风险，还权于民，恢复了生产力。”
李树桥：赵因拥邓，只能辞职
席间，我问他：“不少人提出：紫阳为甚么未能像叶利钦那样，爬上坦克，一举扭转军人镇压市民的危局？”他答：“邓小平掌握军权，父亲无权作为，且已失去自由，正因此，所谓‘分裂党，支持动乱’的罪名不成立，避免了党的分裂。”
赵二军因“六四”受迫害，失去自由，仅匆匆见父亲两次，未能谈心。为研究其父的“六四”遭遇，他建议我找鲍彤和李树桥讨论。恰巧两周前，李树桥向我谈过他的看法：“耀邦和紫阳均拥戴退居二线的邓小平对重大问题有最后的决定权，从而导致紫阳反对镇压学生而只能辞职。”紫阳愚忠的后果，被软禁十六年直至去世，成千学生和市民死去，政治改革被断送，他壮志未酬身先死，成为一个悲剧。
午饭后，我与头次来这里的周老先生同路回家，在等公交车时他感慨：“紫阳下台，邓小平‘使一部分人先富起来’成了少数先富之人，官商勾结，掠夺他人，使广大民众更穷。”
一位五十岁候车者愤然搭话：“如今官场腐败，愈演愈烈，无官不贪，无恶不作，百姓没有活路啊！”
访民祭赵，被抓送郊区关押
上世纪八十年代，我在紫阳领导下从事立法工作，二○○五年一月十七日紫阳去世，我到灵堂悼念，回家后被警车跟踪追捕，我骑自行车逃脱。送别紫阳那天，警察又在八宝山蹲守抓我，我未能见紫阳最后一面。每年忌日，我都前往紫阳书房祭拜，出走外地迂回而去。今年忌日，我径直赴紫阳家，被警察送进派出所，晚上释放，次日警察来我家上岗。
我去紫阳家的路上，群发短信告知朋友，不少人回复，托我代为献花和留言致敬，有的立即被警察上岗看管在家中。我改为晚上群发短信。北京政法院校颜教授回复：“人类发生的进步，都是由于人们身上这颗温热跳动的心，在很多已没有任何良心只有政治或金钱的领导人那里，紫阳是闪烁异彩的人，因为他有良心，有良知。很多人纪念他，而任何以成败论英雄者，都是粗陋无知的，言论自由和历史真实都被他们尘封了。他们制造了空前的愚昧。”
晚上，赵景洲夫妇告知，下午三时，访民张小玉（河南）和熊小平（上海）前往献花，张小玉是第三次去。赵五军夫妇把树上摘下的石榴和大枣，送给他们并合影留念。刘杰等十来位访民上午从北京南站上访村出发去紫阳家，被警方拦截，送到郊外访民接待站。
六四后，改革在歧途中演化成权贵经济和警察治国的所谓中国模式，深受其害却求告无门的广大访民，在被维稳打压中觉醒。他们渴望社会的公平和正义，渐渐知道制度的公平是最大的正义。他们爱戴为民做主的清官。
金秋十月，石榴花开结硕果，古老中国的民主宪政何在？敢问路在何方，路在脚下。
（二○一一年十月二十五日）
文章来源：《开放杂志》2011年11月号
（本文只代表作者的观点和陈述。）
