【新唐人2012年10月26日讯】10月23日，合肥市老年公寓前后有4拨爱心人士来给老人们献爱心。重阳前后，献爱心活动突然井喷，这家养老院有位老人甚至一天被志愿者们洗了7次脚。这让不少老人受不了。（《安徽养老院爱心“井喷” 老人一天被洗7次脚》10月24日《江淮晨报》）
看了这新闻，我不禁想起了曾经读过的《水浒传》里的一个镜头：董超、薛霸在押解林冲去沧州的路上，于一客店给林冲洗脚的事。虽然董超、薛霸替林冲洗脚，是出于恶意，而志愿者替老人洗脚，是出于献爱心，其出发点是迥然不同的，但其结果却是相同的，都是使被洗脚者心情不爽，有一种痛苦感。这难道不值得我们深思吗？何以献爱心的做好事，不但收不到良好的效果，反而令人反感了呢？问题究竟出在什么地方？
杨胜霞说，除了重阳节，每年秋季开学前，养老院还会迎来扎堆式爱心活动，主要是学生，“可能是他们的社会实践活动内容。”这些活动如同一阵旋风，突然出现在老人面前随后突然消失。（《被洗7次脚 老人说受不了》2012-10-25《长江日报》)
答案很简单，看了上面的报导，我们知道问题就出在志愿者们的献爱心，是一阵风式的活动，是学生们的规定动作，“是他们的社会实践活动内容”。学生完成他们的规定动作，是学校要求的社会实践内容，这样的爱心，怎能不是一阵风式的呢？又怎能考虑到受助者的心情感受呢？这样一阵风式的献爱心，可能是真正意义上的献爱心吗？不，绝不！这样的“献爱心”，只能是加上引号的献爱心，而不是真正的献爱心。
这也算是一大中国特色了吧。在中国，搞什么活动都喜欢搞成一阵风式的运动，不管这是大的政治运动，还是鸡毛蒜皮的小事，无不都是如此。这样搞一阵风式的运动，对于坏运动（如大跃进、文革等），是好的，是百姓感到庆幸的，因为这样的坏运动越早结束越好，谁也不想被坏运动吞噬掉自己的性命。但对于好举动（如献爱心等），如此搞一阵风式的运动，却是大大有害的，其结果是好事也变成了坏事。
在农村，我就经历过一次改厕进家的卫生运动。我们这儿的农村，家家户户一直是没有抽水马桶的，那是城市的玩意儿。在农村，只有露天的粪缸，最多是给粪缸搭上茅草棚，以利观瞻。这本是好事啊，百姓是欢迎的。可在实行中，却发生了令我惊讶的一幕。村干部为了加快改厕进家的进度，竟然让邻村的人来我村砸粪缸，而我村的人则去邻村砸粪缸，也就是说让村民们相互交换着砸粪缸。我真佩服村干部们的高超智慧，如果让村民自己砸掉自家的粪缸，肯定有点舍不得，至少会犹豫一会儿，会让消灭露天粪缸的速度缓慢一些。如此一来，砸的都不是自己的，砸的都是别人的，因此上他们砸得挺爽快，砸得挺坚决，砸得挺神速。而我面对如此之快地被砸的自家粪缸，有一丝说不出的难受滋味。粪缸，也算是一段历史的见证物吧，有必要如此绝情地毁灭之吗？留下一些，当作文物，给以后的孩子们看看，不是很好么？在那一刻，我终于理解了文革的全民疯狂——文革，就是用这种我村砸粪缸的方式进行的，打的都是别人，哪里还会考虑到打人对还是不对的问题，哪里还会考虑到被打者痛苦不痛苦的问题。
一阵风式的改厕进家的卫生运动，本是好事，如此迅雷不及掩耳的结果，是好事大打折扣。慢一点，不是很好么？农村人用上抽水马桶，那是迟早的事，何必如此急于求成呢？
回到本文的内容上来，有谁吃得消一天被洗7次脚呢？“这一天，矛奶奶的头被梳了2次，被剪了2次指甲，被洗了2次脚，被掏了2次耳朵……养老院好几位老人都享受了同样的待遇。……老乐福和平老年公寓也遇到了同样的事情，公寓负责人杨胜霞坦承，连续几天都是如此，老人就有点招架不住，后来的人想剪指甲，都没有指甲可以剪了。……老人的一声叹息，道出了很多居住在养老院老人的失落。“原本就是关爱我们老人的活动，可是我却感到不开心。”合肥市老年公寓的一位老奶奶摇着头告诉记者。” （《被洗7次脚 老人说受不了》2012-10-25《长江日报》)
何止是“不开心”啊，简直是痛苦不堪。爱心，只能是出于自愿，才有可能是真正意义上的爱心。一旦“献爱心”成为了规定动作，成为了学生不得不完成的“社会实践活动内容”，那么其性质的变异，已经是注定的了。除了一阵风式的在短时间内完成外，学生们还有更好的选择么？是的，和我们的分数教育（应试教育）一样，我们的学生是毫无选择权的，他们都是被动的受害者，而不是主动的积极参与者。只有当我们将教育的选择权，归还给我们的孩子们时——孩子有选择教育的内容权，孩子有选择教育的时间权，孩子有选择教育的老师权——我们的教育才是走上正轨之时，才是献爱心不是一阵风式的假献爱心之时。
2012-10-25
于笑笑居速朽斋
文章来源：作者博客
看了这新闻，我不禁想起了曾经读过的《水浒传》里的一个镜头：董超、薛霸在押解林冲去沧州的路上，于一客店给林冲洗脚的事。虽然董超、薛霸替林冲洗脚，是出于恶意，而志愿者替老人洗脚，是出于献爱心，其出发点是迥然不同的，但其结果却是相同的，都是使被洗脚者心情不爽，有一种痛苦感。这难道不值得我们深思吗？何以献爱心的做好事，不但收不到良好的效果，反而令人反感了呢？问题究竟出在什么地方？
杨胜霞说，除了重阳节，每年秋季开学前，养老院还会迎来扎堆式爱心活动，主要是学生，“可能是他们的社会实践活动内容。”这些活动如同一阵旋风，突然出现在老人面前随后突然消失。（《被洗7次脚 老人说受不了》2012-10-25《长江日报》)
答案很简单，看了上面的报导，我们知道问题就出在志愿者们的献爱心，是一阵风式的活动，是学生们的规定动作，“是他们的社会实践活动内容”。学生完成他们的规定动作，是学校要求的社会实践内容，这样的爱心，怎能不是一阵风式的呢？又怎能考虑到受助者的心情感受呢？这样一阵风式的献爱心，可能是真正意义上的献爱心吗？不，绝不！这样的“献爱心”，只能是加上引号的献爱心，而不是真正的献爱心。
这也算是一大中国特色了吧。在中国，搞什么活动都喜欢搞成一阵风式的运动，不管这是大的政治运动，还是鸡毛蒜皮的小事，无不都是如此。这样搞一阵风式的运动，对于坏运动（如大跃进、文革等），是好的，是百姓感到庆幸的，因为这样的坏运动越早结束越好，谁也不想被坏运动吞噬掉自己的性命。但对于好举动（如献爱心等），如此搞一阵风式的运动，却是大大有害的，其结果是好事也变成了坏事。
在农村，我就经历过一次改厕进家的卫生运动。我们这儿的农村，家家户户一直是没有抽水马桶的，那是城市的玩意儿。在农村，只有露天的粪缸，最多是给粪缸搭上茅草棚，以利观瞻。这本是好事啊，百姓是欢迎的。可在实行中，却发生了令我惊讶的一幕。村干部为了加快改厕进家的进度，竟然让邻村的人来我村砸粪缸，而我村的人则去邻村砸粪缸，也就是说让村民们相互交换着砸粪缸。我真佩服村干部们的高超智慧，如果让村民自己砸掉自家的粪缸，肯定有点舍不得，至少会犹豫一会儿，会让消灭露天粪缸的速度缓慢一些。如此一来，砸的都不是自己的，砸的都是别人的，因此上他们砸得挺爽快，砸得挺坚决，砸得挺神速。而我面对如此之快地被砸的自家粪缸，有一丝说不出的难受滋味。粪缸，也算是一段历史的见证物吧，有必要如此绝情地毁灭之吗？留下一些，当作文物，给以后的孩子们看看，不是很好么？在那一刻，我终于理解了文革的全民疯狂——文革，就是用这种我村砸粪缸的方式进行的，打的都是别人，哪里还会考虑到打人对还是不对的问题，哪里还会考虑到被打者痛苦不痛苦的问题。
一阵风式的改厕进家的卫生运动，本是好事，如此迅雷不及掩耳的结果，是好事大打折扣。慢一点，不是很好么？农村人用上抽水马桶，那是迟早的事，何必如此急于求成呢？
回到本文的内容上来，有谁吃得消一天被洗7次脚呢？“这一天，矛奶奶的头被梳了2次，被剪了2次指甲，被洗了2次脚，被掏了2次耳朵……养老院好几位老人都享受了同样的待遇。……老乐福和平老年公寓也遇到了同样的事情，公寓负责人杨胜霞坦承，连续几天都是如此，老人就有点招架不住，后来的人想剪指甲，都没有指甲可以剪了。……老人的一声叹息，道出了很多居住在养老院老人的失落。“原本就是关爱我们老人的活动，可是我却感到不开心。”合肥市老年公寓的一位老奶奶摇着头告诉记者。” （《被洗7次脚 老人说受不了》2012-10-25《长江日报》)
何止是“不开心”啊，简直是痛苦不堪。爱心，只能是出于自愿，才有可能是真正意义上的爱心。一旦“献爱心”成为了规定动作，成为了学生不得不完成的“社会实践活动内容”，那么其性质的变异，已经是注定的了。除了一阵风式的在短时间内完成外，学生们还有更好的选择么？是的，和我们的分数教育（应试教育）一样，我们的学生是毫无选择权的，他们都是被动的受害者，而不是主动的积极参与者。只有当我们将教育的选择权，归还给我们的孩子们时——孩子有选择教育的内容权，孩子有选择教育的时间权，孩子有选择教育的老师权——我们的教育才是走上正轨之时，才是献爱心不是一阵风式的假献爱心之时。
2012-10-25
于笑笑居速朽斋
文章来源：作者博客
