【新唐人2013年9月17日讯】在泰国的帕朗塔布寺，有一个叫阿赞的僧人。他曾是一名学习经济的大学生，因为得了白血病，不得不缀学进入寺庙，想伴着冷佛青灯了此一生。
然而，一次对一只小老虎的救助，使它产生了伺养老虎，让老虎与人类及其他动物和平共处的理想。
阿赞带领众僧人收养了许多老虎，他们试图通过让老虎吃素食、熟食，听僧人诵经和与游人们亲密接触，让老虎忘记嗜血的本性。
然而，野兽毕竟是野兽，就连阿赞最喜欢的老虎帕羽，也在一次与其他禽兽不经意的接触中暴露出隐藏得极深的野性，差点儿酿成了大祸。
最后，阿赞还是不得不把老虎们关进笼子里。
古今中外的人们都知道“苛政猛于虎”，不加制约的权力就是野兽。而能够制约权力这只老虎的笼子就是民主和宪政。我们“伟大、光荣、正确”的中国共产党早在四十年代就十分向往英美的民主与宪政。习近平总书记在十八大之后，也曾旗帜鲜明地提出要把权力关进笼子里。
但权力这只野兽是不会自己走进笼子里的，它总是想随意吃人的。它把民主与宪政的笼子说成是“西方那一套”、“不符合中国的国情”，说没有笼子约束的权力是世上最选进的权力，是代表人民的权力。许多人竟也相信了。民主不要了，宪政也扔掉了，于是权力很快就暴露出它的兽性。谁揭发的贪官，就可有被扣上“诽谤他人”、“损害国家形象”的帽子，谁敢批评政府，就有可能被诬为“危害国家利益”、“造成恶劣国际影响”。这两顶帽子足以让所有的批评者闭嘴。
一位智者说过，笼子哪个国家都有，在民主国家，笼子里关的是权力，在专制国家，笼子里关的是百姓。
别指望老虎会与人类和平共处，别指望没有制约的权力会为人民服务。权力必须要关进笼子里，就像阿赞必须把老虎送进笼子里一样。否则，它一定会时不时地兽性大发，摧残百姓的。君不见，那权力之虎已在那里龇牙裂嘴，准备吃人了吗？
文章来源：作者博客
然而，一次对一只小老虎的救助，使它产生了伺养老虎，让老虎与人类及其他动物和平共处的理想。
阿赞带领众僧人收养了许多老虎，他们试图通过让老虎吃素食、熟食，听僧人诵经和与游人们亲密接触，让老虎忘记嗜血的本性。
然而，野兽毕竟是野兽，就连阿赞最喜欢的老虎帕羽，也在一次与其他禽兽不经意的接触中暴露出隐藏得极深的野性，差点儿酿成了大祸。
最后，阿赞还是不得不把老虎们关进笼子里。
古今中外的人们都知道“苛政猛于虎”，不加制约的权力就是野兽。而能够制约权力这只老虎的笼子就是民主和宪政。我们“伟大、光荣、正确”的中国共产党早在四十年代就十分向往英美的民主与宪政。习近平总书记在十八大之后，也曾旗帜鲜明地提出要把权力关进笼子里。
但权力这只野兽是不会自己走进笼子里的，它总是想随意吃人的。它把民主与宪政的笼子说成是“西方那一套”、“不符合中国的国情”，说没有笼子约束的权力是世上最选进的权力，是代表人民的权力。许多人竟也相信了。民主不要了，宪政也扔掉了，于是权力很快就暴露出它的兽性。谁揭发的贪官，就可有被扣上“诽谤他人”、“损害国家形象”的帽子，谁敢批评政府，就有可能被诬为“危害国家利益”、“造成恶劣国际影响”。这两顶帽子足以让所有的批评者闭嘴。
一位智者说过，笼子哪个国家都有，在民主国家，笼子里关的是权力，在专制国家，笼子里关的是百姓。
别指望老虎会与人类和平共处，别指望没有制约的权力会为人民服务。权力必须要关进笼子里，就像阿赞必须把老虎送进笼子里一样。否则，它一定会时不时地兽性大发，摧残百姓的。君不见，那权力之虎已在那里龇牙裂嘴，准备吃人了吗？
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