从1966年8月时起，北京天安门城楼上的那幅巨型的毛泽东画像一改往年逢节假日才悬挂的规定，不仅几十年如一日的牢牢挂在那面红墙上，而且还会于每年“十一”临近之时再次更换一副一模一样的新作。或许是常年定期的更换已达到了令人审美疲劳的程度，或许画像上的人物长久以来愈发被人遗忘、遭到漠视，于是，就在今年更换毛像的前夕，网媒上一篇题为“天安门毛泽东像画师：从哪儿看他都注视你”的报导将悬挂毛像的现场仪式、历史缘由以及画师的创作过程和心得体会都十分卖力的渲染了一遍，煽情效果可谓是达到了极致。
不得不说，文章中最惹眼的当属那句被引用为标题的描述——“主席的眼神：从哪个地方看都在注视着你”。一位参与绘制毛泽东画像的画师称，“很多人说，不管你站在画像前方的哪个位置，感觉主席的目光都会注视着你”。这句在他看来理应心怀崇敬之意的话语，却不知为何在如此“深情告白”之后，居然会让人感到后背发凉、毛骨悚然。究其原因，其实并非因为话里话外刻意表露的崇拜之情令人颇感肉麻，而是想像着无论走到哪儿，画像上的已死之人仍在直勾勾的盯着你时，不免会顿时觉得心里□得慌。即使是亲近之人，对其遗像多看几眼也会心生悲凉、寒意阵阵；更何况是这样一位早已令中国人、甚至世界都为之不耻的、有着“杀人狂魔”之称的所谓政治人物，就更加无法让人如画师刻意渲染、极力表达的那样，能体会到因被其注视而深深感到骄傲和幸福了。
说起画像中这位让人□的慌的“杀人狂魔”，是凡亲身经历过由他策划、下令执行的无数次政治斗争以及革命运动的人，都会发自肺腑的对他的这一特殊称谓表示极大的认同。在网路信息查询功能如此发达的时代，在《鲜为人知的毛泽东》中、英文版早已广传海内外的今天，我们似乎不必再细数那些三反、五反、镇反、肃反、反右等一系列以斗垮、打倒为终极目标的“反”字运动究竟害死了多少无辜的民众，也不用再去列举疯狂成魔的“大跃进”所导致的大饥荒、人间地狱般的“文革”浩劫究竟制造了多少惨绝人寰的残杀事件，只看“八千万冤魂”这个数字在那些亲历者看来并不称奇、并不为过的淡定反应，就足以证明毛泽东滥杀无辜的恶行绝非某些“异见者”、“右派”杜撰出来的故事或小说，而是记录在册、有据可循的历史真实。
于是，在过往的岁月中，高高悬挂的毛像曾经多次遭人泼污。除了1989年三位来自湖南的青年向毛像投掷油漆和鸡蛋，2009年一位来自新疆的男子向毛像投掷自制燃烧物，2010年外界盛传有人突然向毛像投掷墨汁或鸡蛋之类的物品以外，网路上还有不少民众公开表示，要求将毛像从天安门城楼上拆除。一位曾因发表类似言论而被公安请去“喝茶”的广东农民在发帖时接连质问，“1957年‘反右斗争’是不是在毛泽东领导下搞的？是不是害了几十万中国知识份子？是不是害了超过百万人？1958‘大跃进’是不是他要搞的？1959年庐山会议上‘反右倾’是不是他搞的？由此而引发饿死几千万农民是不是他的责任？‘文化大革命’是不是毛泽东发动的？是不是给全中国造成十年浩劫？”这一连串的仅从一位质朴农民口中提出的完全基于事实的问题，就足以成为毛泽东画像应从天安门城楼上拿下来、并不再悬挂的充分、正当理由。
事实上，网路上早已非议不断，一些高人甚至一针见血的指出，天安门前毛的死人像、广场南端停尸的灵堂（“毛纪念堂”）以及中间伫立的无数陪葬者的墓碑已经使整个帝王宫殿门前的风水遭到极大的破坏，活生生的将一处风水宝地变成了阴气笼罩的坟场。而紫禁城那道最接近百姓的有着“承天启运”之福的天安门也因挂上了这样一位杀人如麻的暴君遗像而从此失去了昔日的光华与福泽。可见，这位已成历史的独裁统治者不仅在生前让无数中国人处于血腥屠杀的红色恐怖之中，甚至死后仍阴魂不散的窥视着这些
倍受钳制的民众在他引领的独裁统治下的一举一动，致使他们始终无法走出暴政压迫的阴霾。 从“文革”结束后，邓小平仍不同意摘下毛像，并公开表示要永远挂下去，一直到今时今日的“十一”仍在张罗着挂上新的毛像，我们就有理由相信，毛时代的独裁、专制、暴力、迫害等这些有违人道、偏离普世价值的邪恶元素，仍在中国存在。然而，只要稍加揣测、反思便会发现，如此将屠杀民众的刽子手顶礼膜拜、将其留下的统治思想奉为圭臬，其结果也就能从伴随着柏林墙倒塌而垮台的东德政权以及列宁像接连倒塌之时便已然解体的乌克兰政党的现实教训中找到雷同。无数先哲曾说过，历史总是惊人的相似，此句绝非戏言。
不得不说，文章中最惹眼的当属那句被引用为标题的描述——“主席的眼神：从哪个地方看都在注视着你”。一位参与绘制毛泽东画像的画师称，“很多人说，不管你站在画像前方的哪个位置，感觉主席的目光都会注视着你”。这句在他看来理应心怀崇敬之意的话语，却不知为何在如此“深情告白”之后，居然会让人感到后背发凉、毛骨悚然。究其原因，其实并非因为话里话外刻意表露的崇拜之情令人颇感肉麻，而是想像着无论走到哪儿，画像上的已死之人仍在直勾勾的盯着你时，不免会顿时觉得心里□得慌。即使是亲近之人，对其遗像多看几眼也会心生悲凉、寒意阵阵；更何况是这样一位早已令中国人、甚至世界都为之不耻的、有着“杀人狂魔”之称的所谓政治人物，就更加无法让人如画师刻意渲染、极力表达的那样，能体会到因被其注视而深深感到骄傲和幸福了。
说起画像中这位让人□的慌的“杀人狂魔”，是凡亲身经历过由他策划、下令执行的无数次政治斗争以及革命运动的人，都会发自肺腑的对他的这一特殊称谓表示极大的认同。在网路信息查询功能如此发达的时代，在《鲜为人知的毛泽东》中、英文版早已广传海内外的今天，我们似乎不必再细数那些三反、五反、镇反、肃反、反右等一系列以斗垮、打倒为终极目标的“反”字运动究竟害死了多少无辜的民众，也不用再去列举疯狂成魔的“大跃进”所导致的大饥荒、人间地狱般的“文革”浩劫究竟制造了多少惨绝人寰的残杀事件，只看“八千万冤魂”这个数字在那些亲历者看来并不称奇、并不为过的淡定反应，就足以证明毛泽东滥杀无辜的恶行绝非某些“异见者”、“右派”杜撰出来的故事或小说，而是记录在册、有据可循的历史真实。
于是，在过往的岁月中，高高悬挂的毛像曾经多次遭人泼污。除了1989年三位来自湖南的青年向毛像投掷油漆和鸡蛋，2009年一位来自新疆的男子向毛像投掷自制燃烧物，2010年外界盛传有人突然向毛像投掷墨汁或鸡蛋之类的物品以外，网路上还有不少民众公开表示，要求将毛像从天安门城楼上拆除。一位曾因发表类似言论而被公安请去“喝茶”的广东农民在发帖时接连质问，“1957年‘反右斗争’是不是在毛泽东领导下搞的？是不是害了几十万中国知识份子？是不是害了超过百万人？1958‘大跃进’是不是他要搞的？1959年庐山会议上‘反右倾’是不是他搞的？由此而引发饿死几千万农民是不是他的责任？‘文化大革命’是不是毛泽东发动的？是不是给全中国造成十年浩劫？”这一连串的仅从一位质朴农民口中提出的完全基于事实的问题，就足以成为毛泽东画像应从天安门城楼上拿下来、并不再悬挂的充分、正当理由。
事实上，网路上早已非议不断，一些高人甚至一针见血的指出，天安门前毛的死人像、广场南端停尸的灵堂（“毛纪念堂”）以及中间伫立的无数陪葬者的墓碑已经使整个帝王宫殿门前的风水遭到极大的破坏，活生生的将一处风水宝地变成了阴气笼罩的坟场。而紫禁城那道最接近百姓的有着“承天启运”之福的天安门也因挂上了这样一位杀人如麻的暴君遗像而从此失去了昔日的光华与福泽。可见，这位已成历史的独裁统治者不仅在生前让无数中国人处于血腥屠杀的红色恐怖之中，甚至死后仍阴魂不散的窥视着这些
倍受钳制的民众在他引领的独裁统治下的一举一动，致使他们始终无法走出暴政压迫的阴霾。 从“文革”结束后，邓小平仍不同意摘下毛像，并公开表示要永远挂下去，一直到今时今日的“十一”仍在张罗着挂上新的毛像，我们就有理由相信，毛时代的独裁、专制、暴力、迫害等这些有违人道、偏离普世价值的邪恶元素，仍在中国存在。然而，只要稍加揣测、反思便会发现，如此将屠杀民众的刽子手顶礼膜拜、将其留下的统治思想奉为圭臬，其结果也就能从伴随着柏林墙倒塌而垮台的东德政权以及列宁像接连倒塌之时便已然解体的乌克兰政党的现实教训中找到雷同。无数先哲曾说过，历史总是惊人的相似，此句绝非戏言。
