韩佳恩这个小女孩是不是少林寺方丈释永信的私生女，已经成为证明释永信是否清白的重要一个事项。少林寺外联办主任郑书民说，“这是对出家人极大的侮辱。释永信作为少林寺方丈，是绝不可能做这个亲子鉴定的。”这虽然不是释永信亲自说，也应代表他的意思吧。这样的理由看以说得通，实际大不通。
所谓“释正义”的举报，当数指名道姓的“私生女”控制杀伤力最大。别人拿刀架到你脖子上，你视死如归，貌似挺勇敢的，却是一种不负责任的自傻。出家人证一个清白，求一个解脱，有何不可？有些事，当可遵循佛家“我不入地狱，谁入地狱”的气节，为佛门清净早一点斩断烦恼丝才对啊。就算受到侮辱，又有什么大不了的？有人说释永信是进入了大境界、大智慧。果真如此，岂不对侮辱一风吹过？老航非佛门之人。写博经常见到一些骂客，有些下三滥的，甚至“问候”我的父母和十八代祖宗。对此，我却能一笑置之。真不相信方丈释永信没有此定力。
老航也理解释永信若是无辜的，接受这样的亲子鉴定，可能会留下更多的后遗症。比如有人又指名道信再说了一个“私生子”，那还要做亲子鉴定吗？或者别人又搞出其他花样，还需要一一回应吗？老航要说的是仅此一次。因为只要亲子鉴定证明韩佳恩不是什么“私生女”，那全国绝大多数民众一定不会相信其他的种种编造。
相反的，如果释永信不愿意接受亲子鉴定，即便他真无辜，恐怕也很难让人信任。此事已经没有回旋馀地，要么是真，要么是否。相比起来，其馀的都是废话。亲子鉴定现在准确性很高，也是一件非常简单的一件事。一件简单的事搞得特别复杂，一般地说，民众会倾向认为释永信心虚。
方丈释永信说“不辩解脱”是佛禅的大智慧，但佛学也有求真知、求正果的大德大能。这就看你如何真正理解佛学的真义。六祖禅师为何能够得道悟真？就因为他当年有一种洒脱，不让烦恼羁绊自己。现在，针对方丈释永信的指控已经影响到少林寺和释永信的清修，如果释永信不能拿出解脱的终极办法，那岂不是拖累自己又拖累少林寺？
如果释永信是清白的，就应当尽快还真。相反，如果他是花和尚，那没什么说的，就应当承担应有的责任，还佛门一片净土。拖泥带水，让人雾里看花，让种种猜疑变成谣传，我看不出这其中有什么智慧。
文章来源：作者博客
所谓“释正义”的举报，当数指名道姓的“私生女”控制杀伤力最大。别人拿刀架到你脖子上，你视死如归，貌似挺勇敢的，却是一种不负责任的自傻。出家人证一个清白，求一个解脱，有何不可？有些事，当可遵循佛家“我不入地狱，谁入地狱”的气节，为佛门清净早一点斩断烦恼丝才对啊。就算受到侮辱，又有什么大不了的？有人说释永信是进入了大境界、大智慧。果真如此，岂不对侮辱一风吹过？老航非佛门之人。写博经常见到一些骂客，有些下三滥的，甚至“问候”我的父母和十八代祖宗。对此，我却能一笑置之。真不相信方丈释永信没有此定力。
老航也理解释永信若是无辜的，接受这样的亲子鉴定，可能会留下更多的后遗症。比如有人又指名道信再说了一个“私生子”，那还要做亲子鉴定吗？或者别人又搞出其他花样，还需要一一回应吗？老航要说的是仅此一次。因为只要亲子鉴定证明韩佳恩不是什么“私生女”，那全国绝大多数民众一定不会相信其他的种种编造。
相反的，如果释永信不愿意接受亲子鉴定，即便他真无辜，恐怕也很难让人信任。此事已经没有回旋馀地，要么是真，要么是否。相比起来，其馀的都是废话。亲子鉴定现在准确性很高，也是一件非常简单的一件事。一件简单的事搞得特别复杂，一般地说，民众会倾向认为释永信心虚。
方丈释永信说“不辩解脱”是佛禅的大智慧，但佛学也有求真知、求正果的大德大能。这就看你如何真正理解佛学的真义。六祖禅师为何能够得道悟真？就因为他当年有一种洒脱，不让烦恼羁绊自己。现在，针对方丈释永信的指控已经影响到少林寺和释永信的清修，如果释永信不能拿出解脱的终极办法，那岂不是拖累自己又拖累少林寺？
如果释永信是清白的，就应当尽快还真。相反，如果他是花和尚，那没什么说的，就应当承担应有的责任，还佛门一片净土。拖泥带水，让人雾里看花，让种种猜疑变成谣传，我看不出这其中有什么智慧。
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