武术是中国传统文化的重要一环。民国初期简称为国术，被视为中国文化之精粹，故又称“国粹”。中共建政后，随着一连串政治运动，中国武术界也受到各种冲击，当时的武术高手也受到迫害。有几位武林大师不是死在外国人之手，却惨死于中共发起的运动当中。
形意拳大师薛颠，在1953年的“镇反”运动中被归为“拳霸”，遭逮捕、枪毙。在文革期间，北京形意拳高手许维仁不堪批斗凌辱，杀死红卫兵之后自杀身亡，震惊武林。
中国武术界很早以前就有“真人不露面，露面不真人”的说法，因此，真正的武术大师鲜少有媒体报导。据网上流传的《内家拳旧闻》披露，武术大师许延增是“醉鬼张三”的徒弟，其子许维仁的功夫倍受武术界称道。当时的武术大师张烈就说，他见过拳家无数，只有许维仁和孙存周是真正懂拳的。
许维仁因手上有块白癜疯，故在武林中有“花手许维仁”之称。可惜的是文革中，他杀了抄家的红卫兵，然后自己刨腹自杀。
对于许维仁的自杀，此前有较为详尽的描述。文革期间，许维仁被扣上封资修三顶大帽子里面的封（封建主义)，常被批斗，屡遭打骂，许维仁对此只回一招——忍，不反不抗，逆来顺受。
后来运动愈加失控，逢许维仁不在家，有一批红卫兵冲击许家，红卫兵打砸抢之馀，还殴打了许的老母亲。许维仁回家得知母亲被打后，并无多少语言，端坐门前守候。其时造反派红卫兵气焰遮天，再一批红卫兵冲击许家，许不动声色起身将他们客客气气迎进家门，然后反锁大门。逐一格杀，随后剖腹自尽。
形意拳大师薛颠（1887年－1953年），河北束鹿（今辛集）理顺井村人，民国初年着名武术家，为武术大师李存义之徒，精通形意拳，自创像形拳学，对于形意拳的推广有着重大的贡献。
1934年，薛颠加入一贯道。中共1949年建政后，在此后的镇反运动中将一贯道列为打击对象。1953年，薛颠因其信仰一贯道，被指称为“拳霸”，最终遭到逮捕枪毙。从此以后，他的弟子几乎消失殆尽，他的拳术因此失传。
当时的另一位武术大师李梦，据说被红卫兵活活折磨致死，但是具体的原因及细节，已经很难在公开的资料中查证。
中共建政后实施公有制度，规定不可私自设馆授徒，甚至一些着名拳术如咏春拳等被禁。文化大革命期间，武术被否定，旧拳谱书籍被销毁。有关武术工作者被清算。导致1966年－1982年，16年内，武术发展在中国完全停顿。
（文：宋文华/责任编辑：赵云）
相关链接： 武林旧事：高手不堪凌辱怒杀红卫兵后自尽 震惊武林
形意拳大师薛颠，在1953年的“镇反”运动中被归为“拳霸”，遭逮捕、枪毙。在文革期间，北京形意拳高手许维仁不堪批斗凌辱，杀死红卫兵之后自杀身亡，震惊武林。
武术大师许维仁之死
中国武术界很早以前就有“真人不露面，露面不真人”的说法，因此，真正的武术大师鲜少有媒体报导。据网上流传的《内家拳旧闻》披露，武术大师许延增是“醉鬼张三”的徒弟，其子许维仁的功夫倍受武术界称道。当时的武术大师张烈就说，他见过拳家无数，只有许维仁和孙存周是真正懂拳的。
许维仁因手上有块白癜疯，故在武林中有“花手许维仁”之称。可惜的是文革中，他杀了抄家的红卫兵，然后自己刨腹自杀。
对于许维仁的自杀，此前有较为详尽的描述。文革期间，许维仁被扣上封资修三顶大帽子里面的封（封建主义)，常被批斗，屡遭打骂，许维仁对此只回一招——忍，不反不抗，逆来顺受。
后来运动愈加失控，逢许维仁不在家，有一批红卫兵冲击许家，红卫兵打砸抢之馀，还殴打了许的老母亲。许维仁回家得知母亲被打后，并无多少语言，端坐门前守候。其时造反派红卫兵气焰遮天，再一批红卫兵冲击许家，许不动声色起身将他们客客气气迎进家门，然后反锁大门。逐一格杀，随后剖腹自尽。
形意拳大师薛颠
形意拳大师薛颠（1887年－1953年），河北束鹿（今辛集）理顺井村人，民国初年着名武术家，为武术大师李存义之徒，精通形意拳，自创像形拳学，对于形意拳的推广有着重大的贡献。
1934年，薛颠加入一贯道。中共1949年建政后，在此后的镇反运动中将一贯道列为打击对象。1953年，薛颠因其信仰一贯道，被指称为“拳霸”，最终遭到逮捕枪毙。从此以后，他的弟子几乎消失殆尽，他的拳术因此失传。
当时的另一位武术大师李梦，据说被红卫兵活活折磨致死，但是具体的原因及细节，已经很难在公开的资料中查证。
中共建政后实施公有制度，规定不可私自设馆授徒，甚至一些着名拳术如咏春拳等被禁。文化大革命期间，武术被否定，旧拳谱书籍被销毁。有关武术工作者被清算。导致1966年－1982年，16年内，武术发展在中国完全停顿。
（文：宋文华/责任编辑：赵云）
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