【新唐人北京时间2017年07月24日讯】前世今生是一个古老而又新颖的话题。说它古老，是因在很多的古籍中，记载着大量有关生命不灭、轮回不止的实例。说它新颖，是因现在东西方都在开展这方面的研究，有很多的着述。
前世今生或许真的匪夷所思，不过却能从另一面打开世人的眼界，对劝告世人行善重德、珍惜生命有着很大的裨益。所以历代的士人笔记，对此也多乐于记载。本篇将要介绍的是安息国太子安世高。
安息国太子安世高天赋异禀，自幼博学多闻，他对天文、地理、医药、术类等学科都非常精通。不但天资过人，德行也很恭谨，他对待父王母后都非常孝顺，因此太子的盛名传遍西域。
由于太子天性悲悯，聪慧过人，却也无师自通地为人说一些通达的道理，时时抚慰人心，使人们长存喜悦和安乐。
身为太子，世间的一切对于他都是触手可及，但他又好像不属于这个富贵之乡。他不尚慕声色，在偌大的王宫过着僧侣一样的寂静生活。
安息国王去世后，太子看到荣华、富贵、权柄都无法左右人的生死无常。于是即位一年后，安世高将王位让给自己的叔父。
一天，他忽然开悟一般，想起自己的前世今生。他想起来，前生在中土的广州被杀，想起来要去唤醒一位同门。对于很多人渺茫莫测的前世今生，在他的心中成为弹指之间的过往经历。
安世高只身东渡中土，很快掌握了汉语。东汉桓帝建和二年（148年），安世高受皇帝邀请，主持翻译事务，由此成为汉译佛经第一人。
汉灵帝末年，洛阳大乱。安世高想起还未了结的愿，动身前往庐山，去唤醒他的一位同门。在前世，他和这位同门一起出家学道。一天，他们托钵乞食时，这个同门对不称己意的施主心怀怨恨。前世的安世高常常规劝他，改一改嗔怒的脾气，但是积习难除，这个同门屡劝不听。
安世高对他说：“我要去广州了结一段宿怨。你学佛法的精进程度远超于我，但是本性易怒，来世会托生为丑恶的形体。如果我能得道，一定会来度你。”
这个前世的安世高到达广州后，当时正逢寇贼作乱。初来乍到的他遇到一位少年，这少年一时暴怒陡起歹心，就将他杀了。就这样他托生在安息国的王宫，成为太子，名叫安世高。
而他的同门死后，也如安世高的前世所言，因为同门喜欢生气发怒，托生后容貌非常丑陋。由于同门喜欢布施，所以托生为龙王，今日能够统辖方圆千里，拥有数不尽的奇珍异宝。
安世高到达共亭湖边的庙宇，他的同门说，他的寿命将要终尽，这个丑陋的身体烂在湖里会污秽湖水。他恳求安世高将他度化到大山西面的大泽中。为避免坠入地狱，又请安世高代他设坛修法、建造寺塔，以便将来能够托生到善道。
安世高对他说了很长的一阵梵语，又为他唱起梵语的颂歌。慈悯的胸怀、虔敬空灵的歌声使龙王感动得泪如雨下。看到龙王升到山顶后，安世高对他挥挥手，龙王一转眼就消失了。据说，后来江西浔阳郡的蛇村，就是龙王当时脱去丑恶形体的地方。
安世高了了这个心愿即前往广州，寻找前世杀害自己的那名少年。昔日那名血气方刚的翩翩少年如今已是白眉皓首的老翁。
安世高对他讲起前世今生的宿怨因果，老翁听得意犹未尽。安世高说他还有一段业债未了，他要去会稽（浙江绍兴）偿还过去世的命债。老翁幡然醒悟，眼前的僧人绝不是寻常之辈，不能以戏言相待。于是布施资财，随同安世高一同来到会稽，见证一段果报。
二人刚进入市集就碰到一群打架斗殴的人，不知何处飞来一块石头正好砸在安世高的头上，当下气绝身亡。老翁亲眼见证因缘果报，心下即刻慧悟，从此虔心研究佛法。
安息国太子不远万里，长途跋涉来到中土，翻译佛经之际，也寻找前世的宿怨，了解彼此的恩怨，正应了中土的一句话：“冤家宜解不宜结”。
在大法大道没有洪传之前，立志修行的僧人要修几生几世才能脱离苦趣。释迦牟尼佛曾预言，当优昙婆罗花开时，就是转轮圣王下世度人之时，这个时候不用出家也可以修行。言外之意，不管生生世世结下多少仇怨，若能遇到转轮圣王下世度人的真法，就可得到真正的救度。亲爱的朋友，您可别错过这样的机缘啊！
──转自《大纪元》
（责任编辑：刘玉）
前世今生或许真的匪夷所思，不过却能从另一面打开世人的眼界，对劝告世人行善重德、珍惜生命有着很大的裨益。所以历代的士人笔记，对此也多乐于记载。本篇将要介绍的是安息国太子安世高。
安息国太子安世高天赋异禀，自幼博学多闻，他对天文、地理、医药、术类等学科都非常精通。不但天资过人，德行也很恭谨，他对待父王母后都非常孝顺，因此太子的盛名传遍西域。
由于太子天性悲悯，聪慧过人，却也无师自通地为人说一些通达的道理，时时抚慰人心，使人们长存喜悦和安乐。
身为太子，世间的一切对于他都是触手可及，但他又好像不属于这个富贵之乡。他不尚慕声色，在偌大的王宫过着僧侣一样的寂静生活。
安息国王去世后，太子看到荣华、富贵、权柄都无法左右人的生死无常。于是即位一年后，安世高将王位让给自己的叔父。
一天，他忽然开悟一般，想起自己的前世今生。他想起来，前生在中土的广州被杀，想起来要去唤醒一位同门。对于很多人渺茫莫测的前世今生，在他的心中成为弹指之间的过往经历。
安世高只身东渡中土，很快掌握了汉语。东汉桓帝建和二年（148年），安世高受皇帝邀请，主持翻译事务，由此成为汉译佛经第一人。
汉灵帝末年，洛阳大乱。安世高想起还未了结的愿，动身前往庐山，去唤醒他的一位同门。在前世，他和这位同门一起出家学道。一天，他们托钵乞食时，这个同门对不称己意的施主心怀怨恨。前世的安世高常常规劝他，改一改嗔怒的脾气，但是积习难除，这个同门屡劝不听。
安世高对他说：“我要去广州了结一段宿怨。你学佛法的精进程度远超于我，但是本性易怒，来世会托生为丑恶的形体。如果我能得道，一定会来度你。”
这个前世的安世高到达广州后，当时正逢寇贼作乱。初来乍到的他遇到一位少年，这少年一时暴怒陡起歹心，就将他杀了。就这样他托生在安息国的王宫，成为太子，名叫安世高。
而他的同门死后，也如安世高的前世所言，因为同门喜欢生气发怒，托生后容貌非常丑陋。由于同门喜欢布施，所以托生为龙王，今日能够统辖方圆千里，拥有数不尽的奇珍异宝。
安世高到达共亭湖边的庙宇，他的同门说，他的寿命将要终尽，这个丑陋的身体烂在湖里会污秽湖水。他恳求安世高将他度化到大山西面的大泽中。为避免坠入地狱，又请安世高代他设坛修法、建造寺塔，以便将来能够托生到善道。
安世高对他说了很长的一阵梵语，又为他唱起梵语的颂歌。慈悯的胸怀、虔敬空灵的歌声使龙王感动得泪如雨下。看到龙王升到山顶后，安世高对他挥挥手，龙王一转眼就消失了。据说，后来江西浔阳郡的蛇村，就是龙王当时脱去丑恶形体的地方。
安世高了了这个心愿即前往广州，寻找前世杀害自己的那名少年。昔日那名血气方刚的翩翩少年如今已是白眉皓首的老翁。
安世高对他讲起前世今生的宿怨因果，老翁听得意犹未尽。安世高说他还有一段业债未了，他要去会稽（浙江绍兴）偿还过去世的命债。老翁幡然醒悟，眼前的僧人绝不是寻常之辈，不能以戏言相待。于是布施资财，随同安世高一同来到会稽，见证一段果报。
二人刚进入市集就碰到一群打架斗殴的人，不知何处飞来一块石头正好砸在安世高的头上，当下气绝身亡。老翁亲眼见证因缘果报，心下即刻慧悟，从此虔心研究佛法。
安息国太子不远万里，长途跋涉来到中土，翻译佛经之际，也寻找前世的宿怨，了解彼此的恩怨，正应了中土的一句话：“冤家宜解不宜结”。
在大法大道没有洪传之前，立志修行的僧人要修几生几世才能脱离苦趣。释迦牟尼佛曾预言，当优昙婆罗花开时，就是转轮圣王下世度人之时，这个时候不用出家也可以修行。言外之意，不管生生世世结下多少仇怨，若能遇到转轮圣王下世度人的真法，就可得到真正的救度。亲爱的朋友，您可别错过这样的机缘啊！
──转自《大纪元》
（责任编辑：刘玉）
