【新唐人北京时间2018年11月13日讯】叶适是南宋的着名学者，永嘉学派的代表，名气很大。有人冒他的名到宰相韩侂胄府上求见。巧的是，假叶适竟然碰着真叶适！更奇怪的是，假货竟然不落荒而逃，反而侃侃而谈。到底怎么回事？
南宋宁宗时代，当时的宰相韩侂胄（公元1151～1207年，字节夫，宋安阳人，宁宗时宰相）对叶适的学问颇欣赏。叶适[1]是淳熙年间进士，是南宋的着名学者，永嘉学派的代表，人称水心先生，名气很大。
有一天，韩侂胄请到叶适到家中作上宾。就在宾主叙谈间，仆人送上一张名片，说是门外有贵客求见。韩侂胄一看名片，只见上面写着“水心叶适候见”。这下可给弄糊涂了，难道有两个叶适不成？坐在堂上的难道不是叶适吗？而门外的到底是何人？客人们也都奇怪起来。
韩侂胄说：“敢冒用叶适的名字的，决不是等闲之辈。”就让门人请他进来。
一个仪表堂堂、气度不凡的人出现在主宾眼前，韩侂胄按待客的礼节接待他，心中想着怎样让他自露马脚，就历举叶适的文章考考他。
来人神色一点也不慌张，胸有成竹似地说：“这都是我年轻时写的文章，如今看起来是浅薄了，所以后来都改写了。”
韩侂胄每听一篇来人诵出的改写文章，觉得真的比原本好，越听越觉得来人不是等闲之辈，就延请他到书院用餐。饭后，又拿出好画来，继续探探对方的实力。韩侂胄先拿出一幅当年杨贵妃的书画卷来，令他在卷后题跋，来人索了笔振笔即就：“开元天宝间，有如此姝，当时丹青，不及麒麟凌烟，而及诸此。吁！世道叛矣。水心叶某跋。”
接着韩又展出北宋书画家米芾的帖子，同样请他题跋。
来人立即题跋云：“米南宫笔迹，尽归天上，犹有此纸散落人间。吁！欲野无遗贤难矣。”他不仅题跋，又托意反讽了当时时政， 遗贤在野。
两卷书画之后，又展开了数卷，来人的题跋都是辞简意足，才情流露。座上客人无不震惊。韩侂胄大喜，就悄悄告诉他说：“水心先生已经在这里了，天下可有两个水心吗？”
来人毫不慌张、害怕，笑着答道：“天下的才士如水心这般一等人才，并不少啊，多得不可车载斗量。再说今日我若不假水心先生之名，可能进不了此门吧。”
韩侂胄表示同意，心想好好栽培、重用此人。这个来人叫陈谠，建宁人，后来举进士。
不过，毕竟真金耐得住岁月的淘洗，后来陈谠举了进士却也没留下什么功业，毕竟改造别人的文章容易，原创难为。叶适本人则是名留史载，人家都知道他是南宋时期重要的儒家学派－－“永嘉学派”集大成的人物，学问讲究经世致用为主（人称“事功学派”、“功利学派”），当时与朱熹理学相抗衡。其后，他对清代的学术发展也起了影响，被推崇为干嘉考据学精神先驱。
（资料来源：元‧白珽《湛渊静语》）
（－民间传说故事系列－待续）
[1] : 叶适（西元1150～1223年，字正则，号水心）是永嘉人，淳熙进士，官知建康府兼江淮制置使，迁宝文阁学士。其学以尚实致用为主（一说功利尚实），与当时性理之学相抗衡，又对古人及古书作大胆之讥评。着有《水心文集》、《习学记言》。＠＊＃
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
南宋宁宗时代，当时的宰相韩侂胄（公元1151～1207年，字节夫，宋安阳人，宁宗时宰相）对叶适的学问颇欣赏。叶适[1]是淳熙年间进士，是南宋的着名学者，永嘉学派的代表，人称水心先生，名气很大。
有一天，韩侂胄请到叶适到家中作上宾。就在宾主叙谈间，仆人送上一张名片，说是门外有贵客求见。韩侂胄一看名片，只见上面写着“水心叶适候见”。这下可给弄糊涂了，难道有两个叶适不成？坐在堂上的难道不是叶适吗？而门外的到底是何人？客人们也都奇怪起来。
韩侂胄说：“敢冒用叶适的名字的，决不是等闲之辈。”就让门人请他进来。
一个仪表堂堂、气度不凡的人出现在主宾眼前，韩侂胄按待客的礼节接待他，心中想着怎样让他自露马脚，就历举叶适的文章考考他。
来人神色一点也不慌张，胸有成竹似地说：“这都是我年轻时写的文章，如今看起来是浅薄了，所以后来都改写了。”
韩侂胄每听一篇来人诵出的改写文章，觉得真的比原本好，越听越觉得来人不是等闲之辈，就延请他到书院用餐。饭后，又拿出好画来，继续探探对方的实力。韩侂胄先拿出一幅当年杨贵妃的书画卷来，令他在卷后题跋，来人索了笔振笔即就：“开元天宝间，有如此姝，当时丹青，不及麒麟凌烟，而及诸此。吁！世道叛矣。水心叶某跋。”
接着韩又展出北宋书画家米芾的帖子，同样请他题跋。
来人立即题跋云：“米南宫笔迹，尽归天上，犹有此纸散落人间。吁！欲野无遗贤难矣。”他不仅题跋，又托意反讽了当时时政， 遗贤在野。
两卷书画之后，又展开了数卷，来人的题跋都是辞简意足，才情流露。座上客人无不震惊。韩侂胄大喜，就悄悄告诉他说：“水心先生已经在这里了，天下可有两个水心吗？”
来人毫不慌张、害怕，笑着答道：“天下的才士如水心这般一等人才，并不少啊，多得不可车载斗量。再说今日我若不假水心先生之名，可能进不了此门吧。”
韩侂胄表示同意，心想好好栽培、重用此人。这个来人叫陈谠，建宁人，后来举进士。
不过，毕竟真金耐得住岁月的淘洗，后来陈谠举了进士却也没留下什么功业，毕竟改造别人的文章容易，原创难为。叶适本人则是名留史载，人家都知道他是南宋时期重要的儒家学派－－“永嘉学派”集大成的人物，学问讲究经世致用为主（人称“事功学派”、“功利学派”），当时与朱熹理学相抗衡。其后，他对清代的学术发展也起了影响，被推崇为干嘉考据学精神先驱。
（资料来源：元‧白珽《湛渊静语》）
（－民间传说故事系列－待续）
[1] : 叶适（西元1150～1223年，字正则，号水心）是永嘉人，淳熙进士，官知建康府兼江淮制置使，迁宝文阁学士。其学以尚实致用为主（一说功利尚实），与当时性理之学相抗衡，又对古人及古书作大胆之讥评。着有《水心文集》、《习学记言》。＠＊＃
──转自《大纪元》
（责任编辑：张信燕）
