打铁作门限 鬼见拍手笑
其实,范成大的诗来源于隋唐时期二首禅诗,诗的作者叫王梵志。
城外土馒头
城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
世无百年人
世无百年人,强作千年调。
打铁作门限,鬼见拍手笑。
人一出生,城外荒野里的一个土“馒头”就已经在等你了。古代南方的馒头,其实就是肉包子,“馅草”指的就是馒头里的馅,坟墓里的馅是死人。人死了,最后给埋进坟墓里,变成“馒头馅儿”。
人必有一死,每人都有一个土馒头可以吃,不用争不用抢,也别嫌弃滋味好坏。时间一到,你不领受也不行。
生年不满百,常虑千岁忧,人总有太多长远打算,好像永远都不会死一样。“打铁作门限”,讲的是王羲之后人智永善于书法,名噪一时,为避免求书者将门槛踏坏,就把门槛造得特别高,再用铁皮包住,使之经久耐磨。后来就把富贵人家叫“铁门槛”了。铁门槛修建得高高的,牢牢的,就能把死亡挡在外面吗?鬼见了都拍手笑话啊:死期一到,再高再结实的门槛也没用。
今晚脱下鞋和袜,不知明早穿不穿。城内人汲汲营营,都觉得自己一辈子还很长呢,太多的计划,太多的欲望,这也不够,那也不足。到头来,名利权情,哪一样都带不走。但见经年的荒草掩埋下,无论是晋代衣冠,还是绝代红妆,最后都是一个个尘土攒成的“馒头”。一个城里家宅,一个城外坟头,倏忽间两个世界,其实离得不远。
妙玉自认为能看透一切,已经在铁门槛之外了, 所以她就自称“槛外人”。
从枯木瘤子里生出来的人
据传说,王梵志是从枯木瘤子里生出来的。河南濬县有一户人家叫王德祖,家里有棵林檎树,上面长了一个斗大的瘤子。三年后,瘤子腐烂了,王德祖剥开了瘤子皮,结果发现一个婴儿在里面!王德祖又惊又喜,就把婴儿抱出来,收养了他,起名王梵志。
他家中本来有奴婢,比较富裕,后来家道中落,家产破败以致穷愁潦倒,王梵志就不得不做雇工,干苦力。他也曾做过监铸官,廉洁奉公,但任期未满就被革职了。
他一生坎坷沧桑,有五男二女,子女均不孝,所以王梵志晚年生活无着落,食不饱腹的他不得不沿街乞讨。50多岁时,他皈依了佛门,四处游走化缘,直至80岁离世。王梵志是一位诗僧,他的诗平易诙趣,常寓理于嘲讽戏谐之中。也有人传说他是菩萨的化身。
参考文献:
五代 严子休《桂苑丛谈》
敦煌写本《王道祭杨筠文》
宋《太平广记》卷八十二《王梵志》@*
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──转自《大纪元》
(责任编辑:张信燕)