四川乐山有座海内外闻名的乐山大佛，从唐代兴建至今已经有超千年的历史。当地有俗语说“大佛要洗脚，乐山睡不着”，又说“大佛洗脚天下乱”。2020年8月18日早上，洪水上涨漫上乐山大佛石台，漫上大佛脚趾，这是1949年以来第一次发生。当地防汛人员早些时堆了好多沙袋阻挡观景台进水，结果挡也挡不住。许多人忧心是不是要发生大灾难呢？乐山弥勒大佛在1949年中共掌政后，曾显灵出现过几次异象奇迹，所以“大佛洗脚天下乱”特别引人注意。
乐山大佛全名是嘉州凌云寺大弥勒石像，也称凌云大佛、嘉州大佛，座落于乐山市境内岷江东岸凌云山栖霞峰西侧，临岷江和大渡河、青衣江三江汇流处，脚踏三江，背负凌云九峰，远眺峨眉，近瞰乐山，庄严肃穆。凿崖而建的弥勒大佛坐像高达71米，“佛是一座山，山是一座佛”，是世界上最高的石佛像。初建时安厝凌云寺天宁阁内，楼高十三层，后来寺庙多次毁于战火，保护大佛的阁楼也毁损了。
起建人是唐代凌云寺里的海通和尚。山寺下三江汇流这一带，水流直捣山壁，滩泷险恶，常常发生舟随浪翻、人迹无还的惨剧，因而他发了宏誓，要开凿佛像，镇暴浪为安流，来护祐众生。秉着大善一念，海通和尚出外化缘了二十年，筹得一笔造像的经费，终得以在开元初兴建大佛。海通和尚去世后，工程一度停顿，又经过剑南节度使章仇兼琼、西川节度使韦皋捐助俸禄，三人接力前后历时约90年的修造，在贞元十九年（西元803年）乐山大佛终于告成。
乐山大佛闭眼流泪
1949年以后，大佛石像有几次闭眼流泪，展现神迹，见证乐山大佛石像上有着佛的法身。从2001年2～4月乐山大佛修缮的维修项目中可以看到“为解决大佛鼻黑、脸花、泪痕对整个面部进行修缮”这样的记载。乐山大佛流下慈悲的眼泪时，都是中国遭遇人祸大灾难的时候；与此同时，中共一手遮天，以“天灾”的藉口遮掩罪过。
（大纪元合成）
第一次── 1962年 三年大饥荒尾声
从1959年—1962年，中共领导下的中国发生了“三年大饥荒”，中共把人祸推给上天，说是“三年自然灾害”。由于中共当局毛泽东领导的“三面红旗”错误政策，把老百姓弄去土法炼钢搞得不能下田，违反人性的人民公社又败坏生产动机，导致在风调雨顺之下，发生了三年大饥荒，饿死三四千万人口。光是四川一地就饿死了近千万人。死亡人数众多，饥饿、患病的人口更多，死者没得下葬，许多死尸草席一裹被扔江中，随水泛流而下，流过大佛座前。就在1962年里，人们看到千年的乐山大佛像，竟然闭上了眼睛流下了眼泪。
当年乐山大佛闭眼流泪的照片，陈列在乐山大佛史迹馆里。（*2006年改建成乐山大佛博物馆）后来，又重新修凿了大佛的眼睛。
第二次──1963年 文化大革命风暴前夕
紧接着次年，1963年，乐山大佛石像再度闭眼流泪。这一年，三年大饥荒的人祸灾难还未回复，另一波灾祸随之又起。因“三面红旗”政策失败被问责、被扯下头目地位的毛泽东，就在1963年掀起“造神”运动，欲把自己高举到“神”的位置，进行对敌对阵营大反击。这一波运动也酝酿随后的“文化大革命”斗争风暴。
1963年乐山大佛闭眼流泪后，当局害怕，花了四千万人民币清洗大佛，却洗不掉眼角的泪痕。泪痕随同悲悯深刻在佛像上，用人间的办法怎么洗刷也洗不掉。从1966年开始到1976年的十年“文化大革命”整了1亿人，死了2千万人。
第三次──1976年唐山大地震后
乐山大佛石像闭眼流泪，第三次是在1976年的唐山大地震后，这一次当地人纷纷传述大佛不仅闭眼流泪而且面露怒色。大佛的悲怒对应的是唐山大地震中大量死于非命的人。
徐中约《中国近代史》指出唐山大地震的死伤人数，“一份政府的秘密报告统计出655,237人死亡、779,000人受伤”，合计就有143万的伤亡人数，远超过中共官方数字。这么大的伤亡，本来是可以大大降低的，震灾前有防范的青龙县没有一人死于地震可为证。当时事前早已有大量的地震预报送到高层，但是当时中共最高层忙于“反击右倾翻案风”，预报被压制不发布。加上唐山被中共经济发展政策牺牲了城市安全，埋下大灾祸根。（*详情点阅：《天人感应 北京六月雪对应唐山大地震、陨石雨》）结果导致上世纪世界上最大的地震伤亡。
大佛面露怒色又落泪，应是对这样的权力斗争草菅人命的人祸含悲愤怒吧！又悲悯那些无辜受难的人，因而落泪吧！
大佛洗脚 天下乱寻找希望
2020年8月18日早上“大佛洗脚”，依照当地民谚来说，天下要乱了。回顾2020年以来，中国大陆异象百出：瘟疫、多日并现、蝗灾、冰雹（*有的形如武汉肺炎冠状病毒）、六月雪、地震、群鱼乱跃、洪水内涝。大洪水一波比一波大，《地母经》所预言的2020年大洪水之灾都一一应验了，灾难未见消停的迹象；看得到的人心败坏的现象比洪水猛兽更凶猛，在中国救人的大法和信仰“真、善、忍”的法轮功学员从1999年7·20以来受到残酷迫害。中国人还有希望吗？希望又在哪里？弥勒大佛有指引吗？
《烧饼歌》预言指出希望之道
明初的大先知刘伯温留下许多人类命运的预言，其中的《烧饼歌》（《帝师问答歌》）中，有一段末法时期生命濒临末劫之时，将得到宇宙大法救度的预言，那是生命得救的希望，和“弥勒”有巧合关联。《烧饼歌》以皇帝与刘伯温问答的方式暗道天机，这里摘取关联的两句：
[帝曰：末后道何人传？]
解：末法时期谁传大道？
[温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽（民间人的穿着装束），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教（*元头教：万法的源头，一切的根本）。]
解：末法时期传大道的不是和尚也不是道士，而是以普通百姓的身分出现，洪传万法的源头、宇宙的根本的大道。他就是释迦牟尼当年预言的未来佛弥勒，然而，真佛不在院内，而是出身在民间。
释迦牟尼的弟子普贤菩萨曾多次提及，在末法时期，弥勒再生转法轮：“未来久远人寿八万岁，当有佛。名弥勒如来。”（《中阿含经．王相应品．说本经》）普贤菩萨所说的“弥勒如来”，若与刘伯温《烧饼歌》揭示的“真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教”合在一起思量，末世人类能得救的真相就呼之欲出了。
《烧饼歌》也预言了未来佛洪法“众道会下引进修行”的关键时间“必是老水还了京”时。[1] 老表寿，“老水”即是“寿水”，合成一“涛”字。1992年胡锦涛回到北京进入中央政治局，正是“老水还了京”时！以此时段来寻找中国境内是否传出了什么佛法大道，真的让人眼睛一亮得到印证，那就是1992年5月13日在长春，有李洪志大师传出法轮大法（法轮功）。李大师自此时开始到1994年底在中国各地传功传法教人修炼，大量的中国人喜得大法，走入了大法中修炼；1995年以后也到他国洪法。以“真、善、忍”指导世人修炼的宇宙根本大法——法轮大法在末世中开启了人类返本归真的希望大道。
后语
乐山弥勒大佛历次显灵是给末世之人的神启，先知刘伯温《烧饼歌》预示了乱世中众生的出路──法轮大法。当今法轮大法开启了慈悲救世的神迹，在大瘟疫中只要诚心念诵九字真言“法轮大法好，真善忍好”的众生，就从瘟疫中得到救度（*点阅：《36例新冠肺炎患者如何死里逃生？》）。佛恩浩荡，千古以来久远的苦心安排，留给当今末世之人得救度的机缘！
注释
[1]《烧饼歌》（*摘录）
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有，众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。（*指法轮大法修炼人在常人社会中修炼，不采入庙的宗教形式。）
──点阅【天象警世】系列──
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
