【新唐人2012年2月23日訊】普通的霧對人沒有大礙，但灰霾的霧卻可能給人以致命的傷害。灰霾空氣中儘是灰塵、硫酸、硝酸、有機碳氫化合物等那些東西，如果一個人365天中有三分之一時間在嚴重的灰霾中生活，那麼，他恐怕離黃泉路不遠了。一個國家也是如此。如果這個國家的民間意見和牢騷沒處渲瀉，甚至不允許民眾說三道四，那麼，民間意見和牢騷就會轉化為失望、憤怒和絕望，這些漸漸變成灰霾情緒。
灰霾情緒一經形成，就可能固化人的心智。這與一些人對某個人的盲目崇拜的心理模式相近。一個人的獨立精神變成對某個人的精神跪拜，就可能永久地服從，「至死不渝」。他眼中的偉人是神。這個神人做對了某些事，證明他確實英明；做錯了某些事，那是偉人的出發點是好的，偉人的心思不是凡人可以理解的，所以還是證明偉人神勇無比；就算神人幹盡壞事，也還是了不起的人，容不得別人批評和「攻擊」。灰霾情緒也是如此，一個人對社會有了陳見，那這個社會有壞事，就證明這個社會極度罪惡；這個社會有了好事，那也是虛偽，不值得鼓勵也不值得參與；反正這個社會爛透了，沒有任何值得期待的了。
盲目崇拜是絕對肯定，灰霾情緒是絕對否定。這個叫著中國的國家，雖然說有一個所謂的儒學文化傳統，一直強調中庸，但這個國家卻居住著一大幫子特別偏執的族群。理性的智慧需要服從常識和正理，不過分偏激。可是，我們這個可愛的國家，卻一直在拒絕理性智慧的作為上，可以腥膽大包天，令世界其他國家難及項背。我們一點不怕一做再錯，因為我們善於遺忘歷史和篡改歷史。
灰霾情緒表現在民眾身上，但產生灰霾情緒的根本原因，並不在於民眾。
當年，周厲王姬胡同志實行暴政，不想聽民眾對他的批評，請來衛巫來做思想警察，誰說了壞話，就抓去殺頭示眾。這使國人路上相遇，相互間也不敢說話，只能「道路以目」。賢臣周定公、召穆公等人勸阻，告訴他「防民之口，甚於防川」的道理，但姬胡同志堅決不聽。這樣，民間的灰霾情緒產生了。這是差不多距今3000年的歷史故事。很經典，很有啟發性，卻很難被後世的領導同志借鑑。
大秦始皇帝嬴政同志，打敗了六國，很興奮，搞焚書坑儒，國中灰霾情緒產生了。嬴政同志公元前210年死了，僅過不到3年，他的秦朝就掛了。其後歷朝，司馬師同志因《與山巨源絕交書》一文斬嵇康，拓跋燾同志用「國史之獄」殺崔浩，完顏亶因詔書草稿殺翰林學士張鈞等，均在製造灰霾情緒上一個比一個威猛。可灰霾情緒，永遠與給各位領導幹部的長治久安的治國理想背道而馳。因此，中國歷史上，總不停用戰爭和血淚改朝換代。很多朝代，即便不改國號，殘殺也是少不了的。國家灰霾化了，我們的政治免不了血淚成河。
傳說明朝也是喜歡製造灰霾情緒的時代，開國皇帝朱元璋同志就很喜歡為一些字眼殺人。他當過和尚，對「光」、「禿」、「僧」這些字都非常討厭。誰不小心用了這些字眼，就可能有殺頭之禍。但現代史學家研究，得出結論說朱元璋同志確實愛殺人，但被殺多是貪官和權臣。由於明朝的皇帝不喜歡坐班制，反而是文臣之間黨爭煩人，弄得朝廷最終找不到方向。
明朝言論自由還是有一定空間，要不然黨爭搞不起來。可是黨爭依附於專制，經大奸人魏忠賢等同志一翻攪局，明朝黨爭很可可惜，沒有轉化為英式議會民主之路。後來的清朝由於並未通過像樣的戰爭就取得中國的政權，以胡編亂造明史來鞏固自己的地位，就用野史當正史，把明朝的陰暗面放大了。但明朝和所有的專制社會一樣，政治黑暗令民間灰霾情緒漫延是必然的。不然，明朝又怎麼可能輕易落入滿清之手？
最能製造民間灰霾情緒的還是清朝。明朝末期，滿清一族不到200萬人，而明朝人口已達1.5億人。滿清取得大明政權，是蛇吞象的勝利。所以國策必然陰澀些。首先，他們需要大量時稱「漢奸」的人為其效忠，那就必須徹底否定明朝。其次，他們需要防止民眾懷念明朝，那就必須嚴厲鎮壓民族對明朝的懷念和自由思想。他們做得很成功。經玄燁（康熙）、胤禛（雍正）、弘曆（乾隆）三同志的艱苦努力，大興文字獄，製造了明史案、黃培詩案、《南山集》案、曾靜和呂留良案、「清風不識字」案、「維民所止」案、王錫侯《字貫》案、徐述夔《一柱樓詩集》案等凡180起，殺死名士、學人、官員及家人總計達30萬人，其他被政治迫害的人，更不計其數。
最值得研究的就是清朝這種絕對政治高壓帶來的社會影響。清朝的歷史表明，統治者越狠毒，政權延續的時間也可以更長些，但給國家帶來的禍害也更甚。明朝雖然有很多毛病，但還是把中國經濟推向了一個歷史高朝。故而，明朝有鄭和七下西洋，有天文望遠鏡，有宋應星《天工開物》和《論氣•氣聲》（對聲音的產生和傳播作出了合乎科學的解釋，他認為聲音是由於物體振動或急速運動衝擊空氣而產生的，聲音是通過空氣來傳播的，同水波相類似），有《普濟方》、《本草綱目》，有鑿成深達數百米的石油豎井，有《物理小識》，有銅火銃等。明朝取得的一些科技成果，尤其是軍事裝備，到了明亡200年之後的鴉片戰爭時期，仍基本是明朝那個水準。就在這一時期火兵器在在西方世界發展很快，滿清政府堅持「騎射乃滿州根本」，只把火兵器當皇族狩獵的玩具，禁止民間研製火器。玄燁同志當政時，因滿清政權仍未十分鞏固，明朝的那股子勁兒還有餘力，發明家戴梓發明出「連珠銃」，一次可連續發射28發鉛彈，就是一種早期版機關槍，雖然還不夠精緻，但歐洲機關槍卻要過200年才出現。戴梓還發明了蟠腸槍和威遠將軍炮。戴梓的下場是被玄燁同志的政府充軍關外。你不是會古搗這些玩藝兒嗎？那就把你送到寒冷的地方，不戰死也得凍死你。結果，1840年之後，滿清每戰必敗，幾萬人對人家一兩千人的部隊，都會落得大敗的下場。中國雖然沒有像同時代的奧匈帝國四分五裂，變成兩次世界大戰的火藥筒，但中國丟失超過600萬國土面積，且主要落入俄羅斯之手，滿清的愚昧是主因。
民間灰霾情緒越是濃厚，意味著在位者越是愚昧。不讓民眾說話，自由表達，高高在上的人聽的都是好話，就以為自己當真無比正確，一貫正確。一個人越自以為是，以為自己偉光正，也越會做出蠢得不能再蠢的事來，令一個國家跟著他走霉運。
人總有些怕死。在屠刀下，容易跪拜。專制統治者下狠心殺人，搞政治迫害，可以起到延續專制政權的作用。可這三個必須的前提，其一，國家的經濟還能勉強可以維持，其二，沒有強大的外侮存在，其三，社會信息可以受到嚴格的控制。滿清前期，這三個條件都能得到滿足。後期，外侮來了，就不行了。二戰之後，從20世紀50到80年代，還有社會信息可以受到嚴格控制的條件。但隨著互聯網、手機、國際經貿等綜合作用，一般國家已不具備繼續專制政權的基本條件。因此，韓國、阿根廷、菲律賓及蘇東等國的獨裁政權，均告瓦解。突尼斯、埃及、利比亞等國的獨裁政權，雖然多撐了二三十年，但在這2011年，這些國家專制政權瓦解，竟然成骨牌效應。專制統治者也知道這一點。我們的一個鄰國，就用禁用手機、互聯網的方法，來堅持他們的專制統治。
滿清後期，也想自我變革。但民間的灰霾情緒已成洪流，不再相信其任何作為了。前蘇聯戈爾巴喬夫的改革失敗，也是這個原因。民眾不相信了，不跟你玩了。你做什麼，大家不過嘴上跟你喊喊口號，骨子裡卻在等葉利欽那樣的人登高而呼。有人意淫說，俄羅斯人對葉利欽評價低。評價低，是說葉利欽沒有把一些事做好，而不是反對葉利欽給俄羅斯帶來的新路。所以普京說過類似這樣的話：把前蘇聯說得一無是處，是你漠視過去的歷史；要把俄羅斯帶回到前蘇聯時代，則是你腦殘。因為前蘇聯的路就是一條死胡同，走不下去的。普京其實也是說俄羅斯不改革開放就是死路一條。但這句話鄧小平比俄羅斯人先說了十來年時間，俄羅斯人好面子，不敢直接學著說，就說得不那麼痛快了。
社會的灰霾情緒變得過分濃重時，統治者持續的政治高壓也有一天會失效。這是因為灰霾情緒不僅使人們對社會失望，而且也使他們放棄個人的生活追求，放棄對生命的尊重。人不畏死，何以死畏之？什麼也不在乎了，還在乎一條小命嗎？當越來越多人這樣想的時候是，社會也就失控了。西方發達國家，為什麼主流社會總鼓勵個人自我奮鬥，給予一個人充分的個人自由？一個人有奔頭，有幹勁，就不容易造反。儘管他們可以任意攻擊政府，動不動就遊行示威，但卻沒有多少人拿起真刀真槍來幹。有時是有些狂人出現，卻難掀起真正的社會風浪。
民間灰霾情緒產生的原因，不僅在言論自由方面受到限制。貪官、假冒偽劣行為和商品盛行、強拆等，這些社會法治不彰的結果，也會加重人們的灰霾情緒。有不好的事政府管不好，管不好還不准議論，提良策，那教人如何應對？還有一個特別現象，是那些絕對肯定也會變成絕對否定派。當那些人心中至愛的偶像與時代不符時，他們就轉而變成對社會極度的仇恨了。
文章來源：《博客日報》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
灰霾情緒一經形成，就可能固化人的心智。這與一些人對某個人的盲目崇拜的心理模式相近。一個人的獨立精神變成對某個人的精神跪拜，就可能永久地服從，「至死不渝」。他眼中的偉人是神。這個神人做對了某些事，證明他確實英明；做錯了某些事，那是偉人的出發點是好的，偉人的心思不是凡人可以理解的，所以還是證明偉人神勇無比；就算神人幹盡壞事，也還是了不起的人，容不得別人批評和「攻擊」。灰霾情緒也是如此，一個人對社會有了陳見，那這個社會有壞事，就證明這個社會極度罪惡；這個社會有了好事，那也是虛偽，不值得鼓勵也不值得參與；反正這個社會爛透了，沒有任何值得期待的了。
盲目崇拜是絕對肯定，灰霾情緒是絕對否定。這個叫著中國的國家，雖然說有一個所謂的儒學文化傳統，一直強調中庸，但這個國家卻居住著一大幫子特別偏執的族群。理性的智慧需要服從常識和正理，不過分偏激。可是，我們這個可愛的國家，卻一直在拒絕理性智慧的作為上，可以腥膽大包天，令世界其他國家難及項背。我們一點不怕一做再錯，因為我們善於遺忘歷史和篡改歷史。
灰霾情緒表現在民眾身上，但產生灰霾情緒的根本原因，並不在於民眾。
當年，周厲王姬胡同志實行暴政，不想聽民眾對他的批評，請來衛巫來做思想警察，誰說了壞話，就抓去殺頭示眾。這使國人路上相遇，相互間也不敢說話，只能「道路以目」。賢臣周定公、召穆公等人勸阻，告訴他「防民之口，甚於防川」的道理，但姬胡同志堅決不聽。這樣，民間的灰霾情緒產生了。這是差不多距今3000年的歷史故事。很經典，很有啟發性，卻很難被後世的領導同志借鑑。
大秦始皇帝嬴政同志，打敗了六國，很興奮，搞焚書坑儒，國中灰霾情緒產生了。嬴政同志公元前210年死了，僅過不到3年，他的秦朝就掛了。其後歷朝，司馬師同志因《與山巨源絕交書》一文斬嵇康，拓跋燾同志用「國史之獄」殺崔浩，完顏亶因詔書草稿殺翰林學士張鈞等，均在製造灰霾情緒上一個比一個威猛。可灰霾情緒，永遠與給各位領導幹部的長治久安的治國理想背道而馳。因此，中國歷史上，總不停用戰爭和血淚改朝換代。很多朝代，即便不改國號，殘殺也是少不了的。國家灰霾化了，我們的政治免不了血淚成河。
傳說明朝也是喜歡製造灰霾情緒的時代，開國皇帝朱元璋同志就很喜歡為一些字眼殺人。他當過和尚，對「光」、「禿」、「僧」這些字都非常討厭。誰不小心用了這些字眼，就可能有殺頭之禍。但現代史學家研究，得出結論說朱元璋同志確實愛殺人，但被殺多是貪官和權臣。由於明朝的皇帝不喜歡坐班制，反而是文臣之間黨爭煩人，弄得朝廷最終找不到方向。
明朝言論自由還是有一定空間，要不然黨爭搞不起來。可是黨爭依附於專制，經大奸人魏忠賢等同志一翻攪局，明朝黨爭很可可惜，沒有轉化為英式議會民主之路。後來的清朝由於並未通過像樣的戰爭就取得中國的政權，以胡編亂造明史來鞏固自己的地位，就用野史當正史，把明朝的陰暗面放大了。但明朝和所有的專制社會一樣，政治黑暗令民間灰霾情緒漫延是必然的。不然，明朝又怎麼可能輕易落入滿清之手？
最能製造民間灰霾情緒的還是清朝。明朝末期，滿清一族不到200萬人，而明朝人口已達1.5億人。滿清取得大明政權，是蛇吞象的勝利。所以國策必然陰澀些。首先，他們需要大量時稱「漢奸」的人為其效忠，那就必須徹底否定明朝。其次，他們需要防止民眾懷念明朝，那就必須嚴厲鎮壓民族對明朝的懷念和自由思想。他們做得很成功。經玄燁（康熙）、胤禛（雍正）、弘曆（乾隆）三同志的艱苦努力，大興文字獄，製造了明史案、黃培詩案、《南山集》案、曾靜和呂留良案、「清風不識字」案、「維民所止」案、王錫侯《字貫》案、徐述夔《一柱樓詩集》案等凡180起，殺死名士、學人、官員及家人總計達30萬人，其他被政治迫害的人，更不計其數。
最值得研究的就是清朝這種絕對政治高壓帶來的社會影響。清朝的歷史表明，統治者越狠毒，政權延續的時間也可以更長些，但給國家帶來的禍害也更甚。明朝雖然有很多毛病，但還是把中國經濟推向了一個歷史高朝。故而，明朝有鄭和七下西洋，有天文望遠鏡，有宋應星《天工開物》和《論氣•氣聲》（對聲音的產生和傳播作出了合乎科學的解釋，他認為聲音是由於物體振動或急速運動衝擊空氣而產生的，聲音是通過空氣來傳播的，同水波相類似），有《普濟方》、《本草綱目》，有鑿成深達數百米的石油豎井，有《物理小識》，有銅火銃等。明朝取得的一些科技成果，尤其是軍事裝備，到了明亡200年之後的鴉片戰爭時期，仍基本是明朝那個水準。就在這一時期火兵器在在西方世界發展很快，滿清政府堅持「騎射乃滿州根本」，只把火兵器當皇族狩獵的玩具，禁止民間研製火器。玄燁同志當政時，因滿清政權仍未十分鞏固，明朝的那股子勁兒還有餘力，發明家戴梓發明出「連珠銃」，一次可連續發射28發鉛彈，就是一種早期版機關槍，雖然還不夠精緻，但歐洲機關槍卻要過200年才出現。戴梓還發明了蟠腸槍和威遠將軍炮。戴梓的下場是被玄燁同志的政府充軍關外。你不是會古搗這些玩藝兒嗎？那就把你送到寒冷的地方，不戰死也得凍死你。結果，1840年之後，滿清每戰必敗，幾萬人對人家一兩千人的部隊，都會落得大敗的下場。中國雖然沒有像同時代的奧匈帝國四分五裂，變成兩次世界大戰的火藥筒，但中國丟失超過600萬國土面積，且主要落入俄羅斯之手，滿清的愚昧是主因。
民間灰霾情緒越是濃厚，意味著在位者越是愚昧。不讓民眾說話，自由表達，高高在上的人聽的都是好話，就以為自己當真無比正確，一貫正確。一個人越自以為是，以為自己偉光正，也越會做出蠢得不能再蠢的事來，令一個國家跟著他走霉運。
人總有些怕死。在屠刀下，容易跪拜。專制統治者下狠心殺人，搞政治迫害，可以起到延續專制政權的作用。可這三個必須的前提，其一，國家的經濟還能勉強可以維持，其二，沒有強大的外侮存在，其三，社會信息可以受到嚴格的控制。滿清前期，這三個條件都能得到滿足。後期，外侮來了，就不行了。二戰之後，從20世紀50到80年代，還有社會信息可以受到嚴格控制的條件。但隨著互聯網、手機、國際經貿等綜合作用，一般國家已不具備繼續專制政權的基本條件。因此，韓國、阿根廷、菲律賓及蘇東等國的獨裁政權，均告瓦解。突尼斯、埃及、利比亞等國的獨裁政權，雖然多撐了二三十年，但在這2011年，這些國家專制政權瓦解，竟然成骨牌效應。專制統治者也知道這一點。我們的一個鄰國，就用禁用手機、互聯網的方法，來堅持他們的專制統治。
滿清後期，也想自我變革。但民間的灰霾情緒已成洪流，不再相信其任何作為了。前蘇聯戈爾巴喬夫的改革失敗，也是這個原因。民眾不相信了，不跟你玩了。你做什麼，大家不過嘴上跟你喊喊口號，骨子裡卻在等葉利欽那樣的人登高而呼。有人意淫說，俄羅斯人對葉利欽評價低。評價低，是說葉利欽沒有把一些事做好，而不是反對葉利欽給俄羅斯帶來的新路。所以普京說過類似這樣的話：把前蘇聯說得一無是處，是你漠視過去的歷史；要把俄羅斯帶回到前蘇聯時代，則是你腦殘。因為前蘇聯的路就是一條死胡同，走不下去的。普京其實也是說俄羅斯不改革開放就是死路一條。但這句話鄧小平比俄羅斯人先說了十來年時間，俄羅斯人好面子，不敢直接學著說，就說得不那麼痛快了。
社會的灰霾情緒變得過分濃重時，統治者持續的政治高壓也有一天會失效。這是因為灰霾情緒不僅使人們對社會失望，而且也使他們放棄個人的生活追求，放棄對生命的尊重。人不畏死，何以死畏之？什麼也不在乎了，還在乎一條小命嗎？當越來越多人這樣想的時候是，社會也就失控了。西方發達國家，為什麼主流社會總鼓勵個人自我奮鬥，給予一個人充分的個人自由？一個人有奔頭，有幹勁，就不容易造反。儘管他們可以任意攻擊政府，動不動就遊行示威，但卻沒有多少人拿起真刀真槍來幹。有時是有些狂人出現，卻難掀起真正的社會風浪。
民間灰霾情緒產生的原因，不僅在言論自由方面受到限制。貪官、假冒偽劣行為和商品盛行、強拆等，這些社會法治不彰的結果，也會加重人們的灰霾情緒。有不好的事政府管不好，管不好還不准議論，提良策，那教人如何應對？還有一個特別現象，是那些絕對肯定也會變成絕對否定派。當那些人心中至愛的偶像與時代不符時，他們就轉而變成對社會極度的仇恨了。
文章來源：《博客日報》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
