汪華斌:我們的命運之門究竟在哪裡呢?

2013年01月16日評論
【新唐人2013年1月17日訊】前天有位朋友的同學移民澳大利亞,朋友邀請我一起去拜別;原來這位朋友的兒子留學澳大利亞,然後就加入了澳大利亞國籍並在那裡工作。由於這孩子是中國的獨生子女,所以澳大利亞允許其父母親隨子女移民;於是這朋友辦理了退休後,就正式移民澳大利亞了。這朋友說'沒有想到老了還有命運之門等待著自己選擇,所以義無反顧地選擇了移民澳大利亞'。看著這朋友的春光無限,我頓時產生一種酸楚;我們的命運之門在哪裡呢?

我們今天的中國人都知道,高考是我們人生的第一次命運之門;因為這門是由自己掌握的,也就是說命運之門是按照自己的意志來打開。可從此以後,我們就發現命運之門再也不受自己控制了;相反自己只是一個木偶,由權力者在後面掌握自己的命運;更為可氣的是一些成功者與權力者還在那裡說風涼話,除說自己成功是自己的努力外;主要說那些命運不濟的人是自己的原因造成的。可我們真的捫心自問,社會究竟給我們多少命運之門;命運不濟的人真的是自己的原因嗎?起碼我就不認同,如我們報考公務員哪怕就是考試第一名也不能保證錄取;如我有個學生回自己家鄉去報考公務員,理論考試第一名;可最後錄取的卻並不是她,因為她沒有任何關係為她打開命運之門。

這位移民澳大利亞的朋友告訴我,說西方國家現在有很多專門針對中國老年人的移民政策;實際這也是西方國家對中國老年人的命運之門。他說這話叫我痛心,因為我們自己的社會又有多少命運之門為我們打開了呢?起碼我從下崗後就不知道命運之門在哪裡,因為我們從來沒有接到我們社會命運之門的通知。現在的一些大學生也在我面前訴苦,說為何高考上大學後就再也沒有命運之門了;因為自己的人生根本沒有選擇,只知道糊裡糊塗地混。就如同唱歌所說的,'路在何方'?因為路根本不在腳下。

我們知道改革開放後,我們社會的命運之門只對權力者開放;如發財的是權力者,光宗耀祖的還是權力者;再看改革開放後我們社會那些命運不濟者,他們不是對權力者腐敗現象的不滿者;就是主張社會公平競爭的正義之人。這些人本應該成為時代的巨人,誰知他們竟然是我們社會命運不濟的人;難道這就是這些人與時代不合拍的原因嗎?我們只知道我們社會的權力者都有住房,而且很多人還擁有多套住房;可卻沒有人知道,還有多少老百姓沒有住房;我們社會的住房命運之門什麼時候也為這些老百姓打開一下,使這些沒有住房的老百姓也能在人生路上享受一下中國住房改善的命運。當我們全社會的官都爭先恐後地競爭院士時,卻不知道我們社會有多少真才實學之人連職稱都沒有;什麼時候我們的職稱命運之門也向社會上的真才實學者打開,使生活在中國的知識分子不要關係就能評上相應的職稱。當我們權力者的家人忙不過來之時,沒有人想到我們社會還有多少人沒有任何事做;不是這些人不想做事,而是這些人實在沒有關係關照其任何事做。什麼時候我們社會的工作真正公平,那麼這些人的人生命運之門也就打開了;從而使這些人在自己的人生路上也能展現出自己的輝煌。

我們現在明白了,原來命運之門實際就是公平的概念;沒有公平,實際也就沒有任何面向老百姓的命運。因為我們社會的政策不是老百姓制訂的,所以任何命運之門實際是權力者的恩賜;正因為如此,所以我們社會恩賜給老百姓的命運之門大都是我們權力者已經不需要的命運;如果權力者的命運與老百姓的命運相衝突,我們的命運之門自然只會向權力者打開;這成為我們社會公開的祕密,也被我們的改革實踐所證明。

今天發現有個九零後的網友給我郵件,說通過我的博文使他(她)看到了很多社會上醜陋的事情;因而給他(她)造成很大的震動,從而使她(她)原來的陽光心情增加了不少苦惱。然而我還是不得不說,因為法制公平與領導公正是兩個不同的概念;法制公平是法制化社會的基本原則,它不以執法或權力者的個人意志為主導;而領導公正則取之於領導個人的意識,從而以領導或權力者的個人意志為主導。正因為如此,所以我們社會命運之門總給那些與領導有關係的人;而我們這些被領導入另冊的人,則基本上就屬於命運之門已經徹底關閉的人;所以不是命運之門在哪裡,而是根本就沒有命運之門的概念。


文章來源:作者博客