【新唐人2014年3月21日訊】漢娜．阿倫特在她的著作《耶路撒冷的艾希曼——關於平庸的惡的報告》中說：「極權政府的本質，在於把人非人化，……使之完全變成行政機器上的齒輪。」這句話不僅道出了極權統治邪惡的實質，還揭示了被其操控的人的真實心理狀態。
阿倫特的這段論述源於納粹高官阿道夫．艾希曼。艾希曼是猶太人大屠殺中的「最終方案」執行者，負責將整個歐洲的猶太人送往集中營，對幾百萬猶太人的死負有重要責任。艾希曼在法庭上說，自己是在「執行上級命令」，「只不過是齒輪系統中的一支，只是起到傳動的作用罷了。」很多人認為這不過是艾希曼在沿襲納粹高官統一的狡辯，但阿倫特卻看到了艾希曼和「齒輪」之間的實質關聯。
阿倫特發現，艾希曼是個沒有思想、沒有正邪判別能力的平庸之人，除了服從命令以獲得晉陞外沒有其他的動機，和普普通通的平常人沒有什麼兩樣。然而正 是這種無思的平庸和順從，使他「成為那個時代最大犯罪者之一」。為此她提出了「平庸之惡」的概念，簡單來講就是，無思的平庸之人，會對權力順從而行惡。她還指出，這種惡之危害遠甚於人類所有罪惡本能加在一起所能產生的危害，甚至可以毀掉整個世界。阿倫特所說的「無思的平庸」，正是人異化為「齒輪」的要素；而服從，則是「齒輪」的特性。由此可見，這時的艾希曼，從心理狀態到外在行為都是一個標準的「齒輪」，一個潛心實踐「平庸之惡」的齒輪。
阿倫特的「平庸之惡」的觀點被著名的「米爾格蘭姆實驗」（後來又被稱為「艾希曼實驗」）所證實。實驗結果表明，當人服從於一個來自權威的命令時，會做出意想不到的殘忍的事情，甚至是在正常情況下人的心理感情無論如何不能接受的事情。事後瞭解這些實驗對象的心理發現，服從時的人會把自己看作是不用擔負道德責任而行的人，僅僅只是外部權威的代理人，從而完全意識不到自己是在犯罪。這種順從和麻木，顯然就是「齒輪」的另一種表述。
不得不說，正是因為這些麻木的「齒輪」，納粹屠殺機器才得以轉動起來，於是有了集中營、毒氣室、焚屍爐，像製造產品一樣有計劃、高效率地生產屍體，大屠殺之類的邪惡念頭也就得以變成現實。納粹頭目當然知道「齒輪」們對於大屠殺的意義，所以除了用自上而下的命令，還有意運用洗腦術，打亂人的正常思維，打造出更多更純粹的「齒輪」。
由「齒輪」一詞，中國人很容易就會聯想到「螺絲釘」，現在很多人都不再懷疑，中共當初提倡人們「做一顆永不生鏽的螺絲釘」，實質是為了讓人們永遠成為它的傀儡，它手中馴服的工具。
「螺絲釘」有個更赤裸的說法：「黨叫幹啥就幹啥」，這句話，一上來就把中國社會幾千年來的天理要求和善惡標準給取消了，把最高的指揮權和裁判權全盤移交到了中共的手上，這樣人們也就不會想到這是對中共的盲從和迷信，是一種荒唐與悲哀，反而有無上的光榮感。歷史已經無數次地證明瞭這一點，那些「黨叫幹啥就幹啥」的人，以充當中共的馬前卒為榮，沒有任何道德底線，什麼壞事都一馬當先，黨指向哪裡就「打」向哪裡。這無疑印證了「米爾格蘭姆實驗」的實驗者告訴人們的另一個結論，那就是，如果服從的人再被灌輸自己的行為是「高尚」的，就會毫不猶豫歡快地作惡。中共用洗腦術催生「平庸之惡」、精心培養艾希曼式的作惡工具的險惡用心由此可見。
由於意識形態的破滅，中共現在很少再赤裸裸的提這些話了，但這並不是因為它改變了，而是它知道，「螺絲釘」的改造已經完成，屠殺機器隨時可以運轉起來；或者說平庸之惡的轉基因種植已經成功，需要的時候只要稍加誘導就可以開出惡之花。不信看看在迫害法輪功中，經常就有人一面行惡一面叫囂：「共產黨給我錢，我就聽它的」、「共產黨說不准練就不能練」、「共產黨說你有罪你就有罪」、「我們不講法律，只講政治」等等不一而足，其見利忘義、自甘為奴的小丑心態表現得淋漓盡致。與之配套的就是一系列喪失人性的罪惡行徑，如洗腦轉化、酷刑折磨、刑訊逼供、造假陷害、枉法裁判，將人迫害致死、致殘、致瘋，甚至活摘器官謀取暴利——這個星球上從未有過的罪惡，無不將「平庸之惡」發揮到極致，以致納粹時期的艾希曼們都難以望其項背。
這些中共和納粹黨徒的變異心理和變態行為，充分驗證了阿倫特關於極權之惡的觀點，即極權政府將人變成「齒輪」、「螺絲釘」的過程，就是摧毀人性、毀滅人的道德良知的過程，是一個非人化的過程。其實靜心想一想，「齒輪」、「螺絲釘」，這些冷冰冰沒有生命的物件，居然是統治者對服從者的改造目的物，也居然是服從者被異化後的真實心理認知，都不能不令人感到不寒而慄。
僅這兩個詞，就可以看出極權統治者的冷血和反人類的邪惡，也可以看出被統治者的不幸和悲哀。這種極權之惡和平庸之惡高度濃縮後的象徵，必將遭到覺醒後的人們的深切厭惡和拋棄。
文章來源：作者提供
阿倫特的這段論述源於納粹高官阿道夫．艾希曼。艾希曼是猶太人大屠殺中的「最終方案」執行者，負責將整個歐洲的猶太人送往集中營，對幾百萬猶太人的死負有重要責任。艾希曼在法庭上說，自己是在「執行上級命令」，「只不過是齒輪系統中的一支，只是起到傳動的作用罷了。」很多人認為這不過是艾希曼在沿襲納粹高官統一的狡辯，但阿倫特卻看到了艾希曼和「齒輪」之間的實質關聯。
阿倫特發現，艾希曼是個沒有思想、沒有正邪判別能力的平庸之人，除了服從命令以獲得晉陞外沒有其他的動機，和普普通通的平常人沒有什麼兩樣。然而正 是這種無思的平庸和順從，使他「成為那個時代最大犯罪者之一」。為此她提出了「平庸之惡」的概念，簡單來講就是，無思的平庸之人，會對權力順從而行惡。她還指出，這種惡之危害遠甚於人類所有罪惡本能加在一起所能產生的危害，甚至可以毀掉整個世界。阿倫特所說的「無思的平庸」，正是人異化為「齒輪」的要素；而服從，則是「齒輪」的特性。由此可見，這時的艾希曼，從心理狀態到外在行為都是一個標準的「齒輪」，一個潛心實踐「平庸之惡」的齒輪。
阿倫特的「平庸之惡」的觀點被著名的「米爾格蘭姆實驗」（後來又被稱為「艾希曼實驗」）所證實。實驗結果表明，當人服從於一個來自權威的命令時，會做出意想不到的殘忍的事情，甚至是在正常情況下人的心理感情無論如何不能接受的事情。事後瞭解這些實驗對象的心理發現，服從時的人會把自己看作是不用擔負道德責任而行的人，僅僅只是外部權威的代理人，從而完全意識不到自己是在犯罪。這種順從和麻木，顯然就是「齒輪」的另一種表述。
不得不說，正是因為這些麻木的「齒輪」，納粹屠殺機器才得以轉動起來，於是有了集中營、毒氣室、焚屍爐，像製造產品一樣有計劃、高效率地生產屍體，大屠殺之類的邪惡念頭也就得以變成現實。納粹頭目當然知道「齒輪」們對於大屠殺的意義，所以除了用自上而下的命令，還有意運用洗腦術，打亂人的正常思維，打造出更多更純粹的「齒輪」。
由「齒輪」一詞，中國人很容易就會聯想到「螺絲釘」，現在很多人都不再懷疑，中共當初提倡人們「做一顆永不生鏽的螺絲釘」，實質是為了讓人們永遠成為它的傀儡，它手中馴服的工具。
「螺絲釘」有個更赤裸的說法：「黨叫幹啥就幹啥」，這句話，一上來就把中國社會幾千年來的天理要求和善惡標準給取消了，把最高的指揮權和裁判權全盤移交到了中共的手上，這樣人們也就不會想到這是對中共的盲從和迷信，是一種荒唐與悲哀，反而有無上的光榮感。歷史已經無數次地證明瞭這一點，那些「黨叫幹啥就幹啥」的人，以充當中共的馬前卒為榮，沒有任何道德底線，什麼壞事都一馬當先，黨指向哪裡就「打」向哪裡。這無疑印證了「米爾格蘭姆實驗」的實驗者告訴人們的另一個結論，那就是，如果服從的人再被灌輸自己的行為是「高尚」的，就會毫不猶豫歡快地作惡。中共用洗腦術催生「平庸之惡」、精心培養艾希曼式的作惡工具的險惡用心由此可見。
由於意識形態的破滅，中共現在很少再赤裸裸的提這些話了，但這並不是因為它改變了，而是它知道，「螺絲釘」的改造已經完成，屠殺機器隨時可以運轉起來；或者說平庸之惡的轉基因種植已經成功，需要的時候只要稍加誘導就可以開出惡之花。不信看看在迫害法輪功中，經常就有人一面行惡一面叫囂：「共產黨給我錢，我就聽它的」、「共產黨說不准練就不能練」、「共產黨說你有罪你就有罪」、「我們不講法律，只講政治」等等不一而足，其見利忘義、自甘為奴的小丑心態表現得淋漓盡致。與之配套的就是一系列喪失人性的罪惡行徑，如洗腦轉化、酷刑折磨、刑訊逼供、造假陷害、枉法裁判，將人迫害致死、致殘、致瘋，甚至活摘器官謀取暴利——這個星球上從未有過的罪惡，無不將「平庸之惡」發揮到極致，以致納粹時期的艾希曼們都難以望其項背。
這些中共和納粹黨徒的變異心理和變態行為，充分驗證了阿倫特關於極權之惡的觀點，即極權政府將人變成「齒輪」、「螺絲釘」的過程，就是摧毀人性、毀滅人的道德良知的過程，是一個非人化的過程。其實靜心想一想，「齒輪」、「螺絲釘」，這些冷冰冰沒有生命的物件，居然是統治者對服從者的改造目的物，也居然是服從者被異化後的真實心理認知，都不能不令人感到不寒而慄。
僅這兩個詞，就可以看出極權統治者的冷血和反人類的邪惡，也可以看出被統治者的不幸和悲哀。這種極權之惡和平庸之惡高度濃縮後的象徵，必將遭到覺醒後的人們的深切厭惡和拋棄。
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