【新唐人2014年4月2日訊】太陽花運動是台灣大學生發起的一場反服貿運動，由最初佔領立法院，到佔行政院，再到「330」 凱達格蘭大道上五十萬市民的大集會，台灣各界的輿論幾乎壓倒性支持學生一方，不僅激勵了台灣人維護自由民主的決心，也衝擊到為爭取香港真普選而勞心憂慮的香港人。日前，有英媒發表專欄文章，對比討論了台灣太陽花學生運動與香港人蘊釀多時但仍未發生的「佔領中環」運動所反映出的港、台差異。
《BBC中文網》4月1日發表了自由撰稿人鄒頌華的評論文章《香港觀察：五十萬這個數字》。文章表示，台灣發生的太陽花運動牽動了香港人的情緒。香港人由從前的瞧不起台灣人，到今天的羨慕台灣人，正好印證了香港本身的盛衰榮枯。
文章反思，香港的五十萬人上街示威已是十一年的事，如今「仿如隔世」，民主沒有遍地開花，反而是「不進則退」。台灣今天可以五十萬人走上街頭高呼「台灣的未來應該由我們自己決定」，而香港卻被政務司長林鄭月娥公開強調「北京有權責決定香港政制發展」而「一錘定音」，就像已被判了刑。佔領中環運動部署了一年仍未有行動，社會輿論對佔中行動亦不看好的原因，就在於缺少一鼓作氣的勇氣，「看似經過一年時間的精心部署，實際上卻給人書生論政，紙上談兵的印象」，
文章表示，在香港，凖備佔中的都是些人約黃昏的「社運大佬」。他們的當務之急，是要去各大學「招募」義工和志士。被喻為社會良心的大學生對香港政情和命運之冷淡。而面對一個不講道理的政權，「和平、理性、非暴力、非粗口」（簡稱「和理非非」）實際上變成了一道「緊箍咒」。香港人寧願選擇自殘又不奏效的絕食方法，也要死守「不犯法、非暴力」的底線的背後，實質是「香港人面對真正的抗爭，其實有點害怕」。
文章感嘆到：「香港人，身段太高貴了，又要馬兒好，又要馬兒不吃草。只有悲情而沒有勁兒的運動，即使再有五十萬人，也難以像台灣般可一呼百應。更何況，香港最引以為傲的五十萬，恐怕已是過去式。」
網絡上有讀者留言分析說：香港社會缺乏公義精神，每一個人都希望別人去爭取犧牲，自己坐享其成，所以抗爭活動作不起來。台灣的學子從小就當志工或參加公益活動，早就習慣這種為別人爭權益的抗爭活動。
留言寫道：「香港人要爭取民主要多一些造反的勇氣，要彼此同氣連枝手牽手往前衝，最重要的別被法律框框限制住，記得政治高於法律，人民有權制定、修改及公投法律，而不是法律限制人民所有權利義務。」
《BBC中文網》4月1日發表了自由撰稿人鄒頌華的評論文章《香港觀察：五十萬這個數字》。文章表示，台灣發生的太陽花運動牽動了香港人的情緒。香港人由從前的瞧不起台灣人，到今天的羨慕台灣人，正好印證了香港本身的盛衰榮枯。
文章反思，香港的五十萬人上街示威已是十一年的事，如今「仿如隔世」，民主沒有遍地開花，反而是「不進則退」。台灣今天可以五十萬人走上街頭高呼「台灣的未來應該由我們自己決定」，而香港卻被政務司長林鄭月娥公開強調「北京有權責決定香港政制發展」而「一錘定音」，就像已被判了刑。佔領中環運動部署了一年仍未有行動，社會輿論對佔中行動亦不看好的原因，就在於缺少一鼓作氣的勇氣，「看似經過一年時間的精心部署，實際上卻給人書生論政，紙上談兵的印象」，
文章表示，在香港，凖備佔中的都是些人約黃昏的「社運大佬」。他們的當務之急，是要去各大學「招募」義工和志士。被喻為社會良心的大學生對香港政情和命運之冷淡。而面對一個不講道理的政權，「和平、理性、非暴力、非粗口」（簡稱「和理非非」）實際上變成了一道「緊箍咒」。香港人寧願選擇自殘又不奏效的絕食方法，也要死守「不犯法、非暴力」的底線的背後，實質是「香港人面對真正的抗爭，其實有點害怕」。
文章感嘆到：「香港人，身段太高貴了，又要馬兒好，又要馬兒不吃草。只有悲情而沒有勁兒的運動，即使再有五十萬人，也難以像台灣般可一呼百應。更何況，香港最引以為傲的五十萬，恐怕已是過去式。」
網絡上有讀者留言分析說：香港社會缺乏公義精神，每一個人都希望別人去爭取犧牲，自己坐享其成，所以抗爭活動作不起來。台灣的學子從小就當志工或參加公益活動，早就習慣這種為別人爭權益的抗爭活動。
留言寫道：「香港人要爭取民主要多一些造反的勇氣，要彼此同氣連枝手牽手往前衝，最重要的別被法律框框限制住，記得政治高於法律，人民有權制定、修改及公投法律，而不是法律限制人民所有權利義務。」
