在中國器官移植濫用與中國政府的回應方面，每天都有實質的新進展，我在此提出四項重點:
首先，我想提張鳳英的案例。她逃亡到澳洲，她的故事在某種意義上呈現了一個普通的法輪功修煉者在中國遭到逮捕與刑求虐待，只為逼迫她放棄修煉與信仰。在她的故事中，第一項不尋常的特點是：關於她的釋放，釋放日期是2013年7月15日。
在鎮壓法輪功的初期，法輪功修煉者在被逮捕後，如果同意放棄他們信仰將可獲得釋放，這尚屬常見。遭到長期關押的法輪功修煉者只因他們拒絕放棄他們的信仰。而張鳳英幸運地有著國際上的聯繫:她的女兒在澳洲為她展開了國際的援救活動，由於女兒的努力：不斷呼籲世界各地要求中共釋放她母親。過去經驗告訴我們，這些援救活動是有影響力的。許多人從中國的集中營獲釋，應該歸功於這些活動。 第二項不尋常的特點是這位母親在獲釋後很快的被安排離開中國，當她抵達澳洲與女兒會面後，立刻闡述了被關押期間所發生的一切，這還是不久之前的事。
這位母親陳述的故事如下：在2013年1月22日，她從被捕的地方轉押至北京市大興區天堂河魏永路12號的天堂河女子勞教所。她一到此處就被抽血檢驗，之後，在2月18日又在與勞教所的合作的利康醫院，被第二次被抽血檢驗。到了五月，她又被第三次抽血檢驗。這一次，她發現勞教所中被拘留的人士中的百分之九十都是法輪功修煉者，都被推上流動醫療車去抽血。
這項消息特別值得一提，因為這是關於抽血檢驗的證據的近期例證。正如同我先前提到的，法輪功修煉者被牟取而遭到殺害，其中一項指標正是抽血檢驗。當我們將張鳳英的這項證詞，結合中國的死刑數字減少、器官移植規模卻仍維持不變的事實時，她的證詞正是一項確鑿的證據，足以證明掠奪法輪功學員器官的大量殺戮仍然持續著，發生在中國的心臟，中國的首都，直至今日。
第二項值得一提的進展，是在「持續性」上沒有多少變化。當大衛喬高與我開始我們的工作，中國的醫院普遍地在網站上吹噓他們的成就、推銷他們短暫的等待（器官）期間、公告他們的價格，甚至提及他們在這項生意上賺了多少。這些網站資訊目前大致上都消失了。
中國政府以種種不同的方式回應了我們的研究。其中維持一貫與最積極做的就是掩蓋。當我們引用某個網站，它就消失不見了。當我們援引中國官員的說詞，該官員就聲明否認。我們保存了中國政府發出來而被我們所用的全部資料。任何研究員想要看到我們所看到的資料可以從存檔文件中發掘。即便如此，因為政府這種系統性的取下已公開資料的政策，致使中國境內的研究者還是看不到此類資訊。
在這種制度性的掩蓋下，令人驚訝的是以「奧瑪健康照護服務」為名的這個網站的告示仍持續著。這個網站多年來一直在改變。在同一個網站內原本只有阿拉伯語與英文來解釋「Omar」的用途，現在這個網站分別以不同語言持續著，雖然這個網站有個阿拉伯名字，但它全然是中國的。它的網址是www.cntransplant.com，它推銷在中國天津的器官移植。這個網站使用上很容易，其中有待填表格與匯款系統。其首頁的英文廣告直到目前仍寫著：我們協助想要得到腎臟、肝臟或心臟移植的國際病患，請瀏覽本網站以尋求更多關於我們的服務資訊。我們直接跟兩個最具資格的中國醫院合作。這個網站毫不遮掩地以器官移植旅遊為其定位。
第三項相關的進展是器官移植學會地位的演進。中國的黨政以兩手策略回應批評。一是攻擊，二是諂媚。其攻擊性的回應採取的方式，就是進行對批評者的人身攻擊而且鉅細靡遺。再加上混淆邏輯，掩蓋及否認關鍵證據。中國共產黨高舉文化相對主義論的旗幟，假裝義憤填膺地佯稱其內政遭到干涉。這是中共被批評鎮壓迫害法輪功時的典型回應。迫害的本身被否認。然而這種否認伴隨著對法輪功的謾罵，正好是煽動這場迫害的證據。諂媚的回應則是中共對批評者說：你是對的。我們原則上同意，我們會改的，給我們點時間，幫助我們，你比我們知道的更多，我們欠缺技術層面的知識，來中國吧！告訴我們該做些什麼！偽善是邪惡給道德的祭品。對中國共產黨而言，偽善十分容易。法律可以變更而在法律的實踐上卻紋風不動，因為中共控制了法律的適用及實施。
諂媚的攻勢一直是中國面對摘取囚犯器官批評時的典型回應。只要在評論中不要提到法輪功，且批評者將評論限縮在從囚犯取得器官，中共從來就是可以接受的。攻擊或是諂媚這兩種回應的差異性，是形式大於實質。兩者都沒有實質的改進。這兩種回應的差別只是在扮白臉或是黑臉。
瞭解中共一貫伎倆者就會覺察這兩手策略，其實吹的是同一個調。許多領域的專家都不處理中國在人權侵害方面的問題。他們通常只處理他們專業領域中的侵害問題。因此他們很容易在其領域中被中共諂媚的手段所欺騙；這種諂媚的手段在他們的專業領域裡可能見識過一次，卻要花些時間去體認到在中共平和的假面下的粗暴。這就是「器官移植學會(TTS)」與中共政府打交道的歷史。器官移植學會是集結了全世界器官移植專家的非政府組織。中共於2013年10月底在於中國杭州邀請器官移植學會開會並簽署了關於從囚犯身上摘取器官這個議題的決議。
器官移植學會並沒有花很長的時間就瞭解了他們曾經面對的情況。奧瑪健康照護網站推銷到中國器官移植旅遊行程以及其他資訊促使了器官移植學會致函給中國國家主席習近平。信中提到「持續向國際間需要器官移植的病患招攬…外國的病患仍在中國進行器官移植暗示著有些醫院仍大膽且不負責任地違反中國政府的規定，法律似乎只是紙老虎。這些移植中心不但危及了中國政府自家的公信力，也敗壞了中國在國際間的信譽。」，信中也提及：「因為在中國祕密接受器官移植返國的病患引起併發症的傳聞很多。」並舉出一例。信中還表示「中國媒體報導：即使新的器官捐贈計劃正在試行，也早被人為主導分配器官的腐敗體制所滲透」。該信並要求中國導正這些情形。
最後是，中國政府態度反轉問題。中國政府面對各方的責難的回應是不再假裝了。瞭解到它的把戲已經不被國際社會接受，這把戲就停止了。黃潔夫，中國器官移植的主導者，多年來的聲明都是強調將逐步淘汰從囚犯取得器官，但在2014年三月初卻突然轉變。他宣稱與其將器官來源從囚犯轉為自願捐贈者，中國不如把囚犯的器官來源納入捐贈系統。
他被報導引述稱：我們會透過將死刑犯的自願捐贈納入國家公共的器官捐贈體系，以管制「從死刑犯取得器官捐贈的不當操作」。一旦為摘取器官而殺害囚犯停止了，那麼為摘取器官而殺害良心犯也會一併停止。事實是殺害囚犯取得器官現在是官方政策，即便進行了某些中國器官移植系統的改革：這意味著終止活摘良心犯器官的捷徑的可能性已經沒了。
首先，我想提張鳳英的案例。她逃亡到澳洲，她的故事在某種意義上呈現了一個普通的法輪功修煉者在中國遭到逮捕與刑求虐待，只為逼迫她放棄修煉與信仰。在她的故事中，第一項不尋常的特點是：關於她的釋放，釋放日期是2013年7月15日。
在鎮壓法輪功的初期，法輪功修煉者在被逮捕後，如果同意放棄他們信仰將可獲得釋放，這尚屬常見。遭到長期關押的法輪功修煉者只因他們拒絕放棄他們的信仰。而張鳳英幸運地有著國際上的聯繫:她的女兒在澳洲為她展開了國際的援救活動，由於女兒的努力：不斷呼籲世界各地要求中共釋放她母親。過去經驗告訴我們，這些援救活動是有影響力的。許多人從中國的集中營獲釋，應該歸功於這些活動。 第二項不尋常的特點是這位母親在獲釋後很快的被安排離開中國，當她抵達澳洲與女兒會面後，立刻闡述了被關押期間所發生的一切，這還是不久之前的事。
這位母親陳述的故事如下：在2013年1月22日，她從被捕的地方轉押至北京市大興區天堂河魏永路12號的天堂河女子勞教所。她一到此處就被抽血檢驗，之後，在2月18日又在與勞教所的合作的利康醫院，被第二次被抽血檢驗。到了五月，她又被第三次抽血檢驗。這一次，她發現勞教所中被拘留的人士中的百分之九十都是法輪功修煉者，都被推上流動醫療車去抽血。
這項消息特別值得一提，因為這是關於抽血檢驗的證據的近期例證。正如同我先前提到的，法輪功修煉者被牟取而遭到殺害，其中一項指標正是抽血檢驗。當我們將張鳳英的這項證詞，結合中國的死刑數字減少、器官移植規模卻仍維持不變的事實時，她的證詞正是一項確鑿的證據，足以證明掠奪法輪功學員器官的大量殺戮仍然持續著，發生在中國的心臟，中國的首都，直至今日。
第二項值得一提的進展，是在「持續性」上沒有多少變化。當大衛喬高與我開始我們的工作，中國的醫院普遍地在網站上吹噓他們的成就、推銷他們短暫的等待（器官）期間、公告他們的價格，甚至提及他們在這項生意上賺了多少。這些網站資訊目前大致上都消失了。
中國政府以種種不同的方式回應了我們的研究。其中維持一貫與最積極做的就是掩蓋。當我們引用某個網站，它就消失不見了。當我們援引中國官員的說詞，該官員就聲明否認。我們保存了中國政府發出來而被我們所用的全部資料。任何研究員想要看到我們所看到的資料可以從存檔文件中發掘。即便如此，因為政府這種系統性的取下已公開資料的政策，致使中國境內的研究者還是看不到此類資訊。
在這種制度性的掩蓋下，令人驚訝的是以「奧瑪健康照護服務」為名的這個網站的告示仍持續著。這個網站多年來一直在改變。在同一個網站內原本只有阿拉伯語與英文來解釋「Omar」的用途，現在這個網站分別以不同語言持續著，雖然這個網站有個阿拉伯名字，但它全然是中國的。它的網址是www.cntransplant.com，它推銷在中國天津的器官移植。這個網站使用上很容易，其中有待填表格與匯款系統。其首頁的英文廣告直到目前仍寫著：我們協助想要得到腎臟、肝臟或心臟移植的國際病患，請瀏覽本網站以尋求更多關於我們的服務資訊。我們直接跟兩個最具資格的中國醫院合作。這個網站毫不遮掩地以器官移植旅遊為其定位。
第三項相關的進展是器官移植學會地位的演進。中國的黨政以兩手策略回應批評。一是攻擊，二是諂媚。其攻擊性的回應採取的方式，就是進行對批評者的人身攻擊而且鉅細靡遺。再加上混淆邏輯，掩蓋及否認關鍵證據。中國共產黨高舉文化相對主義論的旗幟，假裝義憤填膺地佯稱其內政遭到干涉。這是中共被批評鎮壓迫害法輪功時的典型回應。迫害的本身被否認。然而這種否認伴隨著對法輪功的謾罵，正好是煽動這場迫害的證據。諂媚的回應則是中共對批評者說：你是對的。我們原則上同意，我們會改的，給我們點時間，幫助我們，你比我們知道的更多，我們欠缺技術層面的知識，來中國吧！告訴我們該做些什麼！偽善是邪惡給道德的祭品。對中國共產黨而言，偽善十分容易。法律可以變更而在法律的實踐上卻紋風不動，因為中共控制了法律的適用及實施。
諂媚的攻勢一直是中國面對摘取囚犯器官批評時的典型回應。只要在評論中不要提到法輪功，且批評者將評論限縮在從囚犯取得器官，中共從來就是可以接受的。攻擊或是諂媚這兩種回應的差異性，是形式大於實質。兩者都沒有實質的改進。這兩種回應的差別只是在扮白臉或是黑臉。
瞭解中共一貫伎倆者就會覺察這兩手策略，其實吹的是同一個調。許多領域的專家都不處理中國在人權侵害方面的問題。他們通常只處理他們專業領域中的侵害問題。因此他們很容易在其領域中被中共諂媚的手段所欺騙；這種諂媚的手段在他們的專業領域裡可能見識過一次，卻要花些時間去體認到在中共平和的假面下的粗暴。這就是「器官移植學會(TTS)」與中共政府打交道的歷史。器官移植學會是集結了全世界器官移植專家的非政府組織。中共於2013年10月底在於中國杭州邀請器官移植學會開會並簽署了關於從囚犯身上摘取器官這個議題的決議。
器官移植學會並沒有花很長的時間就瞭解了他們曾經面對的情況。奧瑪健康照護網站推銷到中國器官移植旅遊行程以及其他資訊促使了器官移植學會致函給中國國家主席習近平。信中提到「持續向國際間需要器官移植的病患招攬…外國的病患仍在中國進行器官移植暗示著有些醫院仍大膽且不負責任地違反中國政府的規定，法律似乎只是紙老虎。這些移植中心不但危及了中國政府自家的公信力，也敗壞了中國在國際間的信譽。」，信中也提及：「因為在中國祕密接受器官移植返國的病患引起併發症的傳聞很多。」並舉出一例。信中還表示「中國媒體報導：即使新的器官捐贈計劃正在試行，也早被人為主導分配器官的腐敗體制所滲透」。該信並要求中國導正這些情形。
最後是，中國政府態度反轉問題。中國政府面對各方的責難的回應是不再假裝了。瞭解到它的把戲已經不被國際社會接受，這把戲就停止了。黃潔夫，中國器官移植的主導者，多年來的聲明都是強調將逐步淘汰從囚犯取得器官，但在2014年三月初卻突然轉變。他宣稱與其將器官來源從囚犯轉為自願捐贈者，中國不如把囚犯的器官來源納入捐贈系統。
他被報導引述稱：我們會透過將死刑犯的自願捐贈納入國家公共的器官捐贈體系，以管制「從死刑犯取得器官捐贈的不當操作」。一旦為摘取器官而殺害囚犯停止了，那麼為摘取器官而殺害良心犯也會一併停止。事實是殺害囚犯取得器官現在是官方政策，即便進行了某些中國器官移植系統的改革：這意味著終止活摘良心犯器官的捷徑的可能性已經沒了。
