【新唐人北京時間2018年11月01日訊】姬昌第五子百邑考為救其父西伯侯，被紂王殺死。雖然因不聽其父臨行之言，險害了其父性命。而作為一名臣子兒子，願意捨命救父也算是忠孝兩全了。
西伯侯告眾臣曰：「吾今東去朝歌見帝去也。吾聞紂王不設朝政，寵著妲己之言，自亂天下。吾若到朝歌入內，亦因命必諫。我有七年囚阻，眾文武不得來見我，若來見我者，吾身必與您惹大災臨身。吾身災退時，方可歸國，那時破無道之君。眾文武並吾子皆聽吾言者。」眾群臣、王子皆應喏。
西伯侯先去辭老母太任。西伯侯曰：「上啟母親，如今兒子東去朝歌見帝去也。更後七年方可來也。我母保重歲寒，休憂兒子。」老母哭泣與兒子相別。太任曰：「爾若到朝歌至內，可以著善言諫之。紂王是不仁無道之君，恐誤我兒之命。」西伯侯曰：「我母善保歲寒，兒命不妨，只合有七年大囚之災也。」姬昌當日自課吉凶，告母曰：「去後誓不得教武王子來覷我，必有大禍臨身。」姬昌道罷，別武王上路。
有姬昌第五子百邑考言曰：「孫兒乞去探吾父姬昌。」眾大臣依言，有大臣散宜生來諫：「臣啟娘娘，曰莫教百邑考去。姬昌去時，曾言但不得來弔問，恐惹大禍臨身。」百邑考不從大夫之言，便辭祖母，將物上路，言道：「拚我一命，去見我父。」言了東行。有大夫上奏太任曰：「令教駙馬祁宏，將兵保護姬昌父子之事。」
其實人生如大戲，每個人都有自己的角色。說白了就是在開創文化。百邑考扮演的是忠孝的長子，而武王是後來的明君。所以西伯侯在見母親時曾叮囑，千萬不要讓武王去見他。說明西伯侯知道武王將來會成為一代明君。而百邑考沒有這份責任，他的存在就是忠孝的代表。沒有對和錯，只是角色不同而已。
或許他們都是天上的神仙轉世，來開創人間文化的，否則怎麼會如此巧合呢？
出自：《武王伐紂平話》中卷
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
一：西伯侯臨行囑咐 來見者會臨大難
西伯侯告眾臣曰：「吾今東去朝歌見帝去也。吾聞紂王不設朝政，寵著妲己之言，自亂天下。吾若到朝歌入內，亦因命必諫。我有七年囚阻，眾文武不得來見我，若來見我者，吾身必與您惹大災臨身。吾身災退時，方可歸國，那時破無道之君。眾文武並吾子皆聽吾言者。」眾群臣、王子皆應喏。
二：西伯侯辭母特囑 莫讓武王去朝歌
西伯侯先去辭老母太任。西伯侯曰：「上啟母親，如今兒子東去朝歌見帝去也。更後七年方可來也。我母保重歲寒，休憂兒子。」老母哭泣與兒子相別。太任曰：「爾若到朝歌至內，可以著善言諫之。紂王是不仁無道之君，恐誤我兒之命。」西伯侯曰：「我母善保歲寒，兒命不妨，只合有七年大囚之災也。」姬昌當日自課吉凶，告母曰：「去後誓不得教武王子來覷我，必有大禍臨身。」姬昌道罷，別武王上路。
三：百邑考救父遭大難
有姬昌第五子百邑考言曰：「孫兒乞去探吾父姬昌。」眾大臣依言，有大臣散宜生來諫：「臣啟娘娘，曰莫教百邑考去。姬昌去時，曾言但不得來弔問，恐惹大禍臨身。」百邑考不從大夫之言，便辭祖母，將物上路，言道：「拚我一命，去見我父。」言了東行。有大夫上奏太任曰：「令教駙馬祁宏，將兵保護姬昌父子之事。」
四：大戲開鑼演 人人有戲份
其實人生如大戲，每個人都有自己的角色。說白了就是在開創文化。百邑考扮演的是忠孝的長子，而武王是後來的明君。所以西伯侯在見母親時曾叮囑，千萬不要讓武王去見他。說明西伯侯知道武王將來會成為一代明君。而百邑考沒有這份責任，他的存在就是忠孝的代表。沒有對和錯，只是角色不同而已。
或許他們都是天上的神仙轉世，來開創人間文化的，否則怎麼會如此巧合呢？
出自：《武王伐紂平話》中卷
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
