打鐵作門限 鬼見拍手笑
其實，范成大的詩來源於隋唐時期二首禪詩，詩的作者叫王梵志。
城外土饅頭
城外土饅頭，餡草在城裡。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。
世無百年人
世無百年人，強作千年調。
打鐵作門限，鬼見拍手笑。
人一出生，城外荒野裡的一個土「饅頭」就已經在等你了。古代南方的饅頭，其實就是肉包子，「餡草」指的就是饅頭裡的餡，墳墓裡的餡是死人。人死了，最後給埋進墳墓裡，變成「饅頭餡兒」。
人必有一死，每人都有一個土饅頭可以吃，不用爭不用搶，也別嫌棄滋味好壞。時間一到，你不領受也不行。
妙玉像（局部），清費丹旭繪《十二金釵圖冊》，絹本設色，北京故宮博物院藏。（公有領域）
今晚脫下鞋和襪，不知明早穿不穿。城內人汲汲營營，都覺得自己一輩子還很長呢，太多的計劃，太多的慾望，這也不夠，那也不足。到頭來，名利權情，哪一樣都帶不走。但見經年的荒草掩埋下，無論是晉代衣冠，還是絕代紅妝，最後都是一個個塵土攢成的「饅頭」。一個城裡家宅，一個城外墳頭，倏忽間兩個世界，其實離得不遠。
妙玉自認為能看透一切，已經在鐵門檻之外了， 所以她就自稱「檻外人」。
從枯木瘤子裡生出來的人
據傳說，王梵志是從枯木瘤子裡生出來的。河南濬縣有一戶人家叫王德祖，家裡有棵林檎樹，上面長了一個斗大的瘤子。三年後，瘤子腐爛了，王德祖剝開了瘤子皮，結果發現一個嬰兒在裡面！王德祖又驚又喜，就把嬰兒抱出來，收養了他，起名王梵志。
林檎樹在北方指蘋果樹，南方指荔枝樹。圖為南宋 林椿《果熟來禽圖》所繪林檎果一枝。（公有領域）
他一生坎坷滄桑，有五男二女，子女均不孝，所以王梵志晚年生活無著落，食不飽腹的他不得不沿街乞討。50多歲時，他皈依了佛門，四處遊走化緣，直至80歲離世。王梵志是一位詩僧，他的詩平易詼趣，常寓理於嘲諷戲諧之中。也有人傳說他是菩薩的化身。
參考文獻：
五代 嚴子休《桂苑叢談》
敦煌寫本《王道祭楊筠文》
宋《太平廣記》卷八十二《王梵志》@*
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──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
