18歲她扮男裝趕考，被以欺君之罪問斬，幸被明成祖赦免，後特賜「武狀元」封號，於皇宮中任武教頭。
武狀元科考由來
公元702年，唐武則天設武舉考試，主要考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重、摔跤等，無經史和軍事策略等，當時並沒有狀元名號。宋神宗開始設武狀元，歷史上有名有姓的武狀元共有185名。
宋代開始，將孫吳兵法等軍事策略納入武舉科目。明代成化年間，太監汪直提議，武舉可仿文舉設鄉試、會試。明朝的武舉考試，將兵法策略放在了馬步弓箭之前。清代武舉從童試貫穿到殿試都有，重行武身分，於是民間習武成風尚。
古代幾千年的文教風華是以儒家文化為積澱和傳承底蘊的，即便是武舉、武將大多也文韜武略，天文地理、正經文化無所不知。唐代大將郭子儀為中國歷史上最為著名的武狀元，也是一生戎馬，文武全才。
武舉可以考文狀元，文舉可以考武狀元，則是清康熙大帝提出的。
從小就有習武報國之志
傳說史上唯一女「武狀元」，是明成祖朱棣時期的張玉景，她是甘肅天水甘谷地區的民女。
明洪武二十年（1387年），鞏昌府通渭縣之南（即今甘肅甘谷縣張坪村瓦房下），村民張翁家喜得一女，取名玉景。此女眉清目秀，從小性格慈善，好動，尤喜舞拳踢腿，耍槍弄棒。
張翁問小女：「你習武有甚用？」玉景回答：「練就弓箭刀矛的功夫，可用為國家效力啊，一身女兒裝能幹什麼呀！」
河西一代，民風剽悍，家中又無男孩，於是張翁就隨了玉景的心願，一直把她當男孩養著，她和村裡的那些男孩子們一樣習武練拳，滿田地的撒歡玩耍。
到了求學年齡，張玉景都是女扮男裝。因她生性豪爽，吃苦耐勞，十多年了，竟沒有外人發現她是個女身。
隨著年齡的增長，張玉景武藝也越來越精。十五歲時，家裡花銀兩在國子監中捐得了個武生生員學籍。
明朝時期，獲得中央最高學府國子監生員資格有三種方式，一是憑成績優異由州府推薦，一是族上先祖有功於國家可入學，再一就是捐款入學。
張玉景出生農家，沒有很多的銀兩，父親憑積蓄和鄉人借款讓玉景有了國子監名分後，就可以在家鄉附近做個武術教練，以教武術為業。
女扮男裝應試貢生
明永樂三年，張玉景十八歲，在家鄉教習武術已經三年了。
這一年家鄉突遭大火，很多民房被毀，看著鄉民們露宿田野，張玉景心中焦慮。適逢明成祖朱棣在京選拔武才，國子監招收武術貢生。
張玉景心想，如果能考取武貢功名，一可以為報效國家，二可以接濟鄉裡百姓，既解近憂，又能實現遠大理想。於是她告別父老鄉親，千裡赴京趕考。連續幾輪選拔都過了關，驗身時，張玉景被發現是女子。女扮男裝考武貢，屬欺君之罪，是要殺頭的。
明成祖朱棣知道後，認為此女有花木蘭遺風，頗為好奇，於是傳張玉景至皇宮大殿。朱棣問：「你一區區女子，為何假扮男裝，犯下欺君之罪？」
張玉景撲通跪下，眼含熱淚，抬頭回稟：「我自小就喜武，立志長大報國。我不圖功名，家鄉近日多災，百姓茅屋漏雨，只想到京城方便為家鄉謀福，皇上如能替我家鄉蓋上瓦房，我死而無憾！」
皇上聽罷，感嘆她臨死還為家鄉百姓著想，一片效國赤心，真正的胸懷大志，於是降旨免罪，特封狀元頭銜，以示嘉獎。
朱棣欣賞她的奇志和武學，後來欽命張玉景為皇宮中的女教師，教習宮女嬪妃習武健身，宮中多稱她為張教頭。
求瓦救民
每逢下雨，張玉景就在宮裡啼哭，有人將此事傳奏給皇上，皇上詢問，張玉景就稟報皇上：家鄉父老鄉親住的是草捨，最怕下雨漏水。皇上問她，為什麼不蓋瓦房。玉景回答：民間瓦房只限於官府。皇上聽後，傳旨到玉景的家鄉，從此，家鄉村裡家家戶戶都蓋起了瓦房。
張玉景於仁宗洪熙元年壽終，得年39歲。明仁宗皇帝欽旨傳她家鄉，賜張玉景畫像、殯葬費用，其靈柩由欽差護送回甘肅甘谷，葬於村東。今甘谷縣八裡灣鄉張坪村瓦房下的「瓦房」一名，即因這位「女」武狀元而來。
有關張玉景的傳說，在甘谷家喻戶曉。據大陸媒體報導，張玉景第22代玄孫張靕圓近年委託鄧寶珊祕書張舉鵬查證史料，在南京圖書館藏書中找到了張玉景傳略，佐證了這段民間傳說。@*
參考資料：
風飄石，《歷代狀元軼事》，中國文史出版社，2018年。
《明朝女狀元張玉景》，《天水日報》2009年9月7日。
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──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
