觀看慶祝節日的遊行，是百姓們最為喜歡的活動之一。在中華五千年的文明史上，這樣的傳統活動一直延綿不斷。
但是，自從中共惡魔來到中華大地後，五千年的傳統文化就被徹底的毀滅，百姓喜聞樂見的遊行慶祝活動也相繼消失。
在中國年歲大一點的朋友都知道，在五六十年代和七十年代初的時候，每年都會有各種民間的慶祝遊行活動。比如，走高蹺、劃旱船、敲鑼鼓、舞龍舞獅等等，很熱鬧，因為它是傳統文化的東西嘛，百姓當然喜歡。
可是，為什麼到了文化大革命結束前，這些民間習俗，帶有傳統文化的東西在中國就蕩然無存了呢？因為毀滅傳統文化是中共必須要達到的目的。
然而，儘管中共採取了一系列的卑鄙流氓的手段，妄想在人間徹底毀滅傳統文化，但是古人有句話：「野火燒不盡春風吹又生」，是吧？中華傳統文化乃是神傳文化，神傳文化豈能讓西方的幽靈——中共所毀滅？
在當今的世界上，許多國家的節日遊行，都可以看到法輪功學員的身影，他們是全世界最受歡迎、最受矚目的一道靚麗的風景線。今年美國獨立日大遊行，受邀的法輪功學員又大放異彩。作為中華兒女、炎黃子孫，當我們看到他們遊行的場面時，真是熱血沸騰，感到無比的自豪和驕傲。他們身穿大唐的靚麗服飾，吹奏著雄壯而美妙的神曲，彷彿又回到了讓全世界仰慕的盛唐時代。
大家知道，我國歷史上的唐朝，是中華文明，璀璨文化的頂峰。強大的國力、文化、軍事、科技等等，讓全世界臣服。
一，所向披靡的唐朝將士
遊行隊伍中，法輪功學員身穿唐裝，踏著整齊而雄壯的步伐，就如同所向披靡的唐朝將士，威風凜凜展現在世人的面前。我們從影視作品或歷史記載中知道，當時的唐朝軍隊非常強大，戰將如雲，所向披靡。如，尉遲敬德、秦瓊、李靖、侯君集等等，都是勇冠三軍，使敵望風喪膽的戰將。就連名不經傳的文職使節官員都能率領千軍萬馬殲滅敵方。
舉個例子，公元647年，唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使一行30人出使西域，就是現在印度的中部地區。人還沒到，那裡突然發生了政變。除王玄策、蔣師仁外，其餘隨從全部遇難。
此時，如果王玄策回大唐搬救兵，那是遠水解不了近渴。於是王玄策就向附近的尼泊爾和現在的西藏等地借兵一萬。結果一仗便擊潰了印度數萬象軍。在甘地斯河畔的決戰中，包含象部隊在內的印度軍戰死3千，逃跑落水溺斃1萬多，被俘1萬1千人。
王玄策一路追擊，中印度兵將不堪一擊，被一舉全殲，活捉了叛軍首領阿羅那順。從而使遠近城邑都紛紛望風而降，中印度滅亡。
二，秦王破陣樂
大家可能聽說過《秦王破陣樂》這一名詞吧，秦王破陣樂是當年唐太宗李世民親自製作的一首樂曲，再由魏徵、虞世南制詞而成。（https://www.youtube.com/watch?v=jvTul5_js_A）
史料中記載，《秦王破陣樂》是一曲唐王朝戰無不勝的軍歌；也是一部大型的宮廷舞樂，用現在的話說，可能就叫國樂吧；也有的說，這部樂曲展現的是，秦王李世民一生的戎馬生涯和他的赫赫戰功。
可是史料中卻忽視了一個最為重要的環節，那就是《秦王破陣樂》中蘊含著使人無法想像的強大的正能量，這個正能量就是慈悲，它來自於作曲者本人與神的加持。
有了慈悲的正能量，演奏出的樂聲就能感動人，能夠激勵將士們的士氣；就能使敵人內心感到膽寒而失去鬥志。
如果我們再從字面上理解，破陣的顧名思義，就是破除古代戰爭中所擺出的陣型。因為古代戰爭是以擺陣和破陣為勝利的根本，所以就傳出了什麼八卦陣、一字長蛇陣、十面埋伏陣等等，每一個陣型除了它不同的玄妙之外，同時也有它不可或缺的能量。
如果當《秦王破陣樂》的強大能量遠遠超過其陣型能量時，大家想一想，這個陣型還能起作用嗎？這不就不攻自破了嗎？
如今天國樂團中的法輪功學員，他們用慈悲之心所敲響的鑼鼓聲、吹奏的樂曲聲就如同《秦王破陣樂》一般，所發出的能量極為強大、威猛，感天動地，震撼人心。真正起到了清除邪惡，喚醒世人，救度眾生的作用。
三，彩車壓陣
遊行中的彩車也是一道不可缺少的亮點，車上法輪功學員面帶祥和、慈悲，做著「緩、慢、圓」的動作，舒展、美妙之極；車上車下均有仙女相伴，殊勝而莊嚴。這樣一支遊行隊伍，給人們帶來的是什麼？是純正的能量與慈悲。
人間不是邪惡逞凶的樂園，中共魔鬼必將滅亡。我們有理由相信，中華傳統文化必將恢復；大唐的貞觀之治，夜不閉戶路不拾遺，也必將回歸人間！
本文只代表作者的觀點和陳述。
（作者提供/責任編輯：劉明湘）
