【新唐人2012年11月12日讯】彝族是中国最古老的民族之一，主要分布于中国大陆西南部的四川、云南、贵州、广西等省。彝族的历史可以追溯到4500年前的地皇时代。由于生活在相对闭塞的山区，历史上彝族与其他民族的交往融合的情形比较少，是一个血脉相对单纯的民族，至今还保留着古朴、浓烈、独特的文化传统。
彝族传统文化
“毕摩文化”是古老的彝族传统文化的核心，是由负责替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师“毕摩”创造并传承，以经书和仪式为载体，包括神鬼信仰和巫术祭仪、彝族社会历史、哲学思想、医疗卫生、风俗礼仪等在内的内容丰富的文化体系。
在漫长的历史进程中，彝族还逐渐形成了尚红、尚黄、尚黑的三色文化。彝族人赋予这三种颜色以特殊的意义：黑色代表土地，红色代表火焰，黄色代表太阳的光辉。在现实中，三色文化最直接体现在彝族的服饰、漆器和建筑上。
彝族漆器（网络图片）
绚丽多彩的彝族服饰
彝族支系繁多，因而彝族服饰也绚丽多彩，款式不下百种，但异中有同，传承并保持着强烈的民族文化传统和特色。彝族服饰大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型、滇东南型。其中以凉山型和滇东南型的彝族服饰最具代表性。
凉山彝族男子习惯于头顶蓄一缕长发，它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，传统称之为“天菩萨”。 他们通常会用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额头前方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。
彝族老人的天菩萨（网络图片）
彝族儿童的天菩萨（网络图片）
彝族青年英雄髻（网络图片）
男子还有左耳戴蜜腊珠或银耳圈等饰物的习惯。他们通常穿黑色、窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着多褶长裤，有大裤脚与小裤脚之分。
凉山彝彝族男子服饰（网络图片）
凉山彝族妇女的服饰则颇为典雅。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。她们一般都佩戴金、银、珊瑚、玉、贝等制成的耳坠、手镯、戒指等饰物，领口还饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜多姿。
凉山彝族女子服饰（网络图片）
凉山彝族男女老幼皆披“擦尔瓦”。“擦尔瓦”是彝族人一种独特的披毡，采用传统的手工技艺，用羊毛织成，下端多饰有长穗流苏。厚实柔韧的擦尔瓦防潮、避水、御寒、抗暑、冬暖夏凉，放牧、狩猎、外出旅行，白天当衣服，晚上作被盖，是最为方便、适用的行装。一袭擦尔瓦，披戴于男性身上，更显剽悍威武、英俊潇洒、精神焕发；女性身着擦尔瓦，举手投足间，下摆缀饰的毡须轻拂慢扬，仪态端庄又不失婀娜妩媚，别具一种巾帼气概。
身披擦尔瓦的彝族人（网络图片）
滇东南型彝族服饰又另有特色。男子喜穿用麻布缝成的对襟式无袖短褂，绣上图案式花纹，用蓝色或其他色布镶边，下穿宽裆裤。
女子喜戴各种颜色的花包头，包头边沿镶嵌银制“卡士玛”，顶端的双耳部位缀一对“彩蝶”，后面吊一束串珠，下垂至前胸，光耀夺目，走动时发出清脆悦耳的响声。女子的外衣长略过膝，多数是蓝白色，袖子、领口和边角绣有花饰，背披一块黑布衬底的雪白细羊毛皮，布带经胸前直贴衣襟，腰间系一块黑底绣着五彩图案的围腰，下穿蓝黑色长裤，脚穿绣花布鞋，肩挎花布包。
滇东南型彝族服饰（网络图片）
彝族饮食与建筑
彝族人主要的食物是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、 羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉” ，或者烹煮为牛汤锅、羊汤锅，烤羊肉、烤小猪肉等，大部分彝族禁食狗肉。
彝族村寨多坐落在海拔较高的山区，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。凉山地区的彝族房屋主要有瓦房、瓦板房、土掌房、木楞房等，其中最富特色的是土木结构的瓦板房。
彝族瓦板房（网络图片）
彝族瓦板房最突出的特点是整体都采用穿、斗、拱、榫而成，不用一颗铁钉。瓦板房的结构形式有：梁柱式(简单桁架)；多柱落地式，一般多为三柱、五柱排架，穿斗木构架，这种形式称为“架”。其房屋的室内也是特殊的“拱架式”，即利用杠杆的原理，采取托拱斗榫，依次外伸，并多层挑出，让重力被拱架依次分散到四周的立柱和墙体，以加大室内跨度，并减少室内支柱，既节约了木材又丰富了内部装饰，是彝族瓦板房中富有创造性的建筑特征之一。
通常彝族瓦板房的每一层的拱架底部、屋檐的挑拱和垂花柱，都会雕刻上牛蹄、鸟兽、花草等图案。有的人家门楣上还刻有日、月、 鸟、兽等图案。
彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘， 火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、 花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹“查尔瓦”而眠。
彝族人的锅庄（网络图片）
彝族传统文化
“毕摩文化”是古老的彝族传统文化的核心，是由负责替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师“毕摩”创造并传承，以经书和仪式为载体，包括神鬼信仰和巫术祭仪、彝族社会历史、哲学思想、医疗卫生、风俗礼仪等在内的内容丰富的文化体系。
在漫长的历史进程中，彝族还逐渐形成了尚红、尚黄、尚黑的三色文化。彝族人赋予这三种颜色以特殊的意义：黑色代表土地，红色代表火焰，黄色代表太阳的光辉。在现实中，三色文化最直接体现在彝族的服饰、漆器和建筑上。
彝族漆器（网络图片）
绚丽多彩的彝族服饰
彝族支系繁多，因而彝族服饰也绚丽多彩，款式不下百种，但异中有同，传承并保持着强烈的民族文化传统和特色。彝族服饰大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型、滇东南型。其中以凉山型和滇东南型的彝族服饰最具代表性。
凉山彝族男子习惯于头顶蓄一缕长发，它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，传统称之为“天菩萨”。 他们通常会用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额头前方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。
彝族老人的天菩萨（网络图片）
彝族儿童的天菩萨（网络图片）
彝族青年英雄髻（网络图片）
男子还有左耳戴蜜腊珠或银耳圈等饰物的习惯。他们通常穿黑色、窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着多褶长裤，有大裤脚与小裤脚之分。
凉山彝彝族男子服饰（网络图片）
凉山彝族妇女的服饰则颇为典雅。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。她们一般都佩戴金、银、珊瑚、玉、贝等制成的耳坠、手镯、戒指等饰物，领口还饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜多姿。
凉山彝族女子服饰（网络图片）
凉山彝族男女老幼皆披“擦尔瓦”。“擦尔瓦”是彝族人一种独特的披毡，采用传统的手工技艺，用羊毛织成，下端多饰有长穗流苏。厚实柔韧的擦尔瓦防潮、避水、御寒、抗暑、冬暖夏凉，放牧、狩猎、外出旅行，白天当衣服，晚上作被盖，是最为方便、适用的行装。一袭擦尔瓦，披戴于男性身上，更显剽悍威武、英俊潇洒、精神焕发；女性身着擦尔瓦，举手投足间，下摆缀饰的毡须轻拂慢扬，仪态端庄又不失婀娜妩媚，别具一种巾帼气概。
身披擦尔瓦的彝族人（网络图片）
滇东南型彝族服饰又另有特色。男子喜穿用麻布缝成的对襟式无袖短褂，绣上图案式花纹，用蓝色或其他色布镶边，下穿宽裆裤。
女子喜戴各种颜色的花包头，包头边沿镶嵌银制“卡士玛”，顶端的双耳部位缀一对“彩蝶”，后面吊一束串珠，下垂至前胸，光耀夺目，走动时发出清脆悦耳的响声。女子的外衣长略过膝，多数是蓝白色，袖子、领口和边角绣有花饰，背披一块黑布衬底的雪白细羊毛皮，布带经胸前直贴衣襟，腰间系一块黑底绣着五彩图案的围腰，下穿蓝黑色长裤，脚穿绣花布鞋，肩挎花布包。
滇东南型彝族服饰（网络图片）
彝族饮食与建筑
彝族人主要的食物是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、 羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉” ，或者烹煮为牛汤锅、羊汤锅，烤羊肉、烤小猪肉等，大部分彝族禁食狗肉。
彝族村寨多坐落在海拔较高的山区，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。凉山地区的彝族房屋主要有瓦房、瓦板房、土掌房、木楞房等，其中最富特色的是土木结构的瓦板房。
彝族瓦板房（网络图片）
彝族瓦板房最突出的特点是整体都采用穿、斗、拱、榫而成，不用一颗铁钉。瓦板房的结构形式有：梁柱式(简单桁架)；多柱落地式，一般多为三柱、五柱排架，穿斗木构架，这种形式称为“架”。其房屋的室内也是特殊的“拱架式”，即利用杠杆的原理，采取托拱斗榫，依次外伸，并多层挑出，让重力被拱架依次分散到四周的立柱和墙体，以加大室内跨度，并减少室内支柱，既节约了木材又丰富了内部装饰，是彝族瓦板房中富有创造性的建筑特征之一。
通常彝族瓦板房的每一层的拱架底部、屋檐的挑拱和垂花柱，都会雕刻上牛蹄、鸟兽、花草等图案。有的人家门楣上还刻有日、月、 鸟、兽等图案。
彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘， 火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为“锅庄”。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、 花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹“查尔瓦”而眠。
彝族人的锅庄（网络图片）
