【新唐人2013年2月24日讯】每年黄历的正月十五，就是中国的传统节日——元宵节。元宵节亦称“上元节”，相传兴起于汉代，至今已有二千多年的历史了。正月是黄历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚。又因为这一天是传统过年中的最后一天，故有小过年之称。按照中国的传统文化，在这皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、阖家团聚、同庆佳节，其乐融融。
除了汉族之外，在中国还有十六个少数民族也庆祝这一传统节日。他们分别是满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、锡伯族、藏族、纳西族、瑶族、佘族、布依族、黎族和仡佬族。今天我们就找几个有特色的民族节日活动，与大家分享。
古代的元宵节就热闹非凡（网络图片）
彝族
彝族的黄历正月十五是传统的巴乌节。“巴乌”意为“打猎归来”。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛，装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的方向反向旋转，表演各种狩猎动作。此外，节日期间还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。
蒙古族
每年正月十五，是蒙古族的宗教传统节日“麦德尔”节。传说这一天麦得尔神要从天上下来看望百姓，给人们幸福。在这一天，人们带上面饼、糖果，扶老携幼到庙前举行礼仪，争拜麦得尔神，然后举行赛马、摔跤比赛。牧民们还要排成长队，接受大喇嘛的摸顶仪式，祈求吉祥平安。
纳西族
黄历正月十五是云南丽江纳西族的一个传统节日--棒棒会，又称“米拉会”。节日这天，纳西族人扛着棒棒和这种木制农具成群结队地涌向集镇买卖棒棒。这些棒棒多用来制作斧把、锄把等。此外还有各种竹木农具以及马笼头、鸡笼等。棒棒节后紧张忙碌的春耕就要开始了。因此，棒棒会也等于是为春耕作准备的一次交易盛会。
棒棒会是为春耕做准备的交易会。（网络图片）
藏族
藏族在藏历正月十五要举行“摆花节”，亦称“花灯节”，始于明永乐七年(1409)。当时，佛教格鲁派祖师宗喀巴罗桑扎巴于正月十五，在拉萨创办昭法会，纪念释迦牟尼佛显现佛相，降伏邪魔，此后每年正月十五都要摆花添灯。这天晚上，拉萨八角街四周，摆满五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精彩的图景、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢歌舞，彻夜不眠。在青海湟中塔尔寺，摆花也是灯节的重要活动。酥油花是塔尔寺的“三绝”之一(其馀两绝是壁画和堆绣)。其酥油花有山水、建筑、人物、花卉、鸟兽等，色泽艳丽，神态逼真，线条，规模宏大。作品的题材往往每年更换，有时用拉萨景物，有时用天竺风光，有时采用历史和传说，有时也用现代题材。
色彩鲜艳、形象逼真的酥油花。（网络图片）
汉族
广东吴川县梅荣镇的居民们在这一日则要过“桥梁节”。每年的这一天要将一座拱桥张灯结彩，打扮成“花桥”，男女游走其上。关于这个习俗，还有一个传说。相传很久以前，这里并没有桥，人们靠渡船过江。有一年元宵节，忽遇大雨，渡船被冲走，正在危难之际，是仙女将彩带化为虹桥，救出了人们。后人为了纪念她，每逢元宵节，就在梅江上架一座桥梁，装扮成七彩的虹桥，男女同游其上。花桥上还装饰有各种颜色的纸花，供游人采撷。俗谓摘到白花生男孩，摘到红花生女孩。人们还要跑到桥下去洗手，据说可以把一年的辛苦和不如意都洗掉，在新的一年中交好运，万事吉祥。
五彩的花桥，为节日增添了喜庆的气氛。（网络图片）
尽管各个民族的民俗有所不同，但是节日的主题都是相同的，那就是敬天信神，感恩知报，和对未来生活的美好向往。人们用节日延续着民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范，使心灵得以净化，思想境界得以昇华。
新唐人首发
除了汉族之外，在中国还有十六个少数民族也庆祝这一传统节日。他们分别是满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、锡伯族、藏族、纳西族、瑶族、佘族、布依族、黎族和仡佬族。今天我们就找几个有特色的民族节日活动，与大家分享。
古代的元宵节就热闹非凡（网络图片）
彝族
彝族的黄历正月十五是传统的巴乌节。“巴乌”意为“打猎归来”。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛，装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的方向反向旋转，表演各种狩猎动作。此外，节日期间还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。
蒙古族
每年正月十五，是蒙古族的宗教传统节日“麦德尔”节。传说这一天麦得尔神要从天上下来看望百姓，给人们幸福。在这一天，人们带上面饼、糖果，扶老携幼到庙前举行礼仪，争拜麦得尔神，然后举行赛马、摔跤比赛。牧民们还要排成长队，接受大喇嘛的摸顶仪式，祈求吉祥平安。
纳西族
黄历正月十五是云南丽江纳西族的一个传统节日--棒棒会，又称“米拉会”。节日这天，纳西族人扛着棒棒和这种木制农具成群结队地涌向集镇买卖棒棒。这些棒棒多用来制作斧把、锄把等。此外还有各种竹木农具以及马笼头、鸡笼等。棒棒节后紧张忙碌的春耕就要开始了。因此，棒棒会也等于是为春耕作准备的一次交易盛会。
棒棒会是为春耕做准备的交易会。（网络图片）
藏族
藏族在藏历正月十五要举行“摆花节”，亦称“花灯节”，始于明永乐七年(1409)。当时，佛教格鲁派祖师宗喀巴罗桑扎巴于正月十五，在拉萨创办昭法会，纪念释迦牟尼佛显现佛相，降伏邪魔，此后每年正月十五都要摆花添灯。这天晚上，拉萨八角街四周，摆满五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精彩的图景、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢歌舞，彻夜不眠。在青海湟中塔尔寺，摆花也是灯节的重要活动。酥油花是塔尔寺的“三绝”之一(其馀两绝是壁画和堆绣)。其酥油花有山水、建筑、人物、花卉、鸟兽等，色泽艳丽，神态逼真，线条，规模宏大。作品的题材往往每年更换，有时用拉萨景物，有时用天竺风光，有时采用历史和传说，有时也用现代题材。
色彩鲜艳、形象逼真的酥油花。（网络图片）
汉族
广东吴川县梅荣镇的居民们在这一日则要过“桥梁节”。每年的这一天要将一座拱桥张灯结彩，打扮成“花桥”，男女游走其上。关于这个习俗，还有一个传说。相传很久以前，这里并没有桥，人们靠渡船过江。有一年元宵节，忽遇大雨，渡船被冲走，正在危难之际，是仙女将彩带化为虹桥，救出了人们。后人为了纪念她，每逢元宵节，就在梅江上架一座桥梁，装扮成七彩的虹桥，男女同游其上。花桥上还装饰有各种颜色的纸花，供游人采撷。俗谓摘到白花生男孩，摘到红花生女孩。人们还要跑到桥下去洗手，据说可以把一年的辛苦和不如意都洗掉，在新的一年中交好运，万事吉祥。
五彩的花桥，为节日增添了喜庆的气氛。（网络图片）
尽管各个民族的民俗有所不同，但是节日的主题都是相同的，那就是敬天信神，感恩知报，和对未来生活的美好向往。人们用节日延续着民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范，使心灵得以净化，思想境界得以昇华。
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