【新唐人2019年03月06日讯】惊蛰是中华24节气中的第3个，每年3月6日前后，视太阳到达黄经345度时为惊蛰节气。2019年的惊蛰交于年3月6日5时09分（北京时间）。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”“春雷响，万物长”“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”。从蛰是藏的意思。这时气温回升较快，渐有春雷萌动，天气回暖，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。
惊蛰在历史上也曾称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。
惊蛰三候
中国古代将惊蛰分为三候：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。此时桃花红、李花白，黄莺鸣叫、春鸟飞来。
晋代诗人陶渊明描写惊蛰节气的诗句曰：“促春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒”。惊蛰节气的重要性在于，它不仅反映了自然界物候的变化，也是春耕开始的日子。农谚也说：“到了惊蛰节，锄头不停歇”。同时，春耕又惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫。“春雷响，万物长”“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”。这些谚语，说到了此节气的基本特征。
唐代诗人韦应物诗中就描绘了农家此时忙碌的劳作：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。”
惊蛰习俗--祭白虎
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰日祭白虎。
所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
除霉运
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成人们驱赶霉运的习俗，亦即“打小人”的前身。
打小人
一般“打小人”会在阴暗的地方进行，切忌张扬。要是打小人的地方煞气大，效果更为灵验。从堪舆学角度来看，三岔路口的杀气特别重。比如香港的传统的“打小人”地点—鹅颈桥，正是位于三岔路口。
香港人“打小人”通常是为了工作和感情的问题，近年来则多了“打港府”，反映出香港人对现任政府的不满。
吃炒豆
在陕西一些地方，到惊蛰节气当天要吃炒豆。人们将黄豆或苞谷放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。
据一些民俗资料显示，“二月二龙抬头”的说法与惊蛰节气有关。“二月二”又被称为“春耕节”、“农事节”，最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。
二月二被称为“龙抬头”，除了星宿说与祈雨说之外，还有一种引龙伏虫的说法。中国古代将自然界中的生物分成毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。毛虫指披毛兽类，羽虫指鸟类，介虫指带甲壳类，鳞虫指有鳞之鱼和带翅昆虫类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。明代刘侗、于奕正撰写的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……薰床炕，曰薰虫儿，为引龙，虫不出也。”
中国人认为龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。
禁婚
惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临。
相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上、地上均享太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。而三月至七月，雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚
惊蛰节气人体养生之道
《黄帝内经》上说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以便生志。”意思是春季万物复甦，人们应早睡早起，慢走散步，可以使精神愉悦、身体健康。
中医认为，春季与肝相应，如养生不当则可伤肝。现代流行病学调查亦证实，惊蛰期间属肝病的高发季节。惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气生发，万物始生的特点，使自身的精神、情志、气血也如自然界一样舒展畅达，生机盎然。
饮食方面，应顺肝之性，助益脾气，令五脏和平。宜多吃清淡食物，少食肥甘厚味、饮料、酒类之品，且每餐不宜过饱。也可选用一些活血养气之药品褒汤饮用。可多食鸭血、菠菜、芦荟、水萝卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山药、莲子、银耳等食物。。
精神上应保持愉快，精神愉悦则气血和顺，脉络畅通。中华传统的养生方法如太极拳、五禽戏、气功、保健按摩等，对健康都有着很好的促进作用。
惊蛰诗词
“烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒”，惊蛰日对于中国古代文人来讲，也是一个重要的吟诗寄情的日子，历代诗人从不同的角度，描摹自然，记录心境。
“料峭寒犹薄，阴云带晚烟。雨催惊蛰候，风作勒花开。日永消香篆，愁浓逼酒船。为君借余景，收拾赋新篇”，这首宋诗，勾勒了惊蛰时节的自然风貌，虽然开篇带有淡淡的春愁，不过最终诗人表示要重新出发，与春天的节奏是合拍的。
另一首宋诗《有怀正仲还雁峰诗》，这首怀友诗，借景抒情，时空跳跃，意象转换，衔接自然。与李商隐的“君问归期未有期”有同工之妙。
“松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃”。诗人在看到眼前的春雨，听到惊蛰雷声，遗憾春天的美景却无法与朋友共赏；回忆起当初与友人离别时自己强颜欢笑，送别后若有所失的心情。巧妙地表达了诗人的深情厚谊。
(记者李蒨蒨报导/责任编辑：戴明)
