【新唐人2012年1月19日訊】關於胡錦濤公開攻擊西方文化，這個是一個很大的題目，而且牽涉到一個國家政策的問題。好像是在去年10月共產黨開會決定的一個重要的項目，就是在文化上要打倒西方，要取西方而代之，要消除西方在中國的任何影響。胡的這篇演講也是去年10月講出來的，最近才寫成文章，由他自己簽名，在共產黨的官方雜誌《求是》上面發表的。
這個《求是》雜誌不但發表他的文章，還有一些其它相關的文章，都是有關於文化討論的。這個文化的討論是在共產黨的估計中，如果照胡錦濤的說法，現在中西正在戰爭中，中國跟西方正在提高一種戰爭的狀態。他認為西方一直有一種勢力，它叫「國際的敵對勢力」，加強在中國進行西化和分裂中國的一種文化策略。
所以針對這個西方的西化跟分裂中國的策略，中共要提高警惕，要在思想領域中進行嚴肅的鬥爭。他認為西方國際敵對勢力有計劃地想毀滅中國體制，已經為時已久，已經滲透在中國。所以這是很嚴肅的思想鬥爭。他要中國人必須隨時警覺，同時要隨時提出警告，做出適當的文化的防衛和反應。
但是這些話具體的內容是什麼呢？具體的內容就是說，我們現在必須發展中國的文化產品，這些中國的文化產品包括電影在內，或者娛樂的東西在內，要能夠引起中國人的興趣，要是中國的又能引起中國人興趣的。他認為現在中國人一天一天地在精神上與文化上有新的需要，這個精神上跟文化上新的需要，在目前還沒有得到滿足，所以西方就乘虛而入，在中國造成很大的影響，這是他的一個具體的說法。
這個說法表現了一種什麼東西呢？表示共產黨對於文化界它控制不了了，它也不能提出什麼東西可以滿足，所以現在有這樣的號召，所以它現在想用錢、想用其它的方式，能夠把中國這個文化上的劣勢挽回。
所以根據他的這個說法，現在中央已經開始對電視上的一些娛樂節目，就加以消滅，有些不讓它進行了，好像要找中國式的娛樂取而代之。這是不是有效？我們還是不知道。因為它有兩個方式，一個方式是提倡一些中國東西，這些一時還不能出現；另一方面就是嚴格地執行對於外國的娛樂片或者音樂片進入中國，要受到嚴格的限制。比如說電影，每年只能讓它有20部外國電影可以到中國來，得經過嚴格的檢查。這個方式是不是能夠流通，是不是中國人都普遍接受，甚至於造成地下的電影的劇場，我們都不知道的。
總而言之，共產黨現在覺得一種危機，這個危機在文化方面。因為共產黨有了錢，所以到處好像都能夠受到人家笑臉的歡迎。但是唯有在文化方面，好像在國際上始終占不到任何地位。所以胡錦濤常常在文章中強調一點，就是中國文化的國際影響力量遠遠不能跟中國今天國際地位相配合，差得太遠。所以現在就是說怎麼樣能夠在文化上把中國也變成大國，不僅僅是經濟上的大國。
事實上在我們外面看來，這就是一種暴發戶，樣樣都有了，有錢可以買到一切，有什麼東西都可以買到，但是精神上是空虛的，而且是貧乏的，一時也造不出什麼貨色讓人家來接受。但是這個願望越來越強烈，這是共產黨目前一個很大的矛盾，同時也是一個很大的心病。所以怎麼樣醫治這個心病呢？我們要看它將來怎麼發展了。
但是在國內來講的話，許多人都開始評論胡錦濤新的政策。因為胡錦濤快要下台了，他想要把文化政策變成他的一個重要的遺產，大概是所謂西方講的一種「legacy」遺產，可以傳留下來。事實上今年要換屆了，他要下去了，所以如果能夠把文化提升為中國共產黨最重要的一種政策而加以實行，那麼他在歷史上就能求得一個永久的地位、不朽的地位，至少在他看來如此。
但事實上恐怕不是如此。因為文化這個東西不是說有就有的，最重要的像中國藝術家、作家，都提出一個問題，就是文化的創作必須要有自由；如果沒有自由，根本就什麼都談不上。
最後還有一點，就是借用胡適的話，要主張「非留學」、不要留學、不要到外國去留學。這是胡適一九一幾年在康乃爾大學做三年級學生時候寫的文章，現在被他們撿來，作為一個民族主義。他們基本上是用民族情緒來反抗西方一切文化，而最大的主題就是反啟蒙。所以你可以看出來，如果啟蒙都要反對的話，那五四以來我們的文化都要整個消滅，然後才能重新建立共產黨所喜歡的中國文化。
文章來源：《自由亞洲電臺》
（本文只代表作者的觀點和陳述）
這個《求是》雜誌不但發表他的文章，還有一些其它相關的文章，都是有關於文化討論的。這個文化的討論是在共產黨的估計中，如果照胡錦濤的說法，現在中西正在戰爭中，中國跟西方正在提高一種戰爭的狀態。他認為西方一直有一種勢力，它叫「國際的敵對勢力」，加強在中國進行西化和分裂中國的一種文化策略。
所以針對這個西方的西化跟分裂中國的策略，中共要提高警惕，要在思想領域中進行嚴肅的鬥爭。他認為西方國際敵對勢力有計劃地想毀滅中國體制，已經為時已久，已經滲透在中國。所以這是很嚴肅的思想鬥爭。他要中國人必須隨時警覺，同時要隨時提出警告，做出適當的文化的防衛和反應。
但是這些話具體的內容是什麼呢？具體的內容就是說，我們現在必須發展中國的文化產品，這些中國的文化產品包括電影在內，或者娛樂的東西在內，要能夠引起中國人的興趣，要是中國的又能引起中國人興趣的。他認為現在中國人一天一天地在精神上與文化上有新的需要，這個精神上跟文化上新的需要，在目前還沒有得到滿足，所以西方就乘虛而入，在中國造成很大的影響，這是他的一個具體的說法。
這個說法表現了一種什麼東西呢？表示共產黨對於文化界它控制不了了，它也不能提出什麼東西可以滿足，所以現在有這樣的號召，所以它現在想用錢、想用其它的方式，能夠把中國這個文化上的劣勢挽回。
所以根據他的這個說法，現在中央已經開始對電視上的一些娛樂節目，就加以消滅，有些不讓它進行了，好像要找中國式的娛樂取而代之。這是不是有效？我們還是不知道。因為它有兩個方式，一個方式是提倡一些中國東西，這些一時還不能出現；另一方面就是嚴格地執行對於外國的娛樂片或者音樂片進入中國，要受到嚴格的限制。比如說電影，每年只能讓它有20部外國電影可以到中國來，得經過嚴格的檢查。這個方式是不是能夠流通，是不是中國人都普遍接受，甚至於造成地下的電影的劇場，我們都不知道的。
總而言之，共產黨現在覺得一種危機，這個危機在文化方面。因為共產黨有了錢，所以到處好像都能夠受到人家笑臉的歡迎。但是唯有在文化方面，好像在國際上始終占不到任何地位。所以胡錦濤常常在文章中強調一點，就是中國文化的國際影響力量遠遠不能跟中國今天國際地位相配合，差得太遠。所以現在就是說怎麼樣能夠在文化上把中國也變成大國，不僅僅是經濟上的大國。
事實上在我們外面看來，這就是一種暴發戶，樣樣都有了，有錢可以買到一切，有什麼東西都可以買到，但是精神上是空虛的，而且是貧乏的，一時也造不出什麼貨色讓人家來接受。但是這個願望越來越強烈，這是共產黨目前一個很大的矛盾，同時也是一個很大的心病。所以怎麼樣醫治這個心病呢？我們要看它將來怎麼發展了。
但是在國內來講的話，許多人都開始評論胡錦濤新的政策。因為胡錦濤快要下台了，他想要把文化政策變成他的一個重要的遺產，大概是所謂西方講的一種「legacy」遺產，可以傳留下來。事實上今年要換屆了，他要下去了，所以如果能夠把文化提升為中國共產黨最重要的一種政策而加以實行，那麼他在歷史上就能求得一個永久的地位、不朽的地位，至少在他看來如此。
但事實上恐怕不是如此。因為文化這個東西不是說有就有的，最重要的像中國藝術家、作家，都提出一個問題，就是文化的創作必須要有自由；如果沒有自由，根本就什麼都談不上。
最後還有一點，就是借用胡適的話，要主張「非留學」、不要留學、不要到外國去留學。這是胡適一九一幾年在康乃爾大學做三年級學生時候寫的文章，現在被他們撿來，作為一個民族主義。他們基本上是用民族情緒來反抗西方一切文化，而最大的主題就是反啟蒙。所以你可以看出來，如果啟蒙都要反對的話，那五四以來我們的文化都要整個消滅，然後才能重新建立共產黨所喜歡的中國文化。
文章來源：《自由亞洲電臺》
（本文只代表作者的觀點和陳述）
