【新唐人2013年7月4日訊】中共的造假宣傳無所不用其極，長期以來，中共利用其控制的輿論宣傳工具持續不斷的向中國民眾強力進行一言堂的愚民欺騙洗腦宣傳，其中毛時代的《白毛女》、《半夜雞叫》等影片在當時人們的頭腦中成為難以消失的記憶。但近日中共喉舌卻自爆其短，刊文稱《半夜雞叫》中的周扒皮原型，並不像以前中共宣傳所講的「陰險狡詐長於剝削」，而是生活簡樸，對夥計不苛刻。這無疑是狠狠地搧了中共一嘴巴。不過，該文迅速被刪。
日前新浪、網易等大陸網站紛紛轉載中共喉舌《新華網》的署名文章《地主周扒皮原型揭祕：生活簡樸 對夥計不苛刻》 ，文章披露了周扒皮的原型周春富的一些真相。但詭異的是，網民發現《新華網》的原文卻被刪除。
「周扒皮」本名周春富，被中共塑造成為電影《半夜雞叫》中的惡霸地主。影片中，他為了催促長工們早起去幹活，半夜三更偷偷摸摸趴到雞籠子裡學雄雞打鳴，雞一叫，長工們便不得不提早起床去幹活。
周扒皮「兇狠、貪婪、殘酷地」剝削僱工的故事讓年少的讀者們無不義憤填膺，但新華網現今這篇文章說，實際情況卻是「周扒皮」生活簡樸，對夥計不苛刻。
文章寫道：周春富有8個孩子，五男三女，大約20口人生活在一起，有耕地一百多畝(一說二三百畝)，僅是復縣最大地主陳維禮的一個零頭(陳擁有土地7200畝)。除了土地，他還有染坊、油坊和小賣店。今年88歲的閆振明說。
閆振明家有五六口人，耕地50多畝，當時被劃為中農。他曾在周春富家做過短工，按他的說法，周春富平日生活簡樸，最看重土地，一有錢就買地，自己家住的房子很差，還不如閆振明家氣派。
「他的房子不好，現在的(周春富舊居)是翻新過的。他省錢就奔著買地，自己家開油坊，有豆油，但不捨得多用，過年節時油都放得少。」83歲的孔顯德說。「他對兒子、媳婦比較苛刻，對夥計不苛刻。」
土改時被打死 《高玉寶》「暢銷」
文章介紹，周春富是1948年土改運動中被打死的，「……每人一根棍子，不打不行。」但他並沒有立即死亡，被扔到附近學校旁邊的溝裡，人還沒斷氣，是被兩隻狗活活咬死的。
文章說，周春富只是2月初之前在土改運動中被打死的28 50名地(主)富(農)之一，並無太特別之處。在瓦房店市和遼寧省檔案館內，甚至找不到他的名字。沒有人會預見到，他身後將被冠以「周扒皮」的綽號，永遠活在「萬惡舊社會」的暗角，接受鞭屍。
文章說，周春富被打死4年之後。在其家鄉復縣閆店鄉和平村，一個叫高玉寶的文藝兵，寫了一本暢銷一時的《高玉寶》，……「半夜雞叫」的典故，曾長期佔據語文教科書，成為毛時代學生們大腦海馬體內永難消失的記憶。
但據了解，後來高玉寶稱：「周扒皮」是文學創作需要創作出來的。
中共的荒唐作品 誤導一代又一代中國人
有評論指，《高玉寶》這本書的問世卻顛覆了傳統地主的形象。荒唐歲月中產生的荒唐作品，就這樣誤導了一代又一代中國人，這樣的罪業到底應由誰來承擔呢？
《九評》一書寫道，經歷過文革的人可能仍然對樣板戲、語錄歌、忠字舞記憶猶新，對《白毛女》、《地道戰》、《地雷戰》的對白耳熟能詳，實際上中共就是通過這些文藝形式對人進行洗腦，把中共多麼「英明偉大」，對敵鬥爭多麼「艱苦卓絕」，黨的戰士對黨多麼「赤膽忠心」，可以為黨犧牲一切，而敵人是多麼愚蠢狠毒等等強行灌輸到人的腦子裡，把共產黨所需要的價值觀通過日復一日的宣傳強加給每一個人。
由此派生出的一整套以「無神論」和「階級鬥爭」為核心的「黨文化」和傳統文化完全背道而馳。
當今許多中國人已經對傳統文化的精髓一無所知，甚至把50多年的「黨文化」等同於中國5000年的傳統文化，這是中國人的悲哀。
馬良的文章《中國人平時沒有思考 一旦了解會感到震驚的事實真相》表示：人類不可能永遠敗壞下去！所以，全面了解信息、真相，去除被欺騙形成的觀念，恢復良知善念，對於現在的中國人來講，就是關乎自己生命存亡的大事了。
日前新浪、網易等大陸網站紛紛轉載中共喉舌《新華網》的署名文章《地主周扒皮原型揭祕：生活簡樸 對夥計不苛刻》 ，文章披露了周扒皮的原型周春富的一些真相。但詭異的是，網民發現《新華網》的原文卻被刪除。
「周扒皮」本名周春富，被中共塑造成為電影《半夜雞叫》中的惡霸地主。影片中，他為了催促長工們早起去幹活，半夜三更偷偷摸摸趴到雞籠子裡學雄雞打鳴，雞一叫，長工們便不得不提早起床去幹活。
周扒皮「兇狠、貪婪、殘酷地」剝削僱工的故事讓年少的讀者們無不義憤填膺，但新華網現今這篇文章說，實際情況卻是「周扒皮」生活簡樸，對夥計不苛刻。
文章寫道：周春富有8個孩子，五男三女，大約20口人生活在一起，有耕地一百多畝(一說二三百畝)，僅是復縣最大地主陳維禮的一個零頭(陳擁有土地7200畝)。除了土地，他還有染坊、油坊和小賣店。今年88歲的閆振明說。
閆振明家有五六口人，耕地50多畝，當時被劃為中農。他曾在周春富家做過短工，按他的說法，周春富平日生活簡樸，最看重土地，一有錢就買地，自己家住的房子很差，還不如閆振明家氣派。
「他的房子不好，現在的(周春富舊居)是翻新過的。他省錢就奔著買地，自己家開油坊，有豆油，但不捨得多用，過年節時油都放得少。」83歲的孔顯德說。「他對兒子、媳婦比較苛刻，對夥計不苛刻。」
土改時被打死 《高玉寶》「暢銷」
文章介紹，周春富是1948年土改運動中被打死的，「……每人一根棍子，不打不行。」但他並沒有立即死亡，被扔到附近學校旁邊的溝裡，人還沒斷氣，是被兩隻狗活活咬死的。
文章說，周春富只是2月初之前在土改運動中被打死的28 50名地(主)富(農)之一，並無太特別之處。在瓦房店市和遼寧省檔案館內，甚至找不到他的名字。沒有人會預見到，他身後將被冠以「周扒皮」的綽號，永遠活在「萬惡舊社會」的暗角，接受鞭屍。
文章說，周春富被打死4年之後。在其家鄉復縣閆店鄉和平村，一個叫高玉寶的文藝兵，寫了一本暢銷一時的《高玉寶》，……「半夜雞叫」的典故，曾長期佔據語文教科書，成為毛時代學生們大腦海馬體內永難消失的記憶。
但據了解，後來高玉寶稱：「周扒皮」是文學創作需要創作出來的。
中共的荒唐作品 誤導一代又一代中國人
有評論指，《高玉寶》這本書的問世卻顛覆了傳統地主的形象。荒唐歲月中產生的荒唐作品，就這樣誤導了一代又一代中國人，這樣的罪業到底應由誰來承擔呢？
《九評》一書寫道，經歷過文革的人可能仍然對樣板戲、語錄歌、忠字舞記憶猶新，對《白毛女》、《地道戰》、《地雷戰》的對白耳熟能詳，實際上中共就是通過這些文藝形式對人進行洗腦，把中共多麼「英明偉大」，對敵鬥爭多麼「艱苦卓絕」，黨的戰士對黨多麼「赤膽忠心」，可以為黨犧牲一切，而敵人是多麼愚蠢狠毒等等強行灌輸到人的腦子裡，把共產黨所需要的價值觀通過日復一日的宣傳強加給每一個人。
由此派生出的一整套以「無神論」和「階級鬥爭」為核心的「黨文化」和傳統文化完全背道而馳。
當今許多中國人已經對傳統文化的精髓一無所知，甚至把50多年的「黨文化」等同於中國5000年的傳統文化，這是中國人的悲哀。
馬良的文章《中國人平時沒有思考 一旦了解會感到震驚的事實真相》表示：人類不可能永遠敗壞下去！所以，全面了解信息、真相，去除被欺騙形成的觀念，恢復良知善念，對於現在的中國人來講，就是關乎自己生命存亡的大事了。
