【新唐人2016年04月18日訊】一提到黃鶴樓，人們就會想起古人的詞賦名篇，這裡是想說說黃鶴樓名稱的由來。
許多流傳至今的民間故事，雖各不相同，但都有一個基本的共性，那就是好人受到神仙眷顧，得好報，留下神蹟。黃鶴樓由來的玄妙故事，也有一樣的共性。
《報應錄》與《列仙全傳》中都提到仙人子安，偶然路過辛氏開的酒館。仙人在人面前並不是神仙的樣子，而是顯現出落魄形象。店主不以貌取人，供好酒給子安，並不求報酬。如此日復一日，竟至數年，毫無吝嗇。
子安離去時，用橘皮在牆上畫了一隻鶴，以酬店家酒錢，並說：「但令拍手歌之，鶴必下舞。」子安所言果然靈驗，有客至飲，鶴果蹁躚而舞，迴旋宛轉，仙曲飄揚，遠近的人都到這裡觀看。就這樣過了十年，辛氏發了大財。
一天，子安又來到酒館，關心店家別後情況。辛氏感謝說：「賴先生畫黃鶴，因獲百倍，願少留謝。」子安笑說，「吾怎會為人間錢財而來？」說罷，吹起了笛子。頃刻，白雲自天飛落，畫鶴亦飛至，子安遂跨鶴乘雲而去。辛氏就在鶴飛升的地方建起了黃鶴樓。
象這樣的道家神仙事蹟在神州屢見不鮮，可惜那辛氏只得了善心的福報，積累了財富，卻沒聽說他拜師求道。
據說黃鶴樓也是呂洞賓成仙的道場。在中國歷史上，成神成仙者眾多，就像天上繁星數不勝數。遺憾的是那些惟妙惟肖的故事，今天的人們只是把它們作為神話傳說來聽，沒有多少人把這些故事當成真事而認真對待。
宋朝周敦頤在《通書．文辭》中說，「文以載道。」而道，就不僅僅是人生中，謀生求財的手段了，他擁有更高的內涵，和更為高遠的追求。如果你也能夠像仙人子安那樣乘鶴飛升，脫離人間煩惱的話，哪還會在乎人世間的名利和財富啊。
——轉自《大紀元》（有刪節）
責任編輯：又容
許多流傳至今的民間故事，雖各不相同，但都有一個基本的共性，那就是好人受到神仙眷顧，得好報，留下神蹟。黃鶴樓由來的玄妙故事，也有一樣的共性。
《報應錄》與《列仙全傳》中都提到仙人子安，偶然路過辛氏開的酒館。仙人在人面前並不是神仙的樣子，而是顯現出落魄形象。店主不以貌取人，供好酒給子安，並不求報酬。如此日復一日，竟至數年，毫無吝嗇。
子安離去時，用橘皮在牆上畫了一隻鶴，以酬店家酒錢，並說：「但令拍手歌之，鶴必下舞。」子安所言果然靈驗，有客至飲，鶴果蹁躚而舞，迴旋宛轉，仙曲飄揚，遠近的人都到這裡觀看。就這樣過了十年，辛氏發了大財。
一天，子安又來到酒館，關心店家別後情況。辛氏感謝說：「賴先生畫黃鶴，因獲百倍，願少留謝。」子安笑說，「吾怎會為人間錢財而來？」說罷，吹起了笛子。頃刻，白雲自天飛落，畫鶴亦飛至，子安遂跨鶴乘雲而去。辛氏就在鶴飛升的地方建起了黃鶴樓。
象這樣的道家神仙事蹟在神州屢見不鮮，可惜那辛氏只得了善心的福報，積累了財富，卻沒聽說他拜師求道。
據說黃鶴樓也是呂洞賓成仙的道場。在中國歷史上，成神成仙者眾多，就像天上繁星數不勝數。遺憾的是那些惟妙惟肖的故事，今天的人們只是把它們作為神話傳說來聽，沒有多少人把這些故事當成真事而認真對待。
宋朝周敦頤在《通書．文辭》中說，「文以載道。」而道，就不僅僅是人生中，謀生求財的手段了，他擁有更高的內涵，和更為高遠的追求。如果你也能夠像仙人子安那樣乘鶴飛升，脫離人間煩惱的話，哪還會在乎人世間的名利和財富啊。
——轉自《大紀元》（有刪節）
責任編輯：又容
