在2017年聖誕前夕，希望之聲電台專門邀請了章天亮教授從紐約到舊金山灣區，給灣區的希望之聲聽眾做了一次現場演講。之後，章天亮教授接受了本台的專訪。
章天亮：我們知道最後永遠都是神贏了，這個結局是定的，關鍵的問題說，我們每一個人在面對這個事情的時候，我們是怎麼選擇的。也就是說正邪之間的選擇，會是永生和永遠毀滅之間的選擇，所以這就是為什麼這個事情非常非常重要。
為什麼在這個時候把這個事情提出來呢？就是我談到不同的民族，他們都等待神的歸來，這個之前是有預兆的，比如說優曇婆羅花的開放、以色列的復國、水晶頭骨等具體這些事情都發生了。所以你要看到不同民族的預言，都在指向歷史的今天，是一個非常特殊的時代，而這個時代說到正邪較量，那就是什麼樣的人、什麼樣的組織讓人背離神。
反神的共產黨在西方以另外的面目出現
這個世界上最大的一個組織，從來都不隱諱它是反神的，這就是共產黨。而且共產黨在出現之後，系統地破壞著中國的文化。因為中國的文化它的歷史淵源很深、對神的信仰很深，所以它要想讓人背離神，它只能夠採取暴力的方法，強制性地去拆廟、去燒毀經典等等。
西方的文化根基沒有那麼深，它就採取了一種漸進的滲透方法，讓人逐漸地背離神。所以當時馬克思在提出暴力革命這一套之後，在世界各地相繼成立了一些組織，這些組織他們也提出了一些漸進的方法，所謂漸進的方法就是step by step，一步一步地去侵蝕，去滲透到西方社會裡面去，在你的體制之內反體制。
比如有一個叫安東尼奧‧格萊姆西（Antonio Gramsci）的人，他是一個意大利的共產黨員，他也是共產國際中一個高官，他就提出一個概念，叫做體制內的長征，也就是在現行的自由社會的體制之內，他要像搞長征一樣，一步一步地把這個西方社會變成像共產黨社會。這是在意大利。
在英國，成立了一個組織叫費邊社，費邊社的成立是當時一對夫婦叫韋伯夫婦，再加上我們中國人非常熟悉的一個戲劇作家叫蕭伯納，知道的人不少。他們成立這個費邊社，他也是希望這個社會就像一個自然發展的有機體一樣，最後一步一步地演進到這個社會主義。社會主義是共產主義的初級階段嘛，所以也就是說在向共產黨這方面過渡。
在德國，出現了法蘭克福學派，代表人物是馬爾庫塞。這個馬爾庫塞，他和馬克思、毛澤東並稱為3M，因為他們的姓全都是以M開頭的。
馬爾庫塞就是通過在大學講學，包括著書立說等等，也是想把自由社會變成像共產黨的社會。他們都是搞這種漸進改變的路徑。這些東西在上個世紀60年代的時候，幾乎是一次總的爆發。在上個世紀60年代的時候，在這個美國發生了很多新思潮，一個系列的新思潮，在60年代集中爆發。比如說搖滾樂、女權運動、反戰運動、環保運動、性解放運動等等，很多跟共產黨有關的那些運動都在60年代集中爆發。
60年代從理論上來講，它並不是一個共產黨爆發的時代，為什麼呢？因為馬克思認為，資本主義的這種制度會造成工人的貧困，然後會造成工人的革命，最後會出現革命，造成這個制度的改變，變成社會主義。
但實際上，在二戰以後，全世界出現了一個長達25年到35年的經濟繁榮大周期，當時歐洲的GDP每年增長是5.5%，美國是3.7%，當時歐洲的失業率只有0.7%，美國是1.5%，遠遠低於現在的失業率。就是幾乎人人都有工作，而且這個工人的工資在不斷提高，大家生活得很好，也就是說工人們並沒有一個想要造反革命的動力。
馬克思主義者進入了西方三個重要領域
在這種情況下，那些馬克思主義者，那些要把社會漸進改良，所謂的漸進改良就是向社會主義過渡的這些人，他們就把目光投向了學生。這些學生在60年代的時候就被煽動起來了。當時在60年代不光是美國，在歐洲同樣在很多大學爆發的學生運動，包括反戰示威、性解放運動等，這些運動都是共產黨在背後推動的。但是因為我們知道，因為美國並沒有這種革命的土壤，那些暴力的這種街頭運動，包括一些極端分子，他們的行動在美國不可能持久。因為這些人畢竟也要畢業，也要養家餬口，他一旦有工作之後，他就不見得去搞這種暴力活動了。所以這些人就怎麼樣呢？他們就進入到了一些非常關鍵的社會領域，對這個世界影響非常深遠的一些領域。比較突出的三個領域，一個就是大學，當時的一些極端分子成為了大學的教授，比較典型的比如說那個比爾‧艾耶斯（Bill Ayers），這個人是跟奧巴馬在同一個機構工作過的。這個人在70年代的時候，他到處搞爆炸。當時他炸過國防部，炸過美國的國會山，炸過紐約的警察總局，還炸過舊金山的警察局。因為這些都是犯罪行為，所以他後來就逃匿了，逃匿了若干年之後他自首。自首之後，當時他很順利地逃脫了法律的懲罰，因為當時指控他的一些證據是通過不合法的手段收集的，所以他就是很「幸運」的，所謂幸運地就逃脫了這個司法的審判。
在80年代的時候他又跑到大學裡當教授了，他幹什麼？他做的就是教育。我只是拿他舉個例子，也就是說很多當時的左翼極端分子進入了教育領域，然後從幼兒園開始就給孩子們洗腦，讓他們去接受左派那些思想，教育決定著人類的未來和下一代的思想。
希望之聲記者馨恬： 他們給孩子們教些什麼東西呢？
章天亮：舉個很簡單的例子，在2015年的時候，加拿大就有家長反對加拿大對幼兒在小學裡邊做性教育，這性教育非常可怕，小學三年級就開始識別性器官，到了四五年級的時候就要懂得什麼是手淫啊，什麼類似於這種東西。
馨恬： 在我們加州，去年也開始在小學生裡面實施這種新的教材，聽起來挺類似的。它裡面還包括同性戀的性行為等內容。
章天亮：對，比爾‧艾耶斯（Bill Ayers）當時就是講，從小學的時候就告訴他，比如說某一個小孩他有兩個爸爸，某一個小孩他有兩個媽媽，也就是說承認這種同性戀家庭，就類似於這種東西。
當時在加拿大寫這個教材的人是加拿大教育司的副司長，這個人曾經因為兒童色情活動被控有罪。就這麼一個人，他寫這種所謂的性教育的教材，實際上整個導向就是共產黨想推的那個性解放那一套。
在50年代的時候有一個前FBI的職員，他曾經寫過一本書，叫做《裸體的共產黨人》，其中他列出了45個目標，其中一個目標就是讓性解放泛濫起來，為什麼呢？因為神給人規定了一套做人的標準。當這個性在泛濫的時候，人也就背離了神，神覺得這種人——不貞潔的人他是不要的。當神不要你的時候，你就會被魔鬼所控制，這就是他們當時做的這個事情，其實是非常非常的系統。
其實像聖經一開始就講所多瑪城（Sodom）的毀滅。就是當時上帝看到所多瑪城已經太淫亂了，所以降下天火毀掉了所多瑪城。SODOM（所多瑪）這個詞變成了現在的男同性戀的一個稱謂，也就是這個詞就從聖經故事中來的。也就是說神是痛恨同性戀、反對同性戀的，但是現在已經堂而皇之地從小學開始就教這個東西。#（待續）
──轉自《希望之聲國際廣播電台》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：王馨宇）
章天亮：我們知道最後永遠都是神贏了，這個結局是定的，關鍵的問題說，我們每一個人在面對這個事情的時候，我們是怎麼選擇的。也就是說正邪之間的選擇，會是永生和永遠毀滅之間的選擇，所以這就是為什麼這個事情非常非常重要。
為什麼在這個時候把這個事情提出來呢？就是我談到不同的民族，他們都等待神的歸來，這個之前是有預兆的，比如說優曇婆羅花的開放、以色列的復國、水晶頭骨等具體這些事情都發生了。所以你要看到不同民族的預言，都在指向歷史的今天，是一個非常特殊的時代，而這個時代說到正邪較量，那就是什麼樣的人、什麼樣的組織讓人背離神。
反神的共產黨在西方以另外的面目出現
這個世界上最大的一個組織，從來都不隱諱它是反神的，這就是共產黨。而且共產黨在出現之後，系統地破壞著中國的文化。因為中國的文化它的歷史淵源很深、對神的信仰很深，所以它要想讓人背離神，它只能夠採取暴力的方法，強制性地去拆廟、去燒毀經典等等。
西方的文化根基沒有那麼深，它就採取了一種漸進的滲透方法，讓人逐漸地背離神。所以當時馬克思在提出暴力革命這一套之後，在世界各地相繼成立了一些組織，這些組織他們也提出了一些漸進的方法，所謂漸進的方法就是step by step，一步一步地去侵蝕，去滲透到西方社會裡面去，在你的體制之內反體制。
比如有一個叫安東尼奧‧格萊姆西（Antonio Gramsci）的人，他是一個意大利的共產黨員，他也是共產國際中一個高官，他就提出一個概念，叫做體制內的長征，也就是在現行的自由社會的體制之內，他要像搞長征一樣，一步一步地把這個西方社會變成像共產黨社會。這是在意大利。
在英國，成立了一個組織叫費邊社，費邊社的成立是當時一對夫婦叫韋伯夫婦，再加上我們中國人非常熟悉的一個戲劇作家叫蕭伯納，知道的人不少。他們成立這個費邊社，他也是希望這個社會就像一個自然發展的有機體一樣，最後一步一步地演進到這個社會主義。社會主義是共產主義的初級階段嘛，所以也就是說在向共產黨這方面過渡。
在德國，出現了法蘭克福學派，代表人物是馬爾庫塞。這個馬爾庫塞，他和馬克思、毛澤東並稱為3M，因為他們的姓全都是以M開頭的。
馬爾庫塞就是通過在大學講學，包括著書立說等等，也是想把自由社會變成像共產黨的社會。他們都是搞這種漸進改變的路徑。這些東西在上個世紀60年代的時候，幾乎是一次總的爆發。在上個世紀60年代的時候，在這個美國發生了很多新思潮，一個系列的新思潮，在60年代集中爆發。比如說搖滾樂、女權運動、反戰運動、環保運動、性解放運動等等，很多跟共產黨有關的那些運動都在60年代集中爆發。
60年代從理論上來講，它並不是一個共產黨爆發的時代，為什麼呢？因為馬克思認為，資本主義的這種制度會造成工人的貧困，然後會造成工人的革命，最後會出現革命，造成這個制度的改變，變成社會主義。
但實際上，在二戰以後，全世界出現了一個長達25年到35年的經濟繁榮大周期，當時歐洲的GDP每年增長是5.5%，美國是3.7%，當時歐洲的失業率只有0.7%，美國是1.5%，遠遠低於現在的失業率。就是幾乎人人都有工作，而且這個工人的工資在不斷提高，大家生活得很好，也就是說工人們並沒有一個想要造反革命的動力。
馬克思主義者進入了西方三個重要領域
在這種情況下，那些馬克思主義者，那些要把社會漸進改良，所謂的漸進改良就是向社會主義過渡的這些人，他們就把目光投向了學生。這些學生在60年代的時候就被煽動起來了。當時在60年代不光是美國，在歐洲同樣在很多大學爆發的學生運動，包括反戰示威、性解放運動等，這些運動都是共產黨在背後推動的。但是因為我們知道，因為美國並沒有這種革命的土壤，那些暴力的這種街頭運動，包括一些極端分子，他們的行動在美國不可能持久。因為這些人畢竟也要畢業，也要養家餬口，他一旦有工作之後，他就不見得去搞這種暴力活動了。所以這些人就怎麼樣呢？他們就進入到了一些非常關鍵的社會領域，對這個世界影響非常深遠的一些領域。比較突出的三個領域，一個就是大學，當時的一些極端分子成為了大學的教授，比較典型的比如說那個比爾‧艾耶斯（Bill Ayers），這個人是跟奧巴馬在同一個機構工作過的。這個人在70年代的時候，他到處搞爆炸。當時他炸過國防部，炸過美國的國會山，炸過紐約的警察總局，還炸過舊金山的警察局。因為這些都是犯罪行為，所以他後來就逃匿了，逃匿了若干年之後他自首。自首之後，當時他很順利地逃脫了法律的懲罰，因為當時指控他的一些證據是通過不合法的手段收集的，所以他就是很「幸運」的，所謂幸運地就逃脫了這個司法的審判。
在80年代的時候他又跑到大學裡當教授了，他幹什麼？他做的就是教育。我只是拿他舉個例子，也就是說很多當時的左翼極端分子進入了教育領域，然後從幼兒園開始就給孩子們洗腦，讓他們去接受左派那些思想，教育決定著人類的未來和下一代的思想。
希望之聲記者馨恬： 他們給孩子們教些什麼東西呢？
章天亮：舉個很簡單的例子，在2015年的時候，加拿大就有家長反對加拿大對幼兒在小學裡邊做性教育，這性教育非常可怕，小學三年級就開始識別性器官，到了四五年級的時候就要懂得什麼是手淫啊，什麼類似於這種東西。
馨恬： 在我們加州，去年也開始在小學生裡面實施這種新的教材，聽起來挺類似的。它裡面還包括同性戀的性行為等內容。
章天亮：對，比爾‧艾耶斯（Bill Ayers）當時就是講，從小學的時候就告訴他，比如說某一個小孩他有兩個爸爸，某一個小孩他有兩個媽媽，也就是說承認這種同性戀家庭，就類似於這種東西。
當時在加拿大寫這個教材的人是加拿大教育司的副司長，這個人曾經因為兒童色情活動被控有罪。就這麼一個人，他寫這種所謂的性教育的教材，實際上整個導向就是共產黨想推的那個性解放那一套。
在50年代的時候有一個前FBI的職員，他曾經寫過一本書，叫做《裸體的共產黨人》，其中他列出了45個目標，其中一個目標就是讓性解放泛濫起來，為什麼呢？因為神給人規定了一套做人的標準。當這個性在泛濫的時候，人也就背離了神，神覺得這種人——不貞潔的人他是不要的。當神不要你的時候，你就會被魔鬼所控制，這就是他們當時做的這個事情，其實是非常非常的系統。
其實像聖經一開始就講所多瑪城（Sodom）的毀滅。就是當時上帝看到所多瑪城已經太淫亂了，所以降下天火毀掉了所多瑪城。SODOM（所多瑪）這個詞變成了現在的男同性戀的一個稱謂，也就是這個詞就從聖經故事中來的。也就是說神是痛恨同性戀、反對同性戀的，但是現在已經堂而皇之地從小學開始就教這個東西。#（待續）
──轉自《希望之聲國際廣播電台》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：王馨宇）
