【新唐人北京時間2018年03月14日訊】
一、「不忘初心，勿背良願！」
春秋時代，有個人叫季札。季札要代表吳國，出使到魯國去，這是屬於外交工作。在出使的途中，經過徐國，徐國國君請他吃飯。在吃飯過程中，徐國君就一直盯著季扎腰帶上的寶劍。季扎看到徐國君的眼神，知道他很喜愛這口寶劍，這是「視思明」，看了以後，他就明白了。但是按照禮儀來說，代表國家的使臣，都必須佩戴寶劍。所以，他心裡就暗想：等我完成任務以後，就將這把劍，一定送給他。
他出使魯國回來，又經過徐國，就去把劍送給徐國國君，不巧，徐國君已經去世了。季扎把自己的寶劍，掛在徐國國君墓旁的樹上。
季札的隨從一看，就對他說：「主人，您這樣做太過分了，因為您並沒有答應要把寶劍送給他；而且縱使你已經答應給他了，他也已經死了，所以根本沒有必要再把劍掛在那裡。」
季札說：「始吾已心許之，豈以死背吾心哉！」我的心，已經起了此念要送給他，如何可以因為國君之死，而違背了我心裡的承諾!
古人的信用，是在起心動念上修，對於自己所起的一念，都不願意違背。
「不忘初心，勿背良願！」這就是古人的誠信。
二、皇帝贊郭伋 「信之至矣！」
在東漢時代，有個官員德行很好，名叫郭伋。他擔任某地的地方官，當他在某村巡視時，突然有一群孩子，跑到他面前，對郭伋說：「大人，你下次什麼時候再來?」郭伋算了一下時間，然後對小孩說：「我在哪年哪一天，會再到這個地方來。」說完，孩子們就送他走了。下一次，郭伋又到這個地方來巡視，跟孩子們約定的時間，還差一天，他提前了一天。
郭伋就跟隨從說，我們今天不能進村去，因為如此就失信於小孩。所以郭伋就在村外的野亭子裡，過了一晚，隔天他才進村，而那些孩子都在那裡等他。郭伋做到了童叟無欺。縱然是再小的小孩，也不願意失信於他們。
漢光武帝知道了這件事，非常讚許郭伋的德行，稱他是「信之至矣！」誇讚他的信用，已經達到了極致。
三、朱暉與張堪
漢朝，有個人叫朱暉。他在太學讀書的時候，有個同學叫張堪。張堪在旁邊觀察朱暉很久，覺得他這個人很講義氣。
有一天，張堪忽然跟朱暉說：「以後如果我有什麼三長兩短，你是否能幫我照顧妻兒?」
他們兩個，雖無交情，可是，張堪這番話，是把他當作很信任的朋友。
朱暉覺得很突然，所以沒有回答。結果沒有過多久，張堪真的死了。朱暉聽聞這個消息，就帶了很多財物，去看望張堪的妻兒。朱暉的兒子跟著他一起去，很納悶。他就問父親：「您從來沒有跟這個人交往過，為什麼您要去幫助他?」
朱暉說：「張堪能那樣信任我，代表他心裡，已經把我當作知己。而他這樣的態度，促使我在心裡，也把他當作了朋友。既然已經把他當作朋友看，就應該盡心盡力地照顧他的妻兒。」
四、光父教誠
司馬光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姐姐在剝青核桃。姐姐剛好有事離開了一會兒，他們家的僕人就對他說，你只要用熱水燙一下，就很好剝了。後來他姐姐一回來，看他剝得特別快，剝了很多，就問他：「你如何剝得這樣快?你何以知道要用熱水燙一下?」司馬光立即回答，我自己本來會的。
他的父親，聽到了很警覺，立即告訴司馬光：「自己有多少本事，就說老實話，不要欺騙別人，不可說謊逞能。」父親慎於始，初次發現司馬光逞能撒謊，就幫他糾正過來，才成就了後來的司馬光的德行。
司馬光曾經說過：「平生所為之事，無有不可語人者。」這是誰的功勞?是父親家教的功勞。所以，我們在孩子面前講話也要謙卑，不要常常說大話，不然孩子也會學壞。
五、孔子失信？
有一次，孔子離開魏國，要前往另外一個國家。孔子看到魏國的一位大臣，正在那裡大量製造叛亂的武器。孔子看到立即就聯想到，假如他們叛亂會有什麼結果?一定是民不聊生。
這個叛臣看到孔子已經發現了他的企圖，就把孔子包圍起來，不讓他走。他對孔子說：「您要對天發誓，不把我的事說出去，我才放您走。」
孔子說：「好，我答應你。」這樣軍隊就撤掉了。撤掉以後，孔子立即對學生說：「走，回魏國，告訴國君。」
子路就說：「老師，你何以言而無信?」
孔子就跟子路說：「在威脅之下的承諾，可以不用遵守。而且縱使我去通告，我個人的信譽毀壞，沒有關係；只要千千萬萬的人民，免於災難就好。」
孔子可以捨去外在的虛幻的東西，而去成就人民真實的利益，這就是懂得如何去通權達變。
六、仁者劉寬
宋朝有個讀書人叫劉寬。他為人寬厚。家人都說：「從未見過他生氣。」所以就故意安排他的婢女，盛了一碗熱湯，來試試他。因為那時劉寬正要準備去上早朝，身上穿著非常整齊的朝服。婢女進門以後，就佯裝跌倒，把熱湯潑在劉寬的朝服上。
結果，劉寬立刻站起來，第一句話就說：「你的手有沒有燙到?」他根本不顧自己，而是關心別人。所以，家裡的人，都對他佩服得五體投地！
（均據清代《淵鑒類函》）
──轉自《正見網》
（責任編輯：劉明湘）
一、「不忘初心，勿背良願！」
春秋時代，有個人叫季札。季札要代表吳國，出使到魯國去，這是屬於外交工作。在出使的途中，經過徐國，徐國國君請他吃飯。在吃飯過程中，徐國君就一直盯著季扎腰帶上的寶劍。季扎看到徐國君的眼神，知道他很喜愛這口寶劍，這是「視思明」，看了以後，他就明白了。但是按照禮儀來說，代表國家的使臣，都必須佩戴寶劍。所以，他心裡就暗想：等我完成任務以後，就將這把劍，一定送給他。
他出使魯國回來，又經過徐國，就去把劍送給徐國國君，不巧，徐國君已經去世了。季扎把自己的寶劍，掛在徐國國君墓旁的樹上。
季札的隨從一看，就對他說：「主人，您這樣做太過分了，因為您並沒有答應要把寶劍送給他；而且縱使你已經答應給他了，他也已經死了，所以根本沒有必要再把劍掛在那裡。」
季札說：「始吾已心許之，豈以死背吾心哉！」我的心，已經起了此念要送給他，如何可以因為國君之死，而違背了我心裡的承諾!
古人的信用，是在起心動念上修，對於自己所起的一念，都不願意違背。
「不忘初心，勿背良願！」這就是古人的誠信。
二、皇帝贊郭伋 「信之至矣！」
在東漢時代，有個官員德行很好，名叫郭伋。他擔任某地的地方官，當他在某村巡視時，突然有一群孩子，跑到他面前，對郭伋說：「大人，你下次什麼時候再來?」郭伋算了一下時間，然後對小孩說：「我在哪年哪一天，會再到這個地方來。」說完，孩子們就送他走了。下一次，郭伋又到這個地方來巡視，跟孩子們約定的時間，還差一天，他提前了一天。
郭伋就跟隨從說，我們今天不能進村去，因為如此就失信於小孩。所以郭伋就在村外的野亭子裡，過了一晚，隔天他才進村，而那些孩子都在那裡等他。郭伋做到了童叟無欺。縱然是再小的小孩，也不願意失信於他們。
漢光武帝知道了這件事，非常讚許郭伋的德行，稱他是「信之至矣！」誇讚他的信用，已經達到了極致。
三、朱暉與張堪
漢朝，有個人叫朱暉。他在太學讀書的時候，有個同學叫張堪。張堪在旁邊觀察朱暉很久，覺得他這個人很講義氣。
有一天，張堪忽然跟朱暉說：「以後如果我有什麼三長兩短，你是否能幫我照顧妻兒?」
他們兩個，雖無交情，可是，張堪這番話，是把他當作很信任的朋友。
朱暉覺得很突然，所以沒有回答。結果沒有過多久，張堪真的死了。朱暉聽聞這個消息，就帶了很多財物，去看望張堪的妻兒。朱暉的兒子跟著他一起去，很納悶。他就問父親：「您從來沒有跟這個人交往過，為什麼您要去幫助他?」
朱暉說：「張堪能那樣信任我，代表他心裡，已經把我當作知己。而他這樣的態度，促使我在心裡，也把他當作了朋友。既然已經把他當作朋友看，就應該盡心盡力地照顧他的妻兒。」
四、光父教誠
司馬光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姐姐在剝青核桃。姐姐剛好有事離開了一會兒，他們家的僕人就對他說，你只要用熱水燙一下，就很好剝了。後來他姐姐一回來，看他剝得特別快，剝了很多，就問他：「你如何剝得這樣快?你何以知道要用熱水燙一下?」司馬光立即回答，我自己本來會的。
他的父親，聽到了很警覺，立即告訴司馬光：「自己有多少本事，就說老實話，不要欺騙別人，不可說謊逞能。」父親慎於始，初次發現司馬光逞能撒謊，就幫他糾正過來，才成就了後來的司馬光的德行。
司馬光曾經說過：「平生所為之事，無有不可語人者。」這是誰的功勞?是父親家教的功勞。所以，我們在孩子面前講話也要謙卑，不要常常說大話，不然孩子也會學壞。
五、孔子失信？
有一次，孔子離開魏國，要前往另外一個國家。孔子看到魏國的一位大臣，正在那裡大量製造叛亂的武器。孔子看到立即就聯想到，假如他們叛亂會有什麼結果?一定是民不聊生。
這個叛臣看到孔子已經發現了他的企圖，就把孔子包圍起來，不讓他走。他對孔子說：「您要對天發誓，不把我的事說出去，我才放您走。」
孔子說：「好，我答應你。」這樣軍隊就撤掉了。撤掉以後，孔子立即對學生說：「走，回魏國，告訴國君。」
子路就說：「老師，你何以言而無信?」
孔子就跟子路說：「在威脅之下的承諾，可以不用遵守。而且縱使我去通告，我個人的信譽毀壞，沒有關係；只要千千萬萬的人民，免於災難就好。」
孔子可以捨去外在的虛幻的東西，而去成就人民真實的利益，這就是懂得如何去通權達變。
六、仁者劉寬
宋朝有個讀書人叫劉寬。他為人寬厚。家人都說：「從未見過他生氣。」所以就故意安排他的婢女，盛了一碗熱湯，來試試他。因為那時劉寬正要準備去上早朝，身上穿著非常整齊的朝服。婢女進門以後，就佯裝跌倒，把熱湯潑在劉寬的朝服上。
結果，劉寬立刻站起來，第一句話就說：「你的手有沒有燙到?」他根本不顧自己，而是關心別人。所以，家裡的人，都對他佩服得五體投地！
（均據清代《淵鑒類函》）
──轉自《正見網》
（責任編輯：劉明湘）
