【新唐人北京時間2018年10月09日訊】婚姻是人生中的大事之一，也是在八字批命中最常被問到的問題，尤其是男女如何合婚？合婚真的是有可能的嗎？
先從古人如何合婚說起：古人合婚，先合八字。一般的原則是：男家擇婦，看其八字中夫、子二星，蓋夫興與子益，其福必優也。但在當今的社會中，許多婦女都要出外工作，有的甚至有自己的事業和地位（女總統也出現了幾個），所以不必像古代那樣完全依靠丈夫和兒子，在這點上，時代不同了，也不必太執著。當然了，女命中如果夫子兩星皆優，也是最好不過，說到底，女命還是以家庭生活和諧美滿為第一要義。即使你是女強人，女能人，事業、錢財、名氣再旺再高，但家庭生活不美滿，終為憾事。
而女家擇夫，看其八字中貴得中和之氣，蓋不偏不倚，其壽必長也。這點就真的比較重要，我就有一位熟人，憑介紹而結婚，男命為財多身弱，也就是說不得中和之氣，後來在中年五十歲時，因大運，流年都不利，得肝癌而亡，作為女方，要撐起一頭家，艱難可知。
上面是從男女雙方本人的八字來看，此外，還得斟酌綜觀男女八字雙方五行的剋沖、制化、損益、行運等種種復雜關系。
例如男命比肩、劫財重者，要擇女命八字中傷官、食神重者配之。女命傷官、食神重者，要擇比肩、劫財重者配之。為何這樣說呢？
因男命比肩、劫財重，是指與自己日主的五行相同的星多，八字中，以正財代表妻星，而比肩、劫財星是能尅制正財星（妻星）的，比肩、刧財星多，也就是表示尅制妻星的機會多，就是常人所說的尅妻的意思。而女命傷官、食神星是剋制官星的，官星在八字中代表丈夫，所以傷官、食神星多就表示剋制丈夫的機會多，也就是常人說的剋夫的意思。簡言之，一個剋妻的命，配上一個尅夫的命，等於鐵掃帚掃鐵地板，有如數學上的負負得正，反而兩不相尅，相安無事了。這是遇到一些有可能尅妻或尅夫的八字的合婚方法。但這種八字畢竟是少數。
現代人如何合婚？雙方八字得喜用神為上
大多數的八字合婚又是如何看呢？這就要求得雙方八字的五行得中和之氣了。如何去求？例如：男命木盛宜金者，喜擇剛金之女命補之，若得土生金者亦佳，得火者較次，得水木者則不可取。女命金剛喜火者，得男命烈火助之為盡美，得木生火者亦佳，得水者較次，得金土者則為不取。
用白話來講，如果男命八字中木太多，喜金來尅制以求中和（八字以中和為貴）。剛好碰上女命中金過多而喜木為用的，這樣女命中多餘的金，就去幫男命去制木。男命中多餘的木，就拿去幫女命以補她命中木的不足，這樣雙方就能補偏救弊，琴瑟和諧。
退一步來講，如果女命中不是金多，而是土多或火多，亦為可用。因土能生金，火能洩木氣，都有助男命達成中和。反之，所配的女命中也是木多或水多，因水能生木，這樣兩者的命就不能互補，這就不可取了。其餘的命皆可類推。
如果雙方的八字真能做到陰陽五行之氣的互助互補，夫妻位分別都是喜用神，那就是上乘姻緣，天作之合了。
但人們常聽說一句話：人算不如天算，天不從人願。上面的男女合婚原則只是屬於人算，上天的意屬如何，世人是無法預知的，所從就涉及到緣份這個問題了。婚姻是最講求緣份的，現實生活中也提供了許多這樣的例子：兩個人明明很相愛，也很合得來，但最終還是不能成婚姻，就是沒有這個緣。有的人明知不喜歡，也不想成事，卻莫名其妙地結合了，也是這個緣，事實上就是天意了。
所以從這點上看來，男女合婚這件事，最終還是要看有沒有這個緣，即使雙方八字很合，感情也很好，但沒有緣，最終也不會成。因為註定這個人由於前世，前多世的業力關系，今世的婚姻是要來還債的，所以好的八字的婚姻就會談不成，最後千找萬找，最終找到的是來討債的八字，就很容易談成了。
反之，一個人前世積了陰德，例如救了或幫助了一個人的大忙，這人發誓身後要報答他（她），那麼這個人的婚姻不用怎樣費力去找，自會遇到一個好的配偶，對他（她）幫助很大。因為她（他）是來報恩的。可見，我們人世間的男女合婚，只是盡人事，而最後仍須看天意如何了。
下面舉一例，可見婚姻是前定的，不以人們的主觀意志而轉移，合婚的事情也可作如此看。
唐朝時，有一讀書人叫武殷，鄴郡人，想要娶同郡的鄭氏作妻子。鄭氏是他姨母的女兒，長得異常美麗，並且知情達理，武殷對她非常愛慕。她也願意嫁給武殷，武殷向她求婚，兩家訂了婚約。由於知心朋友的推薦，武殷準備考取進士的功名，預計需要三年的時間，姨母同意了。
武殷走到洛陽，聽說勾龍生很會給人看相算命，並喜歡喝酒，便帶了好酒去拜訪。勾龍生非常高興，與他談到深夜。
勾龍生對他說：「你的官運和壽命都很好，然而結婚很晚，快到七十歲的時候有一點小的災難。」
武殷說：「我現在考慮的不是那麼遠的事情，請你說一說近期的事。」
勾龍生說：「你要知道近期的事，莫非是指功名和婚姻嗎？」
武殷說：「對。」
勾龍生說：「從現在三年之內，你必然取得功名，但如果說婚姻，卻沒有先兆。」
武殷說：「我有婚約，怎麼能說沒有先兆？」
勾龍生笑著說：「你要娶的是鄭氏嗎？」
武殷說：「對。」
勾龍生說：「她不是你的妻子，你應該娶韋氏。兩年後她才出生，出生以後十七年你才能娶她。那時你已經當官，娶韋氏不到一年她就會死去。」
武殷對勾龍生的話感到很驚異，又問鄭氏的丈夫是誰。勾龍生說：「就是你們同郡的郭子元，郭子元結婚五年就會死去。鄭氏將要嫁給他的前一天，你會夢到她的。」
武殷連續參加兩年科舉考試都沒有被錄取，這時有個非常有錢的人叫郭紹，他聽說鄭氏長得美麗，便送重禮到她家求婚。鄭氏的母親召集家裡的人商量說：「女兒已經長大了，武殷還沒有功名，我老了，但又想看到女兒結婚，現在郭紹前來求婚，我打算將女兒嫁給他，你們認為怎麼樣？」大家說：「就按您的意思辦。」
鄭氏知道以後非常氣憤，整天哭泣，四次想要剪掉頭髮出家當尼姑。她在將要出嫁的頭一天晚上，忽然得病昏迷，似乎無法救治了。
這時武殷正在京城，這天晚上他夢到一個女子哭著要對他說什麼，他仔細一看是鄭氏，吃驚地問她有什麼事？過了一會鄭氏說：「我愛慕公子的學識品德，也知道公子對我的情義，並且已經與公子訂下婚約，可是不幸被長輩逼迫，就要嫁給別人了，終身的遺憾，無法表達！」說完，兩人相對著哭泣。
武殷醒了以後非常悲傷，又感到這事很奇怪，便派人回去打探消息加以驗證。結果鄭氏確實已經嫁人，武殷問了鄭氏的丈夫叫什麼名字，得知叫郭紹。過了幾天，武殷想起勾龍生的話，覺得他說得很準，可是又覺得鄭氏丈夫的名字和勾龍生說的不一樣。等到唐肅宗當上太子，因為他的名字也是一個「紹」字，郭紹只好將自己的名字改為「子元」。
武殷第二年考中進士。又過了兩年，郭子元死了。以後的十多年裡，武殷的官越升越大，但多次想要結婚，都沒有成功。後來他從尚書郎被貶官到韶陽，郡守韋安貞要將女兒嫁給他。他想起勾龍生的話，懇切地想要推辭，但沒能推辭掉，結婚幾個月以後，妻子韋氏就死了。這些事以及以後發生的事都準確地驗證了勾龍生所說的話。（資料來源：《前定錄》）
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
古人如何合婚
先從古人如何合婚說起：古人合婚，先合八字。一般的原則是：男家擇婦，看其八字中夫、子二星，蓋夫興與子益，其福必優也。但在當今的社會中，許多婦女都要出外工作，有的甚至有自己的事業和地位（女總統也出現了幾個），所以不必像古代那樣完全依靠丈夫和兒子，在這點上，時代不同了，也不必太執著。當然了，女命中如果夫子兩星皆優，也是最好不過，說到底，女命還是以家庭生活和諧美滿為第一要義。即使你是女強人，女能人，事業、錢財、名氣再旺再高，但家庭生活不美滿，終為憾事。
而女家擇夫，看其八字中貴得中和之氣，蓋不偏不倚，其壽必長也。這點就真的比較重要，我就有一位熟人，憑介紹而結婚，男命為財多身弱，也就是說不得中和之氣，後來在中年五十歲時，因大運，流年都不利，得肝癌而亡，作為女方，要撐起一頭家，艱難可知。
上面是從男女雙方本人的八字來看，此外，還得斟酌綜觀男女八字雙方五行的剋沖、制化、損益、行運等種種復雜關系。
例如男命比肩、劫財重者，要擇女命八字中傷官、食神重者配之。女命傷官、食神重者，要擇比肩、劫財重者配之。為何這樣說呢？
因男命比肩、劫財重，是指與自己日主的五行相同的星多，八字中，以正財代表妻星，而比肩、劫財星是能尅制正財星（妻星）的，比肩、刧財星多，也就是表示尅制妻星的機會多，就是常人所說的尅妻的意思。而女命傷官、食神星是剋制官星的，官星在八字中代表丈夫，所以傷官、食神星多就表示剋制丈夫的機會多，也就是常人說的剋夫的意思。簡言之，一個剋妻的命，配上一個尅夫的命，等於鐵掃帚掃鐵地板，有如數學上的負負得正，反而兩不相尅，相安無事了。這是遇到一些有可能尅妻或尅夫的八字的合婚方法。但這種八字畢竟是少數。
現代人如何合婚？雙方八字得喜用神為上
大多數的八字合婚又是如何看呢？這就要求得雙方八字的五行得中和之氣了。如何去求？例如：男命木盛宜金者，喜擇剛金之女命補之，若得土生金者亦佳，得火者較次，得水木者則不可取。女命金剛喜火者，得男命烈火助之為盡美，得木生火者亦佳，得水者較次，得金土者則為不取。
用白話來講，如果男命八字中木太多，喜金來尅制以求中和（八字以中和為貴）。剛好碰上女命中金過多而喜木為用的，這樣女命中多餘的金，就去幫男命去制木。男命中多餘的木，就拿去幫女命以補她命中木的不足，這樣雙方就能補偏救弊，琴瑟和諧。
退一步來講，如果女命中不是金多，而是土多或火多，亦為可用。因土能生金，火能洩木氣，都有助男命達成中和。反之，所配的女命中也是木多或水多，因水能生木，這樣兩者的命就不能互補，這就不可取了。其餘的命皆可類推。
如果雙方的八字真能做到陰陽五行之氣的互助互補，夫妻位分別都是喜用神，那就是上乘姻緣，天作之合了。
但人們常聽說一句話：人算不如天算，天不從人願。上面的男女合婚原則只是屬於人算，上天的意屬如何，世人是無法預知的，所從就涉及到緣份這個問題了。婚姻是最講求緣份的，現實生活中也提供了許多這樣的例子：兩個人明明很相愛，也很合得來，但最終還是不能成婚姻，就是沒有這個緣。有的人明知不喜歡，也不想成事，卻莫名其妙地結合了，也是這個緣，事實上就是天意了。
所以從這點上看來，男女合婚這件事，最終還是要看有沒有這個緣，即使雙方八字很合，感情也很好，但沒有緣，最終也不會成。因為註定這個人由於前世，前多世的業力關系，今世的婚姻是要來還債的，所以好的八字的婚姻就會談不成，最後千找萬找，最終找到的是來討債的八字，就很容易談成了。
反之，一個人前世積了陰德，例如救了或幫助了一個人的大忙，這人發誓身後要報答他（她），那麼這個人的婚姻不用怎樣費力去找，自會遇到一個好的配偶，對他（她）幫助很大。因為她（他）是來報恩的。可見，我們人世間的男女合婚，只是盡人事，而最後仍須看天意如何了。
情投意合 無緣終破局
下面舉一例，可見婚姻是前定的，不以人們的主觀意志而轉移，合婚的事情也可作如此看。
唐朝時，有一讀書人叫武殷，鄴郡人，想要娶同郡的鄭氏作妻子。鄭氏是他姨母的女兒，長得異常美麗，並且知情達理，武殷對她非常愛慕。她也願意嫁給武殷，武殷向她求婚，兩家訂了婚約。由於知心朋友的推薦，武殷準備考取進士的功名，預計需要三年的時間，姨母同意了。
武殷走到洛陽，聽說勾龍生很會給人看相算命，並喜歡喝酒，便帶了好酒去拜訪。勾龍生非常高興，與他談到深夜。
勾龍生對他說：「你的官運和壽命都很好，然而結婚很晚，快到七十歲的時候有一點小的災難。」
武殷說：「我現在考慮的不是那麼遠的事情，請你說一說近期的事。」
勾龍生說：「你要知道近期的事，莫非是指功名和婚姻嗎？」
武殷說：「對。」
勾龍生說：「從現在三年之內，你必然取得功名，但如果說婚姻，卻沒有先兆。」
武殷說：「我有婚約，怎麼能說沒有先兆？」
勾龍生笑著說：「你要娶的是鄭氏嗎？」
武殷說：「對。」
勾龍生說：「她不是你的妻子，你應該娶韋氏。兩年後她才出生，出生以後十七年你才能娶她。那時你已經當官，娶韋氏不到一年她就會死去。」
武殷對勾龍生的話感到很驚異，又問鄭氏的丈夫是誰。勾龍生說：「就是你們同郡的郭子元，郭子元結婚五年就會死去。鄭氏將要嫁給他的前一天，你會夢到她的。」
武殷連續參加兩年科舉考試都沒有被錄取，這時有個非常有錢的人叫郭紹，他聽說鄭氏長得美麗，便送重禮到她家求婚。鄭氏的母親召集家裡的人商量說：「女兒已經長大了，武殷還沒有功名，我老了，但又想看到女兒結婚，現在郭紹前來求婚，我打算將女兒嫁給他，你們認為怎麼樣？」大家說：「就按您的意思辦。」
鄭氏知道以後非常氣憤，整天哭泣，四次想要剪掉頭髮出家當尼姑。她在將要出嫁的頭一天晚上，忽然得病昏迷，似乎無法救治了。
這時武殷正在京城，這天晚上他夢到一個女子哭著要對他說什麼，他仔細一看是鄭氏，吃驚地問她有什麼事？過了一會鄭氏說：「我愛慕公子的學識品德，也知道公子對我的情義，並且已經與公子訂下婚約，可是不幸被長輩逼迫，就要嫁給別人了，終身的遺憾，無法表達！」說完，兩人相對著哭泣。
武殷醒了以後非常悲傷，又感到這事很奇怪，便派人回去打探消息加以驗證。結果鄭氏確實已經嫁人，武殷問了鄭氏的丈夫叫什麼名字，得知叫郭紹。過了幾天，武殷想起勾龍生的話，覺得他說得很準，可是又覺得鄭氏丈夫的名字和勾龍生說的不一樣。等到唐肅宗當上太子，因為他的名字也是一個「紹」字，郭紹只好將自己的名字改為「子元」。
武殷第二年考中進士。又過了兩年，郭子元死了。以後的十多年裡，武殷的官越升越大，但多次想要結婚，都沒有成功。後來他從尚書郎被貶官到韶陽，郡守韋安貞要將女兒嫁給他。他想起勾龍生的話，懇切地想要推辭，但沒能推辭掉，結婚幾個月以後，妻子韋氏就死了。這些事以及以後發生的事都準確地驗證了勾龍生所說的話。（資料來源：《前定錄》）
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
